典故、词汇

佛类词典（续上）

无瞋善根

【三藏法数】
谓于一切众生，不生愤恚，不欲损恼，此无瞋法，是善种性，能为无量善法根本，故名无瞋善根。

无痴善根

【三藏法数】
谓于一切诸法，皆悉明了通达，知是善法，知是不善法，知有罪法，知无罪法，知应修法，知不应修法，此无痴法，是善种性，能为无量善法根本，故名无痴善根。

无障

【三藏法数】
谓有饿鬼，名猛焰鬘，虽于饮食无有障碍，然随所饮啖之物，皆被烧然，变成火炭；由此因缘，饥渴大苦，是名无障。

痴无明

【三藏法数】
谓人愚痴暗钝，无所明了，而于正法不能生信，唯逐邪师邪教，妄执倒见，是名痴无明。

迷无明

【三藏法数】
谓人昏迷不了，惑于五尘等境，不能观察其患，及起贪染之心，是名迷无明。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）

颠无明

【三藏法数】
谓人无所明了，而于正法起邪倒见，如常计无常，乐计非乐等，是名颠无明。

行苦对无色界

【三藏法数】
谓虽无苦乐之境，任运心有生灭，名为行苦。如无色界中，虽无质碍之色，而有漏心识自然是苦，故名行苦对无色界。

无相相

【三藏法数】
谓离上二相，但有无相。众生迷故，又于无相之中，起执取相，故名无相相。

观心无常

【三藏法数】
心即第六识也。谓此识心，体性流动，若粗若细，若内若外，念念生灭，皆悉无常。众生颠倒，计以为常，故令观心无常也。

观法无我

【三藏法数】
法有善法恶法。人皆约法计我，谓我能行善行恶也。善恶法中，本无有我。若善法是我，恶法应无我；若恶法是我，善法应无我。众生颠倒，妄计有我，故令观法无我也。

无苦乐

【三藏法数】
无苦乐者，谓无世间之苦乐也。世间之乐，即是苦因。故经云：不断乐者，则名为苦；以断乐故，则无有苦。无苦无乐，乃名大乐。此即涅槃之大乐也。（梵语涅槃，华言灭度。）

无馀依涅槃

【三藏法数】
谓烦恼既尽，所馀五阴之身亦灭，故名无馀依涅槃。

无倒教授

【三藏法数】
谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。

唯说无听

【三藏法数】
谓佛真心外，无别众生，以众生真心，即佛真心故。故所说教，唯佛所现，是名唯说无听。
【三藏法数】
谓众生全在诸佛心中，故则果门摄法无遗。故所说教，唯佛所现，是名惟说无听。

唯听无说

【三藏法数】
谓众生心外，更无别佛；以佛真心，即众生真心故。故所说教，即众生自现，是名惟听无说。