【生卒】：?—1180 【介绍】： 金东莱人，字无党，号无净居士。世宗大定十四年进士。除豳王府记室，改太子司经。有《山林长语》。

迎，字无党，东莱人。初以荫试部掾，大定十三年，用荐书对策，为当时第一。明年，登进士第，除豳王府记室，改太子司经，显宗特亲重之。二十年，从驾凉陉，以疾卒。章宗即位，录旧学之劳，赐其子国枢进士第。无党自号无诤居士，有诗文乐府，号山林长语，诏国学刊行。

丁可，字无可，号蟠庐，天台（今属浙江）人（《天台续集》卷五）。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。累官监行在惠民北局。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗二首。

丁可，字无可，号蟠庐，台州天台（今浙江天台）人。隆兴元年进士。累官至监行在惠民北局。有文集藏于家。事见《嘉定赤城志》卷三三，雍正《浙江通志》卷一二五，《宋诗纪事补遗》卷五○。

【生卒】：1123—1176 【介绍】： 宋汉州绵竹人，或云德阳人，字无变，号澹斋。李良臣子。以荫补将仕郎。历雅州教授。虞允文宣抚全蜀，召置幕下，颇有赞画。官终潼川府通判。以文学知名。有《澹斋集》。

李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗著由子廉矩编次为《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉矩《跋澹斋集后》。　李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》为底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。

李流谦（一一二三——一一七六）字无双，号澹斋，绵竹（今四川省绵竹）人，良臣子。以文学知名，尤酷嗜诗，尽取唐以来名辈之作，采其句之杰伟者，类而集之，名《诗林摘奇》。以荫补将仕郎，调成都府灵泉县尉、雅州教授。虞允文宣抚四川，置之幕下，颇有赞画。改奉议郎，通判潼川府。淳熙三年卒，年五十四。见《澹斋集》附录《李澹斋行状》。

吕简修，字无傲，隆兴间官合州。自称「汲国吕简修」，当是汲郡公吕大防之裔。

补：金李俊民《天游集》序：无名老人，姓陶氏，农家子，平水襄陵人。母梦青童持金盘献一大果如瓜，半黄半红，言上仙赐汝无名果也。因而娠，十三月而生，因以无名为名。正隆间，全家避役陜西灵宝县，补县刀箭手。大定壬辰，从丹阳马祖师过关，浩然长往，随方乞化，与苦志赵公为侣，游戏人世三十馀年，行步如飞。一日，读太上西升经，豁然省。韶州岳家泊王氏请住庵，振衣入座，俨然而逝。春秋八十有六。有集。曰天游诗颂一百八十三，长短句九十一。信手拈得，如万斛泉源，不择地而出，皆仙家日用事也。讲师祁定之为校正，传于世。

黄鹏举，字无党，福清（今属福建）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士。事见《淳熙三山志》卷二九、清乾隆《福建通志》卷三四。

无党，圆悟禅师克勤同门友，宣和前后在世。见《碧岩集》卷末。

李益谦，字无亏，汉州绵竹（今四川绵竹）人。绍兴末以荫调官洋州兴道簿。孝宗朝历官户部侍郎。乾道初为吏部侍郎，乾道三年除集英殿修撰、知衢州。见《宋会要辑稿》职官一○之八、选举三四之二○，《澹斋集》卷三、一四，《盘洲文集》卷一九。

范应元，字善甫，号无隐，又号谷神子，果州（今四川南充）人，南宋道士。为玉隆万寿宫掌教、南岳寿宁观长。著有《老子道德经古本集注》二卷（存）、《庄子无隐讲语》一卷。见嘉庆《四川通志》卷一八五。

【介绍】： 宋越州山阴人，字无怀。初为僧，名义铦，字朴翁。后返初服，居杭州西湖上，所交皆一时名士。有《无怀小集》。

葛天民，字无怀，越州山阴（今浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）。曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。有《无怀小集》。事见《癸辛杂识》别集卷上。　葛天民诗，以汲古阁影钞《南宋六十家小集》本为底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。

义铦，字朴翁，号无怀，会稽（今浙江绍兴）人，葛姓子。住达磨山。能诗，后以事还俗。著有《不可刹那无此君》一卷（存）。事迹见该书。

善熹（一一二七——一二○四），俗姓沈，字无愠，号颐庵，平江府吴江（今江苏吴江）人。十五岁出家于蠡泽应天寺。后住临安南山慧因寺。嘉泰四年卒，年七十八。著有《金刚辨非注》、《金刚纂要记》、《同教问答》等。见释居简《熹华严传》（《北涧集》卷五）。

