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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：一问一个肯（一問一個肯）
谓无不应允。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“你看他一问一个肯。”
分類：无不不应应允
《国语辞典》：将士用命（将士用命）　　拼音：jiàng shì yòng mìng
军官与士兵无不服从命令。《三国演义》第三八回：「将军承父兄遗业，兼六郡之众，兵精粮足，将士用命。」
分类：军官士兵无不不服服从从命命令
《国语辞典》：铁嘴直断（铁嘴直断）　　拼音：tiě zuǐ zhí duàn
论断准确。通常形容相术高明，预测无不应验。如：「许多占卜命相者多自诩铁嘴直断以招徕顾客。」
分类：论断准确常形相术高明预测无不不应应验
《国语辞典》：未尝不可（未尝不可）　　拼音：wèi cháng bù kě
只要环境条件允许，所做的事也无不可。如：「如果有其他方法可行，放弃原计画也未尝不可。」《镜花缘》第四七回：「设或耽搁过迟，阿父不能守候，我就在此同你静修，也未尝不可。」
分类：只要环境允许无不不可
《国语辞典》：平卧茎（平卧茎）　　拼音：píng wò jīng
植物的茎平卧在地面生长，但节上无不定根者。
分类：植物地面面生生长节上无不不定
《漢語大詞典》：泛应曲当（汎應曲當）
亦作“泛应曲当”。 谓广泛适应，无不恰当。《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。” 清 马建忠 《借债以开铁道说》：“苟于借债之中不筹一泛应曲当之良法，而顾鳃鳃焉虑有流弊而中止也，是何异虑色荒而禁婚姻，虑禽荒而废蒐狩也。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“使得一般的、尤其有成见的 中国 人，要感觉着这（辩证唯物论）并不是外来的异物，而是泛应曲当的真理。”
分類：广泛适应无不恰当
《國語辭典》：过化存神（過化存神）　　拼音：guò huà cún shén
圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。《论语。学而》：「夫子温良恭俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。」宋。朱熹。注：「圣人过化存神之妙，未易窥测。」
分類：圣人所到之处人民无不感化永远精神影响
《国语辞典》：水陆杂陈（水陆杂陈）　　拼音：shuǐ lù zá chén
水陆所产的各种美味无不具备。形容佳肴丰盛。如：「满桌水陆杂陈，看了不禁令人食指大动。」
分类：水陆美味无不不具佳肴丰盛
《國語辭典》：满坑满谷（滿坑滿谷）　　拼音：mǎn kēng mǎn gǔ
乐声盈满于坑谷。引申指道的流行，无不周遍。语本《庄子。天运》：「在谷满谷，在坑满坑。」后比喻数量极多，到处都是。《二十年目睹之怪现状》第五五回：「健模督率各小夥计开箱，开了出来，都是各种的药水，一瓶一瓶的上了架，顿时满坑满谷起来。」
分類：之流流行无不数量充满拥挤状态
《國語辭典》：靡不有初，鲜克有终（靡不有初，鮮克有終）　　拼音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。语出《诗经。大雅。荡》：「靡不有初，鲜克有终。」后借此语以讽谕持志不终的人。《晋书。卷五三。悯怀太子传》：「信惑奸邪，疏斥正士，好屠酤之贱役，耽苑囿之佚游，可谓靡不有初，鲜克有终者也。」
分類：做事无不开端少有坚持到底