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佛类词典(续上)
八识二无我
十重无明
不动灭无为
四无明
四无阂智
念无灭
染污无知
苦空无常
真如无为
无情
无生法性
无作戒体
无记空
无缘大慈
无法相
八识二无我
【佛学常见辞汇】
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见,要转八识成四种清净智,才是清净正智,即转前五识为成所作智,第六意识为妙观察智,第七末那识为平等性智,第八阿赖耶识为大圆镜智。能转八识为四智,便可破我法二执,断惑證真,故称为八识二无我。
十重无明
【佛学常见辞汇】
菩萨十地中,每一地皆有其无明,故十地有十重无明。
不动灭无为
【佛学常见辞汇】
生于色界第四禅天,灭苦乐二受粗动,所得的真如,名不动灭无为。
四无明
【佛学常见辞汇】
一、缠无明,缠即缠缚,谓由于此无明之惑的缠缚,使人不能出离生死;二、随眠无明,谓无明烦恼长时随逐眠伏于第八阿赖耶识中;三、相应无明,谓意识缘于六尘之境,识与境相应,而起无明烦恼;四、独头无明,又名不共无明,谓未有六尘之境相对,而意识独缘想六尘之境,因识与境不相应,无明独起,所以叫做独头无明。
【三藏法数】
(出宗镜录)
无明者,于第一义无所明了,故曰无明,即惑是也。
〔一、缠无明〕,缠即缠缚,谓由此无明之惑缠缚,不能出离生死,故曰缠无明。
〔二、随眠无明〕,谓无明烦恼,长时随逐,眠伏第八藏识之中,故曰随眠无明。
〔三、相应无明〕,谓意识缘于六尘之境,识与境相应而起无明烦恼,故曰相应无明。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)
〔四、独头无明,亦名不共无明〕,谓未有六尘之境相对,而意识独缘想诸尘之境,识与境不相应,故曰独头无明。
四无阂智
【佛学常见辞汇】
与四无碍智同。
念无灭
【佛学常见辞汇】
十八不共法之一。
染污无知
【佛学常见辞汇】
一切烦恼,以无明为体,执著一切事理,其性不净,故名染污,其体昏闇,不知四谛的真理,故名无知,台学叫做见思惑,小乘阿罗汉,辟支佛,都能断除。
苦空无常
【佛学常见辞汇】
苦、空、无我。(参见:苦空无常无我)
真如无为
【佛学常见辞汇】
谓真如法性,离于造作,本自无为。
无情
【佛学常见辞汇】
指没有情识活动的矿植物,如山河大地及草木等是。
无生法性
【佛学常见辞汇】
谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。
无作戒体
【佛学常见辞汇】
谓用不著什么作为,心体上自然就有清净戒的德相。
无记空
【佛学常见辞汇】
于善不善皆不可记别的空。
无缘大慈
【佛学常见辞汇】
佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。
无法相
【佛学常见辞汇】
谓一切法都是缘生的,无真实之体,亦无真实之相。