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词典(续上)
无虞
无远
无归
无敢
无色
无求
无根
一无
无留
无垠
无斁
无文
如无
无前
无隐
《國語辭典》:无虞(無虞)  拼音:wú yú
没有忧患、顾虑。《书经。毕命》:「四方无虞,予一人以宁。」《三国演义》第二九回:「毒已入骨,须静养百日,方可无虞。」
《漢語大詞典》:无远(無遠)
(1).谓无论多远之处。书·洛诰:“彼裕我民,无远用戾。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“皇泽广被,惠济无远。”
(2).指杳无涯际。 晋 习凿齿 《与释道安书》:“乘不疾之舆,以涉无远之道;命外身之驾,以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。
(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》:“籩豆有践,兄弟无远。” 高亨 注:“无远,即不要疏远。”
《國語辭典》:无远弗届(無遠弗屆)  拼音:wú yuǎn fú jiè
没有不能到达的地方。《书经。大禹谟》:「惟德动天,无远弗届。」宋。胡铨 御试策一道:「而惟民是察,持以至诚,无远弗届。」
分類:不管
《漢語大詞典》:无归(無歸)
(1).不回去;不回归。《诗·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》:“尘刼自营还自坏,禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 说苑·贵德:“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰:‘是无归夫。’ 晏子 对曰:‘君存,何为无归!’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》:“终以豫治,而不使其女之无归也。”
《漢語大詞典》:无敢(無敢)
不敢。书·费誓:“无敢寇攘,踰垣墙,窃马牛,诱臣妾。”后汉书·应劭传:“边将恐怖,畏其反叛,辞谢抚顺,无敢拒违。”宋史·忠义传一·赵师旦:“弃物道上,人无敢取。”
分類:不敢
《漢語大詞典》:无色(無色)
(1).没有颜色。《淮南子·原道训》:“无形而有形生焉,无声而五音鸣焉,无味而五味形焉,无色而五色成焉。是故有生於无,实出於虚。”
(2).谓失去光彩。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“同云映其无色,阳光沉而减暉。” 唐 高适 《东征赋》:“天地无色,风尘溃乱。”
(3).犹言面失人色。史记·日者列传:“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失,芒乎无色,悵然噤口不能言。”
(4).指无色界。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》:“无色之外,方为化域;非想之中,犹称火宅。”法苑珠林卷八七:“自餘第四禪,其亦不定。或求无色,或求浄居,或求无想,故识亦不乐住也。”参见“ 无色界 ”。
《國語辭典》:无色界(無色界)  拼音:wú sè jiè
佛教用语。佛教宇宙观三界之一。指没有形色的生存状况。无色界又可分成空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四个范畴,是修行禅定者才能往生的世界。《阿毗达磨俱舍论》卷八:「无色所属界,说名『无色界』。」
《韵府拾遗 尤韵》:无求(无求)
方岳诗:曩昔行藏已熟筹,最为上策是无求。
《漢語大詞典》:无根(無根)
(1).没有根部。管子·内业:“凡道无根无茎,无叶无荣。” 尹知章 注:“道非如卉木,而有根茎花叶也。”太平御览卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》:“芝草无根,醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二:“蓬生非无根,漂荡随高风。”
(2).没有根基;没有依据。 汉 刘向 说苑·建本:“见人不可以不饰,不饰则无根,无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》:“后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但谣言则其实大抵无根,所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词:“无穷官柳,无情画舸,无根行客。”
《骈字类编》:一无
易乾彖传:乾道变化,疏见上。精又无同。参同契分章注:人所秉躯体本一无,元云布因气托初。
分类:一无
《分类字锦》:无留(无留)
礼记:仲秋之月,命有司严百刑,无留有罪。
分类:议谳
《國語辭典》:无垠(無垠)  拼音:wú yín
辽远而无边际。《楚辞。屈原。远游》:「其小无内兮,其大无垠」。晋。王该〈日烛〉:「周太虚以游眺,究漭荡而无垠。」
《國語辭典》:无斁(無斁)  拼音:wú yì
不厌。《诗经。周南。葛覃》:「为絺为绤,服之无斁。」唐。元稹《莺莺传》:「何幸不忘幽微,眷念无斁。」也作「无射」。
《漢語大詞典》:无文(無文)
(1).没有文字记述。书·洛诰:“ 周公 曰:‘王肇称 殷 礼,祀于新邑,咸秩无文。’” 孔 传:“言王当始举 殷 家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“ 紊 ”,不紊乱。 王引之 经义述闻·尚书下:“今案,文当读为紊。紊,乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。” 明 贾仲名 《书〈录鬼簿〉后》:“自 宫大用 已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”
(2).指言语、辞章没有文采。左传·襄公二十五年:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”礼记·礼器:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰;没有纹饰。后汉书·郎顗传:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 集异记·蔡少霞:“ 少霞 无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”
《韵府拾遗 虞韵》:如无(如无)
杜牧上李太尉启:未闻纵山东之游,乐后园之醉,惕惕若不足,兢兢而如无。
《漢語大詞典》:无前(無前)
(1).无在前者。谓向前无所阻。后汉书·杜林传:“赤眉兵众百万,所向无前。” 宋 曾巩 《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》:“尔能躬将士徒,摧坚殪敌,斩捕甚众,鼓行无前。” 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗:“天马不受羈,驍腾气无前。”
(2).前所未有。陈书·姚察传:“﹝ 徐陵 ﹞尝谓子 俭 曰:‘ 姚学士 德学无前,汝可师之也。’” 宋 司马光 《进〈资治通鉴〉表》:“监前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是捨非,足以懋稽古之盛德,躋无前之至治。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有 于闐 ,诗人兴会更无前。”
《漢語大詞典》:无隐(無隱)
(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》:“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》:“夫至人无隐,德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗:“危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。” 清 赵翼 簷曝杂记·王云锦:“上问其元日何事,具以实对。上嘉其无隐。”
(2).没有隐士。艺文类聚卷五七引 汉 扬雄 《连珠》:“明君取士,贵拔众之所遗……是以巖穴无隐,而侧陋章显也。”
(3).没有隐蔽,完全显露。 清 梁章钜 归田琐记·循吏:“海边有 越王石 ,常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试,清彻无隐。”