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佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经
无垢识
南方无垢世界
南无垢
威德无垢称王优婆塞
虚空无垢持金刚
无垢
无垢人
无垢女
无垢衣
无垢水
无垢地
无垢忍
无垢施
佛类词典
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经
无垢识
南方无垢世界
南无垢
威德无垢称王优婆塞
虚空无垢持金刚
无垢
无垢人
无垢女
无垢衣
无垢水
无垢地
无垢忍
无垢施
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。
（经名）一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。
佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋施护译。佛在睹史多天说法，时有忉利天之摩尼藏无垢天子，得炬口天药叉警告，七日后必死。惶怖求救于帝释，帝释伴彼见佛，佛为说此咒。与尊胜陀罗尼之缘起略同。
（经名）二卷，赵宋施护译。佛在睹史多天说法，时有忉利天之摩尼藏无垢天子，得炬口天药叉警告，七日后必死。惶怖求救于帝释，帝释伴彼见佛，佛为说此咒。与尊胜陀罗尼之缘起略同。
无垢识
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：「或名无垢识，最极清净诸无漏法所依止故，此名唯在如来地。」述记三末曰：「唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师立为第九识者，非也。」
【佛学大辞典】
（术语）梵名阿末罗Amala。译曰无垢识。旧译家以为第九识之称，新译家以为第八识净分之称，是不别立第九识故也。唯识论三曰：「或名无垢识，最极清净，诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生位持有漏种，可受熏习，未得善净第八识故。」同述记三末曰：「唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师之为第九识者非也。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识在佛位上，变成清净无垢，为诸无漏法所依止，故名无垢识，又名庵摩罗识。
（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：「或名无垢识，最极清净诸无漏法所依止故，此名唯在如来地。」述记三末曰：「唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师立为第九识者，非也。」
【佛学大辞典】
（术语）梵名阿末罗Amala。译曰无垢识。旧译家以为第九识之称，新译家以为第八识净分之称，是不别立第九识故也。唯识论三曰：「或名无垢识，最极清净，诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生位持有漏种，可受熏习，未得善净第八识故。」同述记三末曰：「唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师之为第九识者非也。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识在佛位上，变成清净无垢，为诸无漏法所依止，故名无垢识，又名庵摩罗识。
南方无垢世界
【佛学大辞典】
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：「当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。」
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：「当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。」
南无垢
【佛学大辞典】
（界名）南方无垢世界也。
（界名）南方无垢世界也。
威德无垢称王优婆塞
【佛学大辞典】
（菩萨）维摩居士之尊称也。维摩诘Vimalakirti，译曰无垢称。优婆塞者，在家之信士也。威德与王者，尊称也。
（菩萨）维摩居士之尊称也。维摩诘Vimalakirti，译曰无垢称。优婆塞者，在家之信士也。威德与王者，尊称也。
虚空无垢持金刚
【佛学大辞典】
（菩萨）梵名Gagana%mala-vajradhara，又云虚空无垢执金刚。胎藏界金刚手院第二行东边第一位之菩萨也。密号曰离染金刚。形像为肉色，右手屈臂开肘仰掌侧，指端向右，左手竖掌，持一
杵，当左奶房。面向右方，坐赤莲华。印相为定慧内缚，舒二风，屈腕，即索印也。
（菩萨）梵名Gagana%mala-vajradhara，又云虚空无垢执金刚。胎藏界金刚手院第二行东边第一位之菩萨也。密号曰离染金刚。形像为肉色，右手屈臂开肘仰掌侧，指端向右，左手竖掌，持一
杵，当左奶房。面向右方，坐赤莲华。印相为定慧内缚，舒二风，屈腕，即索印也。无垢
【佛学大辞典】
（杂名）清净而无垢染也。又曰无漏。
【三藏法数】
谓诸如来由證常乐我净之德，而无一切烦恼污染，故曰无垢。
（杂名）清净而无垢染也。又曰无漏。
【三藏法数】
谓诸如来由證常乐我净之德，而无一切烦恼污染，故曰无垢。
无垢人
【佛学大辞典】
（术语）维摩经曰：「八解之浴池，定水湛然满布。以七净华浴此无垢人。」
（术语）维摩经曰：「八解之浴池，定水湛然满布。以七净华浴此无垢人。」
无垢女
【佛学大辞典】
（人名）经中有数无垢女，一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名，在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢贤女经。一为舍婆提城优婆夷之名，问佛早起拂佛塔之功德。见无垢优婆夷问经。
（人名）经中有数无垢女，一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名，在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢贤女经。一为舍婆提城优婆夷之名，问佛早起拂佛塔之功德。见无垢优婆夷问经。
无垢衣
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：「如幻三昧经云无垢衣。」
【佛学常见辞汇】
无烦恼垢染的衣，即袈裟。
（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：「如幻三昧经云无垢衣。」
【佛学常见辞汇】
无烦恼垢染的衣，即袈裟。
无垢水
【佛学大辞典】
（杂名）后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰：「终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。」
（杂名）后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰：「终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。」
无垢地
【佛学大辞典】
（术语）离垢地之异名。离垢地为菩萨第二地之名，又谓等觉之菩萨曰无垢地菩萨。四教仪五曰：「等觉位即是等觉性。若望菩萨名等觉佛，若望佛地名为金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨也。」
【佛学常见辞汇】
离垢地的别名，是菩萨十地中之第二地名。
（术语）离垢地之异名。离垢地为菩萨第二地之名，又谓等觉之菩萨曰无垢地菩萨。四教仪五曰：「等觉位即是等觉性。若望菩萨名等觉佛，若望佛地名为金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨也。」
【佛学常见辞汇】
离垢地的别名，是菩萨十地中之第二地名。
无垢忍
【佛学大辞典】
（术语）璎珞经所说六忍之第五、等觉地之菩萨断除无明之惑染，于自性清净之心体安住不动之位也。因云无垢菩萨。
【三藏法数】
谓别教菩萨，于等觉位中，断除无明惑染，而于自性清净心体，忍可忍證，故名无垢忍。（等觉者，去后妙觉佛位，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）
（术语）璎珞经所说六忍之第五、等觉地之菩萨断除无明之惑染，于自性清净之心体安住不动之位也。因云无垢菩萨。
【三藏法数】
谓别教菩萨，于等觉位中，断除无明惑染，而于自性清净心体，忍可忍證，故名无垢忍。（等觉者，去后妙觉佛位，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）
无垢施
【佛学大辞典】
（术语）波斯匿王女之名。梵名维摩罗达。译曰离垢施，又曰无垢施。年始十二岁，容貌端正，时八大声闻八大菩萨皆被诘问。离垢施经曰：「城中波斯匿王有女，曰维摩罗达，晋言离垢施。」梵Vima%ladatta%。
（术语）波斯匿王女之名。梵名维摩罗达。译曰离垢施，又曰无垢施。年始十二岁，容貌端正，时八大声闻八大菩萨皆被诘问。离垢施经曰：「城中波斯匿王有女，曰维摩罗达，晋言离垢施。」梵Vima%ladatta%。