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词典(续上)
无片
无禄
无尽藏
无秋
无南
无着
无侣
无漏
无点
无警
无骨
无壅
无加
无假
无内
《韵府拾遗 霰韵》:无片(无片)
梁武帝孝思赋痛生育之靡答顾报复而无片
《國語辭典》:无禄(無祿)  拼音:wú lù
1.无俸禄。《左传。襄公二十二年》:「有宠于薳子者八人,皆无禄而多马。」唐。杜甫 暮春题瀼西新赁草屋诗五首之四:「事主非无禄,浮生即有涯。」
2.死。《尔雅。释诂下》:「崩、薨、无禄、卒……死也。」
3.不幸。《诗经。小雅。正月》:「忧心茕茕,念我无禄。」《左传。成公十三年》:「无禄,献公即世。」
《國語辭典》:无尽藏(無盡藏)  拼音:wú jìn zàng
1.无穷无尽的宝藏。宋。苏轼 赤壁赋:「惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。」
2.中国佛教三阶教派的经济慈善机构。三阶教此机构将信徒所供养的财物储存,供天下寺院整修费用之补助,救济贫苦的人,以及女性信徒礼忏之需;另外还提供借贷。《太平广记》卷四九三:「武德中,有沙门信义习禅,以三阶为业,于化度寺置无尽藏。」
《韵府拾遗 尤韵》:无秋(无秋)
苏轼诗楚云微有霰越瘴久无秋
《韵府拾遗 覃韵》:无南(无南)
庄子无南无北奭然四解沦于不测无东无西始于元冥反于大通
《國語辭典》:无著(無著)  拼音:wú zhuó
1.没有著落。如:「事情无著」。唐。韦庄〈出关〉诗:「危时祇合身无著,白日那堪事有涯。」
2.人名。大乘佛教瑜伽行派的创立者之一。生于印度三、四世纪间(西元2903~360?)。曾在那烂陀寺住过十二年,后卒于王舍城。无著综合印度三世纪前的大乘教法,成立唯识无境的理论及菩萨道的修行方法。其教法深刻的影响印度、中国、西藏的佛教思想和修行。
3.对世间的苦乐和不苦不乐的经验都没有贪恋。《六祖大师法宝坛经》:「悟此法者即是无念、无忆、无著、不起诳妄。」
4.佛教四果之一。指證悟无我,不再随入生死轮回的圣者境界。《出三藏记集》卷一:「旧经无著果,新经阿罗汉。」
《漢語大詞典》:无侣(無侣)
(1).无可匹比。 南朝 梁 王僧孺 《为人有赠》诗:“曼声古难匹,长袂世无侣。” 唐 崔国辅 《丽人曲》:“红颜称絶代,欲并真无侣。”
(2).没有同伴。 唐 司空图 《寄郑仁规》诗:“万里云无侣, 三山 鹤不笼。” 宋 柳永 《甘草子》词:“池上凭阑愁无侣,奈此箇、单栖情绪。” 明 王守仁 《瘗旅文》:“吾苟获生归兮,尔子尔僕尚尔随兮。无以无侣悲兮,道傍之塚累累兮。”
《漢語大詞典》:无漏(無漏)
(1).不泄露。艺文类聚卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《〈詹事徐府君集〉序》:“温树靡答,露事不詶;省中之言无漏,席下之跡不疑。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》:“环之劲铁,取其坚而不朽;羃以轻纱,取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》:“药验者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝岂復循环,疾痊安能起灭?则事不侔,居然已辨,但无漏之功,故资世俗之善,善心虽在五品之数,能出三界之外矣。”百喻经·宝箧镜喻:“禪定道品,无漏诸善,三乘道果,一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》:“得无漏不尽漏,度有为非无为者,其惟我 曹溪禪师 乎!” 赵殿成 笺注:“释氏谓道心如完器,妙理犹浄水,一切烦恼,破坏道心,迷失妙理,犹如破器,不能停浄水,讥其过失,名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽,名曰无漏。”
《漢語大詞典》:无点(無點)
(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。”
(2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。”
《韵府拾遗 梗韵》:无警(无警)
宋史姚涣传知涪州宾化蛮多犯境涣施恩信讫涣去无警
《漢語大詞典》:无骨(無骨)
(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》:“带,下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。” 郑玄 注:“当骨,缓急难为中也。”
(2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下:“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》:“丰若有肌,柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二:“体轻似无骨,观者皆耸神。”
(3).以指无骨虫。吕氏春秋·任数:“不至则不知,不知则不信,无骨者不可令知冰。” 高诱 注:“若无骨之虫,春生秋死,不知冬寒之有冰雪。”
(4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》:“夷请无筋无骨,无面伤,无败用,无陨惧。” 韦昭 注:“无骨,无折骨。”
(5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》:“虽復吐言如伤,屈体无骨,动容窃斧,犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗:“ 韩信 在 淮阴 ,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。”
(6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·风骨:“若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之徵也。”
(7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》:“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书,七日兴嘆,患其无骨。”
《漢語大詞典》:无壅(無壅)
(1).没有阻塞,畅通。左传·成公十二年:“交贄往来,道路无壅。” 唐 高士廉 《〈文思博要〉序》:“同兹万顷,塍埒自分;譬彼百川,派流无壅。” 元 欧阳玄 《赐经筵官酒》诗:“玉漏聪无壅,重瞳视不流。”
(2).没有积压、积滞。南齐书·鄱阳王锵传:“ 鏘 在官理事无壅,当时称之。”
《漢語大詞典》:无加(無加)
(1).没有增添。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳续录四:“官吏至庙,待之礼无加;田夫野老至庙,待之礼不减。”
(2).犹不施。 清 珠东居士 《雪鸿小记》卷二:“午睡初起,帕罗覆额,芳泽无加,而逸韵风生,媚丽欲絶。”
分類:不施增添
《漢語大詞典》:无假(無假)
(1).谓本即纯真,无借虚饰。 晋 陶潜 《命子》诗:“人亦有言,斯情无假。”
(2).犹不须。 北周 庾信 《园花》诗:“自红无假染,真白不须妆。”北齐书·杨愔传:“我不恨卿,无假惊怖。”
《漢語大詞典》:无内(無内)
犹言无穷小。与“无外”相对。《淮南子·精神训》:“无外之外至大也,无内之内至贵也。” 高诱 注:“无内言其小。” 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》:“沉静微密,沦於无内;宽裕弘博,含乎无外。”
不接纳。内,“ 纳 ”的古字。史记·留侯世家:“鯫生教我距关无内诸侯, 秦 地可尽王,故听之。”
分類:不接接纳