同时有宗达者，字无外，泉之晋江人。善出世学，与初相友，亦有诗声。郡人王显世、赵彦慧、韩云瑞、翁定皆一时名流，初与达同结为社，文字酬唱无虚日。达居开元之普贤，与尊胜邻近，證契尤密。真德秀守郡时，尝以崇福延达，达殊落落，惟精心研核，穷究藏典，考订《佛顶》，说圆璿之未至者，如以劫波罗为氎，非髑髅天之类，率正旧讹者焉。 初尝出导氏一章曰夜气者，名《牛山经》，以受学者。然初不轻作文，作则传播一时，如《承天僧堂记》，简严有体，丛林多诵之。又评蔡襄《洛阳楼记》“当点窜”三字，至今犹传其语，知非深于文法者，不能道也。夫儒释之不相入者，以不知其道故，无文以发之，则其理不显。初之《牛山经》，盖能会其通也。是故真德秀，以正心诚意之学而与之游，王显世为德秀以德行荐者，且与之善，以其文能明道，道合则交深，有在言语文字之外者，佛但微笑，孔欲无言，亦如是也。

郑兴，字德与，号无碍居士，乾道中人。

【生卒】：1130—1195 【介绍】： 宋庆元人，祖籍登州黄县，字协恭。徐立之子。高宗绍兴中以父任补将仕郎。中法科，授建州司法参军。迁福建路提刑司检法，审覆囚牍，驳正冤抑。累任大理官。孝宗乾道四年知无为军，擢大理正。历知扬州、台州，所至有治绩。官终广东提刑。

徐子寅（一一三○——一一九五），字协恭，先世登州黄县（今山东黄县）人，南渡后徙居庆元（今浙江宁波），立之子。绍兴十年以恩补官，中法科，授建州司法参军，改福建路检法。隆兴初除大理评事。乾道中擢大理丞，知无为军，迁大理正，改知泰州，提举淮东茶盐常平措置官田。淳熙初除工部郎中，迁大理少卿，历知扬、随、台三州，终广东提刑。庆元元年卒，年六十六。见楼钥《攻愧集》卷九一《直秘阁广东提刑徐公行状》。

【介绍】： 宋宗室，居隆兴，字无咎，号应斋。第进士。为常熟令。官至岳州漕帅佐。工诗词，与辛弃疾酬唱，词风亦近。有《应斋杂著》。

赵善括，字无咎，号应斋居士，寓隆兴（今江西南昌）（《应斋杂著》卷二《迓黄枢密知隆兴府启》）。太宗七世孙（《宋史·宗室世系表》一七）。第进士。孝宗乾道四年（一一六八）知常熟。七年，通判平江府（宋《重修琴川志》卷三）。淳熙间历知鄂州、连州、常州（《宋会要辑稿》职官七二之二五、三八、五五）。后入荆湖北路转运使幕。有《应斋杂著》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为六卷，其中诗一卷。事见《诚斋集》卷八四《应斋杂著序》。　赵善括诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，新辑集外诗附于卷末。

赵善括，字无咎，号应斋，太宗七世孙。寓居隆兴。乾道四年第进士，以左奉议郎为常熟令。十一月，通判平江府。七年，为苏州别驾，又倅长沙。后知鄂州，终官朝请大夫、岳州漕帅佐。著有《应斋杂著》。见杨万里《诚斋集》卷八三《应斋杂著序》，《重修琴川志》卷三，《四库全书总目提要》卷一六○。

释净全（一一三七～一二○七），号无用，俗姓翁，诸暨（今属浙江）人。年二十出家，后师宗杲，祝发受戒。累典大刹，最后住庆元府天童寺。宁宗开禧三年卒，年七十一。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。今录诗七首。

净全。越州诸暨人。姓翁氏。世业农。少与父兄躬耕。凡至林壑泉石间。必宴坐忘归。人异之。甫冠即出家。师授以经典。略无所解。乃幡然入径山。谒妙喜。喜问汝有何能。曰。能打坐。又问打坐何为。曰。若问何为。直是无下口处。喜奇之。师生长田家。朴野而无缘饰。目不知书。人呼为翁木大。一日集众采椒。师与焉。同辈戏之云。汝试作一摘椒颂如何。师即应声云。含烟带露已经秋。颗颗通红气味周。突出眼睛开口笑。这回不恋旧枝头。众大惊。自是刮目。有檀越以一度僧牒施妙喜。命给度一人。喜令侍者十辈。各探筹卜其分。缘师得之。九人者不平。更相谇语。果命复探之。师再获。若是三探三得之。遂祝发受戒。拙庵光居灵隐。俾典宾。混源密。主净慈。命分半座。师志在晦藏。无应世念。然天资夙成。不假师授。虽不识一丁。而吐辞发语。形为偈颂。老师宿学。所不能及。尚书尤公袤。宝文王公厚之。丞相钱公象祖。皆与师为方外交。尝自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。曾把虚空揣出骨。恶声嬴得蒲江湖。因自号无用。累典大刹。最后住四明之天童。开禧三年示寂。世寿七十一。僧腊四十五。窆全身于寺之西。 混源密。嗣晦庵光。光嗣妙喜。则密乃师之侄行。而不以分座。为嫌要之古人阐化扬道。肝肠是务。不拘拘于形迹间。故可贵也。