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佛类词典(续上)
无悔恨戒
无违诤戒
无过失戒
得无缠心
无愿忍
无相忍
无常忍
无烦恼
无食喜乐
心无味著
修禅而无所住
发无漏心
无损害心
无逼恼心
无执著心
无悔恨戒
【三藏法数】
谓菩萨不作重罪,不行谄诈,不破净行,安住正戒,心不悔恨也。
无违诤戒
【三藏法数】
谓菩萨于佛所制禁戒,心常持护,无所违犯;亦不斗诤,触恼一切众生;但愿常生欢喜,奉持于戒也。
无过失戒
【三藏法数】
谓菩萨不自贡高,言我持戒。见破戒人,亦不轻毁,令他愧耻。但一其心而持于戒也。
得无缠心
【三藏法数】
谓修菩萨行者,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,悉皆解脱而无缠缚之患也。
无愿忍
【三藏法数】
谓由观三界苦因,皆悉空故;即得无愿忍,以烦恼集谛性本清净故也。
无相忍
【三藏法数】
谓由观三界因果之法皆空,即得无相忍。以因果之相本空,无有故也。
无常忍
【三藏法数】
谓由观俗谛之境,一切有为之法,悉皆虚幻,即得无常忍。以一切诸法,迁灭不停故也。(俗谛者,谓建立一切法也。)
无烦恼
【三藏法数】
谓菩萨习诸禅定,诸根寂静,则贪瞋痴等一切烦恼,自然不生,是为无烦恼。
无食喜乐
【三藏法数】
谓菩萨习诸禅定,既得禅悦之味,以资道体;虽无饮食之奉,而自然欣豫,是为无食喜乐。
心无味著
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,以慧根迟钝,及少方便,不得寂静,故于胜定,无所乐著,是为心无味著。
修禅而无所住
【三藏法数】
谓菩萨修行般若,虽在禅定,然以空慧照之,而于一切诸禅功德,不生味著,是为修禅而无所住。
发无漏心
【三藏法数】
无漏者,不漏落生死也。谓众生念念厌离世间生死之苦,断除贪瞋痴之妄惑,常修无漏之因,而行二乘之道,是名发无漏心。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
无损害心
【三藏法数】
念佛之人,于诸众生,常起大慈之心,不加损害,令得快乐,是名无损害心。
无逼恼心
【三藏法数】
念佛之人,身心安静,于诸众生,常起大悲之心,深加悯伤,令得脱苦,是名无逼恼心。
无执著心
【三藏法数】
念佛之人,常以智慧观察于一切法,不生执著,是名无执著心。