无罪存济
【三藏法数】
谓非如前人矫妄诡诈而求饮食，但以正道而乞饮食，得饮食已，如法受用，不贪不爱不著，能见生死过患，善知出离之法，是名无罪存济。
谓非如前人矫妄诡诈而求饮食，但以正道而乞饮食，得饮食已，如法受用，不贪不爱不著，能见生死过患，善知出离之法，是名无罪存济。
作无罪大适悦想
【三藏法数】
谓菩萨听法，当念于现法中，虽未證得涅槃及大菩提，即当于法如实修行止观，离诸罪垢，得大悦乐，是名作无罪大适悦想。（止观者，止即止息散乱，观即观照昏暗也。）
谓菩萨听法，当念于现法中，虽未證得涅槃及大菩提，即当于法如实修行止观，离诸罪垢，得大悦乐，是名作无罪大适悦想。（止观者，止即止息散乱，观即观照昏暗也。）
无罪欢喜戒
【三藏法数】
无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无所毁犯，故得欢喜之乐也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无所毁犯，故得欢喜之乐也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）