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周甫(字 次山 号 无碍老人 )
释无碍
释普智(字 无儗、无碍 号 一枝叟 )
蒋绂(字 洪章 号 无碍 )
释无碍
景定成(字 梅九 号 无碍居士 )
其它辞典(续上)
郑兴(字 德与 号 无碍居士 )周甫(字 次山 号 无碍老人 )
释无碍
释普智(字 无儗、无碍 号 一枝叟 )
蒋绂(字 洪章 号 无碍 )
释无碍
景定成(字 梅九 号 无碍居士 )
人物简介
全宋文·卷五四二四
郑兴,字德与,号无碍居士,乾道中人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋苏州常熟人,一作泗州人,字次山,晚号无碍老人。弃举子业,研究经史百家之书,精于汉史。尝馆于参政宇文绍节门下,以边功累授官,不就。所作《韩生传》、《章华台记》、《石头城歌》,皆脍炙人口。卒年六十二。全宋文·卷六五六三
周甫,字次山,号无碍老人,平江府常熟(今江苏常熟)人。淳熙十年秋试为解魁,后弃举子业。穷经史百家之书,精于汉史,所著《韩生传》、《章华台记》、《石头城歌》,皆脍炙人口。参政宇文绍节尝馆之,以边功累官不就。卒年六十二。见《重修琴川志》卷八,《宋元学案补遗》卷七二。
人物简介
补续高僧传·杂科篇
无碍。永嘉人。参幻住。久之无省。幻住指见龙渊。一日闻莲香得入。有偈曰。个中消息本寻常。几度无端谩度量。今日疑团百杂碎。西风一阵白莲香。不知其所终。
人物简介
大明高僧传·卷第三 解义篇第二之三
释普智。字无儗。别号一枝叟。浙江临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺。依东溟日法师授天台性具之学。优于讲说。历四大道场门风大振。晚年开演于松江延庆寺。遂为终老专修净业寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾。会众端坐面西念佛而逝。尝集注阿弥陀经一卷。新续高僧传·义解篇第二之四
释普智,字无碍,别号一枝叟,临平褚氏子。出家于钱塘龙井寺,依东溟日授天台性具之学,优于讲说,历四道场,风教远施。晚岁演法于松江延庆寺,因以终焉。专脩净业,寒暑不辍。永乐戊子正月二日微疾,会众端坐面西念佛而逝。尝集注《阿弥陀经》一卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府常熟人,字洪章,号无碍。景泰五年进士。试御史,以不吊石亨母丧,被出为光山知县,调吉水。家居研读书史,工诗文,通医学。有《无碍集》。维基
蒋绂(1423年—?),字洪章,直隶苏州府常熟县人,军籍。进士出身。景泰元年(1450年)庚午科应天乡试第十一名举人。景泰五年(1454年)甲戌科会试第四十七名,殿试登进士第二甲第四十三名。历河南光山县知县。成化三年(1467年)任吉水县知县。
人物简介
补续高僧传·杂科篇
无碍。信阳人。有至行。持一钵入南岳天柱峰狮子崖。崖中仅容木榻。无碍。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人闻而造焉见之。为之吐舌。乃谋所居。共力新南台寺以处之。弘治间。太崖李公游衡山。所称有僧崖居食生菜。衣百结如粟穗。见人嘿嘿者。即无碍也。野云孤鹤。飘飘然无与于斯世。一时名公多重之。瘳道南太守乔瑛。御史刘旸等诸公。皆有诗赠。脊梁直脚跟稳。三师高风。居然可想而见也。新续高僧传·习禅篇第三之九
释无碍者,信阳人也,而遗其姓字,一衲百结如粟穗。明宏治初来衡岳,坐天柱峰下狮子岩,日啖苦菜,不谷食者三十年。坚苦动众,为建寺居之。明刘阳有《无碍山房记》,略云:南台者荒址也,因无碍而再辟,乃今开阁依崖壁,穹林幽舍,为南山一胜矣。南轩、晦庵二先生,尝倡和雪中,其诗曰相望几兰若,胜处是南台。斯南台之胜,宋乾道间见之矣。无碍持一钵,至天柱峰下狮子岩,岩中仅容木榻,无碍坐木榻,啖野菜,不谷食者七年。邑中人苦之,乃谋所以居之者。宏治间,大崖李世卿《游衡山记》所称有僧岩居,食生菜,见人嘿嘿者,即无碍也。野云孤鹤,飘飘然无与于斯世者,似其人也。昔卧山房,千崖冰雪,雪芝挂崖石,乃无碍赤脚踏悬崖取之饟余,余为赋雪芝以答之,倏三十年冰雪如昨也。兹与诸君对床上方,乃于斯人至激余衷,彼其所求何坚苦刻励也。其徒明通欲传无碍坚苦之行,谓余三度寒腊于兹山房,当有留于山房者,兹漫识之。
人物简介
人物简介
景定成(1882年-1961年),字梅九,别号无碍居士,山西运城市盐湖区安邑城关人。幼聪颖,酷爱诗文。7岁即被选入太原令德堂,专攻算术。景娴于日、英与世界语,精通数学、理化,尤其诗文并茂,亦庄亦谐。著有《罪案》、《入狱始末记》、《〈石头记}真谛》、《葵心》,并译过世界名著但丁《神曲》等。