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词典（续上）
族嬴
族约
族正
族祖父
族祖父母
族祖母
蒙族
畬族
闪族
偶族
掸族
边疆民族
月光族
爪哇族
意飞族
《漢語大詞典》：族嬴
宋徽宗 时对县主的改称。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“其（ 蔡京 ）子 絛 作《国史后补》，乃谓 徽宗 以公主、郡、县主为不典，遂命有司议之，以本朝 嬴 姓，欲易公主为帝嬴，郡、县主为宗嬴、族嬴。”
分類：宋徽宗县主改称
《漢語大詞典》：族约（族約）
(1).旧称封建社会宗族或家族的规约。
(2).族正之副。 清 冯桂芬 《复宗法议》：“名之曰族正，副之以族约。族正以贵贵为主。先进士，次举贡生监。贵同则长长，长同则序齿。无贵者或长长，或贤贤。族约以贤贤为主，皆由合族公举。”参见“ 族正 ”。
分類：旧称封建社会宗族家族规约
《漢語大詞典》：族正
清 时聚族而居的地方，挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”。《清会典·户部·户口》：“又议准，聚族而居，丁口众多者，择族中有品望者一人，立为族正，该族良莠，责令查举。” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗子死，族人为之服齐衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族约。”
分類：挑选中地地位名望人主主持裁决本族事务
《漢語大詞典》：族正
清 时聚族而居的地方，挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”。《清会典·户部·户口》：“又议准，聚族而居，丁口众多者，择族中有品望者一人，立为族正，该族良莠，责令查举。” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗子死，族人为之服齐衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族约。”
分類：挑选中地地位名望人主主持裁决本族事务
《漢語大詞典》：族祖父
族父的父亲。即自己祖父的堂兄弟。《仪礼·丧服》“族祖父母” 汉 郑玄 注：“族祖父者，亦高祖之孙。” 胡培翚 正义：“族祖父者，高祖之孙，己之祖父从父昆弟也。”
分類：族父父亲自己祖父堂兄弟
《漢語大詞典》：族祖父母
族祖父与族祖母。《仪礼·丧服》：“緦麻三月者……族祖父母。”
《漢語大詞典》：族祖母
族父的母亲。即自己祖父堂兄弟之妻。
分類：族父母亲自己祖父堂兄弟
《国语辞典》：蒙族　　拼音：méng zú
蒙古族的简称。参见「蒙古族」条。
分类：蒙族蒙古族
《国语辞典》：畬族　　拼音：shē zú
中国少数民族之一。主要分布在闽、浙、粤、赣、皖五省八十多个县的山区中。属汉藏语系苗瑶语族苗语支，今多通用当地的汉语客家方言。主要从事农业，以产茶著称。手工业以细篾斗笠闻名。行一夫一妻制。妇女有财产继承权，地位较男子为高。
分类：中国少数民族分布八十多个山区区中
《国语辞典》：闪族（闪族）　　拼音：shǎn zú
高加索人种的一支，包括古代的巴比伦人、亚述人、希伯来人、腓尼基人等。讲闪米语，居住在亚洲的阿拉伯、巴勒斯坦及东非洲的阿比西尼亚。现代的阿拉伯人、犹太人及伊索匹亚人大多为其后裔。闪族最早以游牧生活为主，西元前二千年间，转而从事航海与商业。在宗教上创立了犹太教、基督教、回教三大宗教，而古今多数国家所使用的文字是由腓尼基字母转变而来，此二者对后世影响最巨。也称为「塞姆族」。
分类：高加索希伯来人
《国语辞典》：偶族　　拼音：ǒu zú
在一社会中分为两个社会群体，成员资格，若经由男性延续者称父系偶族，经由女性延续者为母系偶族。
分类：一社社会中分群体成员资格
《国语辞典》：掸族（掸族）　　拼音：shàn zú
中南半岛民族之一。主要分布于缅甸东部，其馀分布在缅甸的克钦邦、泰国等地，少数在中国云南西南部。操掸语，属汉藏语系壮侗语族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。掸人主要从事农业，种植水稻、玉米、甘蔗、豆类等，而珠宝、锻冶、纺织等手工业发达。村中并有定期的市集。
分类：中南半岛民族分布缅甸东部
《国语辞典》：边疆民族（边疆民族）　　拼音：biān jiāng mín zú
主要集居于边境附近疆域的民族。中国历代人口组成多以居于内地的汉族为主，边疆民族或亦被称为「少数民族」。
分类：边境附近疆域民族中国人口内地汉族
《国语辞典》：月光族　　拼音：yuè guāng zú
戏称每个月把所赚的钱花光用光的人。如：「尽管薪水不多，还是存一点吧，老做月光族，万一有个不时之需怎么办？」
分类：戏称花光用光
《国语辞典》：爪哇族　　拼音：zhǎo wā zú
使用爪哇语言的程式设计师。为英语JAVA的音译。
分类：爪哇程式设计英语音译
《国语辞典》：意飞族（意飞族）　　拼音：yì fēi zú
为yiffes的音译。y指young（年轻)，i指individualistic(个人主义），首f指freedomminded(崇尚自由），次f指few(人数不多）。即指以自我为中心、不愿受拘束、重视生活享受、好逸恶劳的年轻人。如：「时下许多年轻人，目空一切，眼高手低，又不肯听劝，真是典型的意飞族。」
分类：音译年轻