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《漢語大詞典》:不文
(1).不加修饰。孝经·丧亲:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。” 邢昺 疏:“不文,不为文饰。”
(2).引申为无文采。 清 谭献 《〈金元诗录〉序》:“ 宋 诗弇陋,言之不文。” 章炳麟 《序〈革命军〉》:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”
(3).不崇尚文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铨赋:“ 秦 世不文,颇有杂赋。”
(4).对自己的谦称,犹不才。 明 宋濂 《吴公行状》:“不文幸获受知於公,虽契家子姓特容以宾礼见义,固不敢辞。” 清 邹容 《〈革命军〉自序》:“不文之生,居於 蜀 十有六年。”
《國語辭典》:结绳(結繩)  拼音:jié shéng
1.将绳子打结。如:「童军老师教我们许多结绳的方法。」
2.上古无文字,以绳作结为记事的方法。参见「结绳记事」条。汉。许慎说文解字序〉:「及神农氏结绳为治,而统其事。」
《國語辭典》:朴素  拼音:pú sù
质朴,无文饰。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》:「车骑朴素,无金银之饰。」《三国志。卷六一。吴书。潘浚陆凯传。陆凯》:「先帝笃尚朴素,服不纯丽。」
《國語辭典》:朴素(樸素)  拼音:pú sù
朴实而不浮华。《红楼梦》第四○回:「床上只吊著青纱帐幔,衿褥也十分朴素。」《文明小史》第一四回:「他家虽有银钱,无奈一直住在乡间,穿的吃的,再要比他朴素没有。」
《國語辭典》:木讷(木訥)  拼音:mù nè
质朴迟钝,没有口才。如:「木讷寡言」。《论语。子路》:「子曰:『刚毅木讷近仁。』」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「既驰金相,亦运木讷。」
《國語辭典》:笙诗(笙詩)  拼音:shēng shī
《诗经》小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪等六篇,俱有义无辞,后人以为古者乡饮酒燕礼皆用以配他诗,以笙奏之,一歌一吹,故称为「笙诗」。
《國語辭典》:枯瘠  拼音:kū jí
枯槁贫瘠。宋。陆游《老学庵笔记》卷一○:「予顷在南郑,见一军校,火山军人也。言火山之南,地尤枯瘠,锄钁所及,烈焰应手涌出。」《聊斋志异。卷一。瞳人语》:「许时不窥园亭,珍珠兰遽枯瘠死。」
《漢語大詞典》:野朴
粗野无文。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“故常获憎於斯党,而见谓为野朴之人,不能随时之宜。”
分類:粗野无文
《漢語大詞典》:鄙直
谓浅陋无文采。 郭沫若 《此身篇》诗跋:“右系寄赠 立群 之作,成于北上舟中,见者谓颇别致,在余则仅抒写胸膈,所谓鄙直如偶语耳。”
《漢語大詞典》:缯练(繒練)
无文彩之绢帛。汉书·王莽传上:“太后宜且衣繒练;颇损膳,以视天下。” 颜师古 注:“繒练,谓帛无文者。”
《漢語大詞典》:椎拙
质朴无文。谓不加修饰。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“古人语自有椎拙不可掩者。《乐府》曰‘何以销忧,惟有杜康’; 刘越石 曰‘何其不梦 周 ’,又曰‘ 夫子 悲获麟,西狩泣 孔丘 ’,虽有意绪,辞亦钝朴矣。”
《漢語大詞典》:直朴无华(直樸無華)
质朴无文采。 罗惇曧 《文学源流》:“至於《文言》,词尚整饰,《典》《誥》,尤多叶韵,羣言之祖,排偶尤繁,匪曰直朴无华,遂称復古也。”
《国语辞典》:结绳而治(结绳而治)  拼音:jié shéng ér zhì
上古无文字,故用结绳的方法来记事。《易经。系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》:「人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。」
《漢語大詞典》:枯率
粗疏而无文采。 清 赵翼 瓯北诗话·杜少陵诗:“今观 夔州 后诗,惟《秋兴八首》……意味悠长,其他则意兴衰颯,笔亦枯率,无復旧时豪迈沉雄之概。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二五:“西崑体制尚 钱 刘 ,穠丽妆成一曲休;不分他年变枯率,翻教 杜曲 误名流。”