释圆玑（一○三六～一一一八），俗姓林，福州（今属福建）人。年十六得度，游东吴，依天衣怀禅师。怀殁，师事黄檗南禅师，与俱迁黄龙寺。神宗熙宁二年（一○六九），南殁，辞去。年四十八住洪州翠岩寺，又十年住金陵圆通寺。徽宗崇宁二年（一一○三），移住保宁寺。政和五年（一一一五），易保宁为神霄宫，即日退，庵于城南。政和八年卒，年八十三。事见《禅林僧宝传》卷三。今录诗三首。

禅师名圆玑。福州林氏。子生方晬而孤。舅收毓之。年十六。视瞻精彩。福清应天僧传捧见之。异焉曰。若从我游乎。玑仰视欣然。为负杖笠去归。俄试所习得度。游东吴。依天衣怀。怀殁。师事黄檗南禅师。密授记莂。玑天姿精勤。荷担丛林。不知寒暑。垦荒地为良田。莳松杉为美干。守一职。十年不易。南公称以为本色出家儿。及迁黄龙。携玑与俱。熙宁二年。南公殁。建塔毕。辞去。东林总公。命为堂中第一座。人望益峻。信之龟峰。潭之大沩。争迎致。而玑坚卧不答。宝觉禅师。欲以继黄龙法席。玑掉头掣肘径去。宝觉不强也。人问其故。对曰。先师诫我。未登五十。不可为人。玑客于归宗。时年四十八矣。佛印元公。劝之以应翠岩之命。从南昌帅谢景温师直请也。又十年。移住圆通。从金陵帅朱彦世英请也。崇宁二年。世英复守金陵。会保宁虚席。移玑自近。江淮缙绅。都会休沐。车骑填门。奕棋煮茗。如兰丛。如玉树。而玑俎豆其中。兀如枯株。然谈剧有味。睢阳许顗彦周。锐于参道。见玑作礼。玑曰。莫将闲事挂心头。彦周曰。如何是闲事。答曰。参禅学道是。于是彦周开悟。良久曰。大道甚坦夷。何用许多言句葛藤乎。玑呼侍者。理前语问之。侍者瞠而却。玑谓彦周曰。言句葛藤。又不可废也。疾学者味著文字。作偈曰。不学文章不读书。颓然终日自如愚。虽然百事不通晓。是马何曾唤作驴。政和五年。易保宁为神霄。即日退庵于城南。八年九月示微病。二十二日浴罢。说偈而逝。阅世八十有三。坐六十三夏。阇维有终不坏者二。而糁以五色舍利。塔于雨华台之左。 赞曰。玑雅自号无学老。而书偈于所居之壁。曰。无学庵中老。平生百不能。忖思多幸处。至老得为僧。宣和元年正月。 诏下。发天下僧尼。为德士女德。而玑化去。已逾年矣。夫岂苟然哉。

【介绍】： 明江西铅山人，字无学，一字学卿。诸生。建屋于晁采湖上。有《晁采馆清课》、《甲秀园集》。

释无学，姓王氏，歙人也。早岁为诸生，后读书齐云岩，阅《华严合论》有省。游黄山，履险几坠，触悟机。弃家投庐山，依敬堂披缁受具。后参诸方，善自深藏，若不识字者。唯憨心知之，荐往会稽见湛然澄心，心印合。复谒雪峤，参谷泉，入龙潭，既得法要。笑曰：“吾决志自了，不随众起倒也。”因携一瓢至南岳，徒侣云集。西至湘乡荆紫峰，缚茅以居，署其庵曰“单丁”。破纳 晏坐六年，四方奔赴，乃为演法授戒。南入九疑，刘侍御兴秀为筑室以居，闭门独处，而从者麇至。湘人士苦迎出山，无学示偈云：“世乱懒出山，病多难开口。閒坐深涧中，高拱两只手。”已而入常宁访阿育王塔，猺民多信仰。明崇祯癸未夏，归荆紫。冬，张献忠陷长沙。无学叹曰：“际此劫火焚如，正吾横担独步时耳。”因占偈曰：“五十三年独养机，与人同宿不相知。者番独自出山去，鸟道音书寄与谁。”端坐而寂，盖荆紫鼻祖也。

于熙学，字无学，号秋溟，文登人。诸生，官工部郎中。有《铁槎漫语》。