郑兴，字德与，号无碍居士，乾道中人。

【介绍】： 宋苏州常熟人，一作泗州人，字次山，晚号无碍老人。弃举子业，研究经史百家之书，精于汉史。尝馆于参政宇文绍节门下，以边功累授官，不就。所作《韩生传》、《章华台记》、《石头城歌》，皆脍炙人口。卒年六十二。

周甫，字次山，号无碍老人，平江府常熟（今江苏常熟）人。淳熙十年秋试为解魁，后弃举子业。穷经史百家之书，精于汉史，所著《韩生传》、《章华台记》、《石头城歌》，皆脍炙人口。参政宇文绍节尝馆之，以边功累官不就。卒年六十二。见《重修琴川志》卷八，《宋元学案补遗》卷七二。

无碍。永嘉人。参幻住。久之无省。幻住指见龙渊。一日闻莲香得入。有偈曰。个中消息本寻常。几度无端谩度量。今日疑团百杂碎。西风一阵白莲香。不知其所终。

释普智。字无儗。别号一枝叟。浙江临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺。依东溟日法师授天台性具之学。优于讲说。历四大道场门风大振。晚年开演于松江延庆寺。遂为终老专修净业寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾。会众端坐面西念佛而逝。尝集注阿弥陀经一卷。

释普智，字无碍，别号一枝叟，临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺，依东溟日授天台性具之学，优于讲说，历四道场，风教远施。晚岁演法于松江延庆寺，因以终焉。专脩净业，寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾，会众端坐面西念佛而逝。尝集注《阿弥陀经》一卷。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字洪章，号无碍。景泰五年进士。试御史，以不吊石亨母丧，被出为光山知县，调吉水。家居研读书史，工诗文，通医学。有《无碍集》。

蒋绂（1423年—？），字洪章，直隶苏州府常熟县人，军籍。进士出身。景泰元年（1450年）庚午科应天乡试第十一名举人。景泰五年（1454年）甲戌科会试第四十七名，殿试登进士第二甲第四十三名。历河南光山县知县。成化三年（1467年）任吉水县知县。

无碍。信阳人。有至行。持一钵入南岳天柱峰狮子崖。崖中仅容木榻。无碍。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人闻而造焉见之。为之吐舌。乃谋所居。共力新南台寺以处之。弘治间。太崖李公游衡山。所称有僧崖居食生菜。衣百结如粟穗。见人嘿嘿者。即无碍也。野云孤鹤。飘飘然无与于斯世。一时名公多重之。瘳道南太守乔瑛。御史刘旸等诸公。皆有诗赠。脊梁直脚跟稳。三师高风。居然可想而见也。

释无碍者，信阳人也，而遗其姓字，一衲百结如粟穗。明宏治初来衡岳，坐天柱峰下狮子岩，日啖苦菜，不谷食者三十年。坚苦动众，为建寺居之。明刘阳有《无碍山房记》，略云：南台者荒址也，因无碍而再辟，乃今开阁依崖壁，穹林幽舍，为南山一胜矣。南轩、晦庵二先生，尝倡和雪中，其诗曰相望几兰若，胜处是南台。斯南台之胜，宋乾道间见之矣。无碍持一钵，至天柱峰下狮子岩，岩中仅容木榻，无碍坐木榻，啖野菜，不谷食者七年。邑中人苦之，乃谋所以居之者。宏治间，大崖李世卿《游衡山记》所称有僧岩居，食生菜，见人嘿嘿者，即无碍也。野云孤鹤，飘飘然无与于斯世者，似其人也。昔卧山房，千崖冰雪，雪芝挂崖石，乃无碍赤脚踏悬崖取之饟余，余为赋雪芝以答之，倏三十年冰雪如昨也。兹与诸君对床上方，乃于斯人至激余衷，彼其所求何坚苦刻励也。其徒明通欲传无碍坚苦之行，谓余三度寒腊于兹山房，当有留于山房者，兹漫识之。

景定成（1882年-1961年），字梅九，别号无碍居士，山西运城市盐湖区安邑城关人。幼聪颖，酷爱诗文。7岁即被选入太原令德堂，专攻算术。景娴于日、英与世界语，精通数学、理化，尤其诗文并茂，亦庄亦谐。著有《罪案》、《入狱始末记》、《〈石头记}真谛》、《葵心》，并译过世界名著但丁《神曲》等。