史记穰侯传须贾说穰侯曰臣闻魏之长吏谓魏王曰愿王之必无讲也王若欲讲少割而有质不然必见欺

《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰 归墟 。”本指深不可测的山谷，后以“无底壑”比喻难以满足的贪欲。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“吾弟无行……此后成败，在於新妇。能令改行，无忧冻饿，不然兄亦不能填无底壑也。”

犹不曾，没有。《白雪遗音·马头调·醉打山门》：“﹝ 鲁智深 ﹞自从削髮来到 五臺 ，酒肉无曾开。”

(1).没有美的仪容。《大戴礼记·劝学》：“君子不可以不学，见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬。”
(2).指不设供人敬奉的偶像。 明 沈德符 《野获编·礼部二·五岳神庙》：“ 衡山 岳庙坍损，﹝ 陈祚 ﹞遂欲尽毁其后妃像设、寝殿朝堂……按礼，五岳视三公，岂有无室无貌之理？”

王令诗泰阶辉焕平无攲

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

即 医巫闾山 。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰 幽州 ，其山镇曰 医无閭 。” 郑玄 注：“ 医无閭 ，在 辽东 。”《旧唐书·礼仪志四》：“﹝四镇﹞北镇 医无閭山 ，於 营州 。” 清 丘逢甲 《答庄柳汀孝廉用与竹坪唱和韵》之二：“雄师百万春听令，梦绕 医无閭 外山。”参见“ 医巫閭山 ”。

山名。在 辽宁省 北镇县 西，人呼为 广宁山 ，主峰名 望海山 。为 阴山 山脉分支。 清 魏源 《题〈东丹王射鹿图〉》诗：“ 东丹 有国号 人皇 ， 医巫閭山 万卷堂。”亦省称“ 医閭 ”。 清 严沆 《怀季天中辽左》诗：“ 鸭緑 流澌春水下， 医閭 积雪暮寒餘。”《广阳杂记》卷二引 清 钱驭少 《居庸关》诗之二：“餉输沧海千艘粟，门接 医閭 万仞天。”

见“ 曇摩 ”。

(1).梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。
(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ，意译 法时 。 西域 乌场国 人，通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华，在 洛阳 建 法云寺 ，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《红楼院应制》诗：“ 支遁 爱山情谩切， 曇摩 泛海路空长。”

见“ 无甔石 ”。

亦作“ 无儋石 ”。 谓连少量存粮也没有。形容家贫。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 扬雄 ﹞家产不过十金，乏无儋石之储。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘ 齐 人名小甖为儋，受二斛。’ 晋灼 曰：‘石，斗石也。’……或曰，儋者，一人之所担负也。” 晋 皇甫谧 《高士传·严遵》：“ 冲 曰：‘我有万金，子无儋石，乃云有餘，不亦谬乎？’”

云笈七签太上道君告普光曰五无相结乃有烟煴触业生形因形能作性理和合是以为物

广大得无边无际。涯,边

传说中的异人。《神异经·西南荒经》：“西南大荒中有人长一丈，腹围九尺……知百穀可食，识草木咸苦，名曰 圣 ，一名 哲 ，一名 贤 ，一名 无不达 。”

来不及。《晋书·怀帝纪》：“帝谓使者曰：‘为我语诸征镇，若今日，尚可救，后则无逮矣。’”

吕氏春秋得时之稻穗如马尾大粒无芒抟米而薄糠

韩非子溺人者一饮而止则无溺者以其不休也