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《漢語大詞典》:无滞(無滯)
(1).没有障碍;通行无阻。 南朝 梁 陶弘景 《〈发真隐诀〉序》:“昔在人间,已钞撰《真经》修字两卷……今更反復研精,表里洞洽,预是真学之理,使了然无滞。” 唐 戎昱 《送僧法和》诗:“达士心无滞,他乡总是家。”宋史·乔维岳传:“ 维岳 始命创二斗门於 西河 第三堰……建横桥岸上,筑土累石,以牢其址。自是弊尽革,而运舟往来无滞。”
(2).指言辞流畅无碍。后汉书·党锢传·刘祐:“﹝ 祐 ﹞每有奏议,应对无滞,为僚类所归。”南史·谢几卿传:“﹝ 几卿 ﹞年十二,召补国子生…… 俭 承旨发问, 几卿 辩释无滞, 文惠 大称赏焉。”北齐书·元文遥传:“﹝ 文遥 ﹞每临轩,多命宣勑,号令文武,声韵高朗,发吐无滞。”
(3).谓厉行而不拖拉。周书·柳带韦传:“﹝ 带韦 ﹞凡居剧职十有餘年,断处无滞,官曹清肃。”
《分类字锦》:组纴无滞(组纴无滞)
柳宗元乞巧文幸而与之巧驱去蹇拙手目开利组纴缝制将无滞于心焉
分类:织染
《漢語大詞典》:滑利
顺畅,无滞碍。《群书治要》引 汉 仲长统 《昌言》卷下:“彼图家画舍转局指天者,不能自使室家滑利,子孙贵富,而望其能致之于我,不亦惑乎!”灵枢经·邪客:“伏行两骨之间,外屈,出两筋之间,骨肉之际,其气滑利。”
分類:顺畅无滞
《国语辞典》:七通八达(七通八达)  拼音:qī tōng bā dá
形容事理通达无滞碍。《朱子语类。卷依一。读书法下》:「圣人七通八达,事事说到极致处,学者须是多读书,使互相发明,事事穷到极致处。」《景德传灯录。卷二六。温州瑞鹿寺本先禅师》:「任你七通八达,于佛法中傥无个实见处,唤作乾慧之徒。」
《国语辞典》:知水仁山  拼音:zhì shuǐ rén shān
有智慧的人,达于事理,周流无滞,所以喜欢流水的跃动;有仁德的人,安于义理,敦厚不迁,所以偏爱山的沉稳厚重。语本《论语。雍也》:「知者乐水,仁者乐山。」
《国语辞典》:知者乐水(知者乐水)  拼音:zhì zhě yào shuǐ
有才智的人,通达事理,周流无滞,像水一般活跃而富于变化,故喜好水。语出《论语。雍也》:「知者乐水,仁者乐山。」
《國語辭典》:笔翰如流(筆翰如流)  拼音:bǐ hàn rú liú
翰,文辞。「笔翰如流」形容文笔畅捷如流水。《晋书。卷六六。列传。陶侃》:「远近书疏,莫不手答,笔翰如流,未尝壅滞。」
万法无滞
【佛学常见辞汇】
一切诸法都以空无自性为性,空性是一如不变的,由此不变的缘故,所以万法即真如而毕竟无滞了。