郊野景色看不清的样子。《聊斋志异。卷三。夜叉国》：「开眼至一处，深山苍莽。」

1.为学当效法大海，日进不已。汉。扬雄《法言。学术》：「百川学海而至于海，丘陵学山不至于山。」
2.形容学问的广大无穷，亦用以指学术界。唐。崔珏 哭李商隐诗：「词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。」宋。陆游〈答发解进士启〉：「将鸿渐于天庭，姑龙骧于学海。」
3.称学问渊博的人。晋。王嘉《拾遗记》卷六：「京师谓康成为经神，何休为学海。」

1.水深广的样子。《诗经。小雅。瞻彼洛矣》：「瞻彼洛矣，维水泱泱。」
2.云气腾涌的样子。《文选。潘岳。射雉赋》：「天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。」
3.宏大的样子。多指声音而言。《汉书。卷二八。地理志下》：「泱泱乎，大风也哉！其太公乎？国未可量也。」

人世间的灾难。《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马坠》：「汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱，老僧赠汝一物，可密藏于身畔，不许一人知道。」《红楼梦》第一二○回：「老先生有所不知，小女英莲幼遭尘劫。」也称为「尘点劫」。

(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。”
(2).广阔无边。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”
(3). 芒山 、 砀山 的合称。在今 安徽省 砀山县 东南，与 河南省 永城县 接界。《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 碭 山泽巖石之閒。”

1.无穷无尽的宝藏。宋。苏轼 赤壁赋：「惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。」
2.中国佛教三阶教派的经济慈善机构。三阶教此机构将信徒所供养的财物储存，供天下寺院整修费用之补助，救济贫苦的人，以及女性信徒礼忏之需；另外还提供借贷。《太平广记》卷四九三：「武德中，有沙门信义习禅，以三阶为业，于化度寺置无尽藏。」

(1).天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。 汉 张衡 《灵宪》：“太素之前，幽清玄浄，寂寞冥默，不可为象。厥中惟灵，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬。”《太平御览》卷一引《三五历纪》：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟涬。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“微茫一线走絶壁，谁凿溟涬开鸿濛。”
(2).泛指自然之气。 唐 皮日休 《反招魂》：“承溟涬之命兮，付余才而辅君。” 明 张羽 《金川门》诗：“江光合海气，溟涬神攸存。”
(3).水势无边际貌。《淮南子·本经训》：“ 舜 之时， 共工 振滔洪水，以薄空桑， 龙门 未开， 吕梁 未发， 江 淮 通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。” 高诱 注：“溟涬，无畔岸也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》：“溟涬浪中求白云， 崑崙山 里採琼枝。” 明 刘基 《壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》诗：“瀑泉流其中，豃若洩溟涬。”
(4).谓不着边际。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“文学守死溟涬之语，而终不移。”
(5).尊敬推崇。《庄子·天地》：“若然者，岂兄 尧 舜 之教民，溟涬然弟之哉？” 郭象 注：“溟涬，甚贵之谓也。不肯多谢 尧 舜 而推之为兄也。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“何以假为非确论，直疑溟涬弟 高唐 。”

言行轻率、冒失。《庄子。齐物论》：「夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》：「偃卧空斋，自悔孟浪。」

(1).四方的天空。《宋书·乐志二》：“延八虚，闢四空。” 郑遥 《明月照高楼赋》：“四空迥而晃朗，九层屹而峥嶸。”
(2).佛教谓无色界的四处，即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。又称四空天、四空处。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 瞿曇 之师，有慙青目，既而四空妙定，熏修已成。” 吴兆宜 注：“《大寳积经》：‘菩萨至於空处，脩习四禪。’” 章炳麟 《无神论》：“自此而上，復有夜摩、兜率诸天，乃至四禪四空，有多名号。”

(1).混沌蒙昧。指上古人类未开化的状态。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“浑茫剖判，清浊以陈，或昇以动，或降而静，彼天地犹不知所以然也。” 宋 秦观 《上吕晦叔书》：“閤下之道如元气行乎浑茫之中，其发为风霆雨露者，特糟粕耳。”
(2).谓广大无边的境界。 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗：“北斗掉尾天失色，浑茫之元不可测。” 清 唐孙华 《次韵酬张超然上舍》：“浑茫千顷翻学海，扶疎十丈丰词条。”
(3).模糊；不分明。 清 姚鼐 《米友仁〈楚江风雨图卷〉》诗：“波翻雨横客登楼，天地浑茫不知处。” 梁斌 《播火记》四二：“他们坐在那里，眼看着太阳渐渐西沉，天地相连的地方一带浑茫。”

指佛菩萨。谓其能以无边法力导引众生超脱生死。 唐 王维 《谒璿上人》诗：“夙从大导师，焚香此瞻仰。” 赵殿成 笺注：“《法华经》：‘诸比丘、 如来 亦復如是，今为汝等作大导师。’《华严经》：‘一切菩萨为大导师，引诸众生，入佛法门。’”

不分明的样子。指上古未开化的状态。《庄子。缮性》：「古之人在混芒之中，与一世而得澹漠焉。」也作「混茫」。

气势广大貌；广阔无边貌。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“至 甫 ，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“余谓佛，西方之达人也，其言汪茫漫诞，贯生死鬼神，无有滨涯。” 清 刘大櫆 《漱润楼记》：“湖水汪茫，田塍如画。”

广大无边。唐。李公佐〈南柯记〉：「又一穴西去二丈，磅薄空墟，嵌空异状。」也作「旁薄」。

佛教语。喻佛法无边。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝海法水盈满。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“昔宝海梵志，睡覩花臺。”《无量寿经优波提舍愿生偈》：“能令速满足，功德大宝海。”