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《AI词典》:无治(無治)  拼音:wú zhì
1. 无为而治。指君主遵循自然规律,不施加强制性治理手段,使天下自然安定。出自《文子·道原》:“故無治”,杜道坚缵义释为“不待治而自治,故無治”。
2. 谓国家不设严苛刑罚等治理举措,放任自然发展。出自《鹖冠子·度万》:“有治而無治也”,陆佃注:“不尚刑,故若無治”。
3. 无法医治,指病症已到不可救治的地步。如“此乃无治之疾,药石罔效”。
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《AI词典》:无事(無事)  拼音:wú shì
1. 没有事情;没有变故。例:平安无事;家中无事,请勿挂念。
2. 道家指顺应自然、不妄为的处世或治国原则。
3. 无所事事;空闲无活可做。例:他整日无事,在街头闲逛。
4. 无职事;没有固定职业。例:村里的无事之人常聚在茶馆消磨时光。
5. 客套用语,犹言没关系、不要紧。
6. 无缘无故;没有缘由。例:无事生非;他怎么无事就发起火来?
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《AI词典》:太清  拼音:tài qīng
1. 天空,高空,为古代诗文对天际的常见称谓。
2. 道教三清仙境之一,是道德天尊(太上老君)所居的天界神域。
3. 指太清尊神,即太上老君,道教核心至尊神灵之一。
4. 道家语境中指天道,喻自然无为的本然道体。
5. 道家、养生家谓人体内的清净元气,为修炼养生所重。
6. 形容清净澄净的状态或境界,多用于描述道家理想的精神格局。
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《國語辭典》:太清  拼音:tài qīng
1.天空。《后汉书。卷四九。仲长统传》:「敖翔太清,纵意容冶。」唐。孟浩然 临洞庭上张丞相诗:「八月湖水平,涵虚混太清。」也作「太虚」、「泰清」。
2.天理。《庄子。天运》:「行之以礼义,建之以太清。」《文选。班固。东都赋》:「今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。」
3.道家三清之一,为道德天尊所居,其境在玉清、上清之上。泛指仙境。《抱朴子。内篇。杂应》:「上升四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。」唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷四。贬误》:「予察君神静有胆气,将烦君一夕之劳。或药成,相与期于太清也。」
4.南朝梁武帝的年号(西元547~549)。
《AI词典》:鸣琴(鳴琴)  拼音:míng qín
1. 弹琴,弹奏琴曲。如《韩非子·说林下》:“吾尝好音,此人遗我鸣琴。”
2. 称颂官吏治政简易、无为而治或政绩卓著,典出春秋时宓子贱任单父宰,身不下堂,唯弹鸣琴而单父大治。
3. 琴的美称。如晋·陆机《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。”
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《國語辭典》:鸣琴(鳴琴)  拼音:míng qín
1.弹琴。《文选。阮籍。咏怀诗一七首之一》:「夜中不能寐,起坐弹鸣琴。」
2.比喻无为而治。汉。刘向《说苑。卷七。政理》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。」
3.形容瀑布的声音。唐。王勃〈郊园即事〉诗:「断山疑画障,悬溜泻鸣琴。」
《AI词典》:清静  拼音:qīng jìng
1. 环境安静,无嘈杂喧闹。
2. 心境安宁平和,无杂念烦恼。
3. 佛教指远离烦恼垢染的清净境界。
4. 道教指抱元守一、无欲无求的修行状态。
5. 为政简省宽和,不繁扰百姓。
6. 事物纯粹洁净,无杂质混杂。
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《國語辭典》:清静(清靜)  拼音:qīng jìng
1.宁静不烦扰。《老子》第四十五章:「躁胜寒,静胜热,清静为天下正。」
2.安静不吵杂。《文选。王褒。洞箫赋》:「惟详察其素体兮,宜清静而弗諠。」
3.天气明朗。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》:「新雨已,天清静无风。」《隋书。卷二十一。天文志下》:「若天气清静,无诸游气,日月不明,乃为失色。」
4.安静无事。《汉书。卷六十。杜周传》:「延年乃选用良吏,捕击豪强,郡中清静。」
《AI词典》:垂拱  拼音:chuí gǒng
1. 垂衣拱手,指统治者无为而治。典出《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”
2. 安闲自得,不费心力。例:垂拱度日,毫无进取之志。
3. 古代一种行礼方式,弯腰拱手以示恭敬。
4. 指帝王从容临朝听政、处理政事。《旧唐书·高宗纪下》载高宗语:“岂得垂拱而已?”即为此意。
5. 宋代宫殿名,为皇帝听理政務的场所,后亦代指该殿相关的朝会活动。
6. 垂手拱立,形容恭敬侍立的姿态。例:群臣垂拱于殿下,静候圣谕。
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《國語辭典》:垂拱  拼音:chuí gǒng
1.双手重叠在一起而下垂,以示恭敬。《礼记。玉藻》:「凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐霤,垂拱,视下而听上。」
2.垂衣拱手,不亲理专务。多指帝王的无为而治。《书经。武成》:「惇信明义,崇德报功,重拱而天下治。」《文选。王褒。圣主得贤臣颂》:「雍容垂拱,永永万年。」
3.形容无事可做。汉。贾谊 旱云赋:「畎亩枯槁而失泽兮,壤石相聚而为害。农夫垂拱而无事兮,释其锄耨而下泪。」
4.形容不费力气。《晋书。卷一一六。姚苌载记》:「吾欲移兵岭北,广收资实,须秦弊燕回,然后垂拱取之。」
5.唐武后的年号(西元685~688)。
《AI词典》:拱手  拼音:gǒng shǒu
1. 两手在胸前相合,是古代及旧时常用的礼节,用于表示恭敬。
2. 指轻易、毫不费力地。
3. 形容恭顺服从的样子。例:若拱手事之,难免沦为他人附庸。
4. 谓敛手、束手,形容无能为力或不采取积极行动。例:面对危机,绝不能拱手待毙。
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《國語辭典》:拱手  拼音:gǒng shǒu
