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《國語辭典》:无间(無間)  拼音:wú jiàn
1.无间断。《礼记。檀弓上》:「不昼夜居于内。」唐。孔颖达。正义:「唯致齐与疾,无间昼夜,恒居于内。」
2.不要疏远、无间隙。如:「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》:「郎君闲暇,必须一相访,无间老夫也。」
3.不分别。如:「无间男女」。
《漢語大詞典》:无间地狱(無間地獄)
(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称,造“十不善业”的重罪者堕入之,“受苦无间”,是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“我看着他,想起我当初那妬妇来,恨不即时推你到无间地狱去!”
(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不轮迴者亦三途:圣贤仙佛,不入轮迴;无间地狱,不得轮迴;无罪无福之人……无可轮迴。’”
《漢語大詞典》:无闲(無閒)
见“ 无间 ”。
《國語辭典》:无间(無間)  拼音:wú jiàn
1.无间断。《礼记。檀弓上》:「不昼夜居于内。」唐。孔颖达。正义:「唯致齐与疾,无间昼夜,恒居于内。」
2.不要疏远、无间隙。如:「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》:「郎君闲暇,必须一相访,无间老夫也。」
3.不分别。如:「无间男女」。
《漢語大詞典》:无间狱(無間獄)
即无间地狱。 唐 玄奘 大唐西域记·秣底补罗国:“惜哉!惜哉!今此论师,任情执见,毁恶大乘,堕无间狱。”太平广记卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》:“君欲得 马氏 托生,即放某迴……若今追某,徒寘於无间狱,亦何裨於 马氏 哉?” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“﹝师﹞发愿云:‘吾此生不能作佛,当入无间狱也。’” 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》:“我为无知,我为妄作……七日命终,坠无间狱,我不悔也。”
分類:无间地狱
《漢語大詞典》:无间地狱(無間地獄)
(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称,造“十不善业”的重罪者堕入之,“受苦无间”,是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“我看着他,想起我当初那妬妇来,恨不即时推你到无间地狱去!”
(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不轮迴者亦三途:圣贤仙佛,不入轮迴;无间地狱,不得轮迴;无罪无福之人……无可轮迴。’”
《漢語大詞典》:无间冬夏(無間冬夏)
见“ 无冬无夏 ”。
《國語辭典》:无冬无夏(無冬無夏)  拼音:wú dōng wú xià
一年到头,不分寒暑。《诗经。陈风。宛丘》:「无冬无夏,值其鹭羽。」《文明小史》第一六回:「无冬无夏只此一身,也免到了时候,愁著没有衣服穿。」
分類:寒暑
《漢語大詞典》:无间可乘(無間可乘)
犹无隙可乘。 明 刘基 《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》:“向使中国无间可乘,吾又知其未至此也。” 太平天囯 洪仁玕 《辟邪崇正论》:“本军师留心细核,无间可乘,故直信不疑。” 清 夏燮 中西纪事·漏卮本末:“﹝ 义律 ﹞见 粤 东自烧烟以后,海口严密,无间可乘,而 闽 浙 之师起矣。”
分類:太平天国
《漢語大詞典》:无间可伺(無間可伺)
犹无隙可乘。 宋 叶梦得 石林诗话卷上:“禪宗论 云间 有三种语……其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。”
《分类字锦》:野无闲田(野无闲田)
册府元龟梁王师范自昭宗龙纪中为青州节度使十五年甚有殊政县令刺史皆奏儒雅之士为之野无闲田路无拾遗
分类:能政
《漢語大詞典》:相得无间(相得無間)
彼此投合,没有隔阂。 清 赵翼 瓯北诗话·韩昌黎诗:“葢 昌黎 本好为奇崛矞皇,而 东野 盘空硬语,妥帖排奡,趣尚略同,才力又相等,一旦相遇,遂不觉胶之投漆,相得无间,宜其倾倒之至也。”
《国语辞典》:合作无间(合作无间)  拼音:hé zuò wú jiàn
间,空隙。「合作无间」形容彼此间密切合作。如:「只要我们合作无间,再难的工作也能完成。」
《国语辞典》:物我无间(物我无间)  拼音:wù wǒ wú jiàn
主观的情景与客观事物融合一致。清。刘熙载《艺概。卷二。诗概》:「代匹夫匹妇语最难,盖饥寒劳困之苦,虽告人,人且不知,知之,必物我无间者也。」
《漢語大詞典》:等无间缘(等無間緣)
佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等,为等同之义。无间,指心及诸心所之前念后念生灭相续,其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一:“因缘如种子法,等无间缘如开导法,所缘缘如任仗法,增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》:“此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘,不等生故。”成唯识论卷七:“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转,而相应故和合似一,不可施设离别殊异,故得互作等无间缘。” 清 龚自珍 《发大心文》:“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来,至於今也,若因缘,若增上缘,若等无间缘,若所缘缘,若有情而作缘,若无情而作缘,人所不见天眼乃见之身,依首楞説,十二类生,各各入其类中,而説法要而化导之。”
《漢語大詞典》:出入无间(出入無間)
出入无间隔,犹言进出自由。新五代史·前蜀世家·王建:“ 建 谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿衞禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮友,非将相可比也。’”
《國語辭典》:亲密无间(親密無間)  拼音:qīn mì wú jiàn
关系非常密切而毫无隔阂。如:「团结就是力量,指的就是彼此相互信任,亲密无间,才能凝聚力量,发挥作用。」
《漢語大詞典》:融洽无间(融洽無間)
融合而没有隔阂抵触。 瞿秋白 《文艺杂著·弟弟的信》:“他的哲学是所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。” 草明 《乘风破浪》十九:“ 少祥 没想到,一年到头融洽无间的伙伴,就在新年和旧年交替的时候闹了个不痛快。”