1.两手合于胸前行礼。《礼记。曲礼上》:「遭先生于道,趋而进,正立拱手。」《文明小史》第一○回:「当下一请便到,见了东翁,拱手坐下。」
2.形容非常容易。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外。」
《AI词典》:无作(無作)  拼音:wú zuò
1. 不兴造;不制作。
2. 不劳作;不从事生产活动。
3. 佛教语。指无因缘造作的无为法,亦指不造作善恶之业。
4. 指君主无为而治,不妄加施为。
5. 不发生;不显现。
6. 不矫揉造作,保持自然本真。指为人处世或行文不假刻意雕琢,顺乎本性。
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《AI词典》:养德(養德)  拼音:yǎng dé
修养品德。
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《AI词典》:偃藩  拼音:yǎn fān
义项
1. 藩王或地方长官安居于其镇守之地,安心履职。
2. 辞去要职,退居藩地闲居。
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《AI词典》:静治  拼音:jìng zhì
谓安定太平,亦指安定太平的治世。
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分類:无为而治
《AI词典》:垂衣裳  拼音:chuí yī shang
语出《易·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”原指上古帝王垂挂衣裳、拱手无为便实现天下大治,后多用以称颂帝王无为而治的盛世或治国方略。
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《AI词典》:深拱  拼音:shēn gǒng
1. 指帝王或身居高位者深居简出,垂拱而治,不亲理琐碎事务。
2. 一种恭敬的礼节动作,即双手抱拳,深深弯身作揖。
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《國語辭典》:深拱  拼音:shēn gǒng
1.比喻帝王无为而治。《史记。卷八七。李斯传》:「且陛下深拱禁中,与臣及侍中习法者待事,事来有以揆之。」
2.抱拳致敬。宋。王安石寄赠胡先生〉诗:「群臣面向帝深拱,仰戴堂陛方崔嵬。」
《AI词典》:拱己  拼音:gǒng jǐ
拱己:指垂拱敛手,谓君王无为而治。语出《庄子·山木》:“拱己而治。”
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《AI词典》:建德国(建德國)  拼音:jiàn dé guó
建德国:古国名,见于《山海经·大荒西经》,相关记载简略,其具体地望、沿革等详情多不可考。
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《國語辭典》:理默  拼音:lǐ mò
无为而治。南朝宋。谢灵运〈山居赋〉:「览明达之抚运,乘机缄而理默。」
分類:无为而治
《AI词典》:躬己  拼音:gōng jǐ
1. 亲身力行,严于律己。
2. 指帝王亲政。
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《AI词典》:襞幅  拼音:bì fú
折叠布幅。
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《AI词典》:无为自化(無爲自化)  拼音:wú wéi zì huà
义项1:道家的政治主张。指统治者顺应自然规律,不施行人为的强制干预,百姓就会自然而然地顺化、安定,实现自治。出自《老子》第五十七章:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
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《國語辭典》:无为自化(無為自化)  拼音:wú wéi zì huà
语本《老子》第五七章:「我无为而民自化。」不加人为干预,使顺其自然而化育。《史记。卷六三。老子韩非传》:「李耳无为自化,清静自正。」
分類:无为而治
《AI词典》:无为而治(無爲而治)  拼音:wú wéi ér zhì
1. 道家核心政治哲学主张。指统治者顺应自然规律与社会本性,不凭主观意志妄加干预,让百姓自主化育、自我管理,进而实现天下安定。典出《老子》“我无为而民自化,我好静而民自正”。
2. 古代统治者采取的宽缓治世策略。指统治者推行轻徭薄赋、省刑约法的与民休息政策,避免严苛管控,以恢复社会生机、稳定统治秩序,如汉初黄老之治即属此类。
3. 泛指不刻意干预、顺应事物本然状态的处事或管理方式。常用于工作、生活场景,指不过度操控,让相关方自主运作以达成良好效果。
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《國語辭典》:无为而治(無為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罚,而能平治天下。《论语。卫灵公》:「无为而治者,其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉:「于斯之时,君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不宁,鸟兽鱼鳖,众乎咸若,无为而治,其圣也欤。」
《國語辭典》:鸣琴垂拱(鳴琴垂拱)  拼音:míng qín chuí gǒng
垂拱,垂衣拱手,不亲理专务。「鸣琴垂拱」比喻无为而治。唐。魏徵〈谏太宗十思疏〉:「文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。」
《國語辭典》:拱手垂裳  拼音:gǒng shǒu chuí cháng
双手合抱胸前,衣裳下垂,端坐不动。形容无为而治,安坐江山。宋。苏轼〈御试制科策〉:「今陛下处积安之时,乘不拔之势,拱手垂裳而天下向风。」
《國語辭典》:垂拱而治  拼音:chuí gǒng ér zhì
天子垂衣拱手,无为而治。《元史。卷二一。成宗本纪四》:「成宗承天下混一之后,垂拱而治,可谓善于守成者矣。」
《AI词典》:圣主垂衣(聖主垂衣)  拼音:shèng zhǔ chuí yī
指圣明的君主无为而治,天下安定太平。典出《周易·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,后以此称颂君主贤明,实现天下大治。
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