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《漢語大詞典》：族地
一姓一族的土地。《解放日报》1942.4.5：“‘公地’是公共社团的土地，包括族地（一姓一族的土地），社地（一村或数村的土地），庙地（庙宇土地），学地（办学校用的土地）等等。”
分類：族地一姓一族土地
《國語辭典》：胡马（胡馬）　　拼音：hú mǎ
1.泛指大陆西北地区所产的马。《文选。苏武。诗四首之二》：「胡马失其群，思心常依依。」
2.胡人的兵马、军队。《汉书。卷九四。匈奴传下。赞曰》：「胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不亦便于天下乎！」《文选。邹阳。上书吴王》：「胡马遂进，窥于邯郸。」
分類：胡人军队西北民族族地地区马
《漢語大詞典》：汉地（漢地）
犹 汉 土。指我国汉族地区。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“ 汉 地帝王，奉佛敬僧。”
分類：汉族族地地区
《漢語大詞典》：汉土（漢土）
(1). 汉 族地区。 唐 白居易 《缚戎人》诗：“没蕃被囚思 汉 土，归 汉 被劫为蕃虏。”
(2).指原属 汉 族人的土地。 郭孝成 《湖南光复纪事》：“各职员僉谓此次军士，光復 汉 土，我辈移薪水以作军餉，以示区区酬报之意。”
分類：族地地区族人土地
《國語辭典》：本主　　拼音：běn zhǔ
1.拥有事物所有权的人。《书经。费誓》「祗复之，我商赉尔」句下唐。孔颖达。正义：「其有得逸马牛，逃臣妾，皆敬还复之，归于本主。」《隋书。卷七七。隐逸传。李士谦传》：「有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。」
2.本人。自己的自称。
分類：本主过去原主本人主人时家家人白族当事人族地地区人称供奉村社主子为是保护本境
《漢語大詞典》：情地
(1).亲族地位。《晋书·哀帝纪》：“ 琅邪王 丕 ，中兴正统，明德懋亲……今义望情地，莫与为比，其以王奉大统。”
(2).处境；置身之地。《宋书·毛修之传》：“臣闻在生所以重生，实有生理可保。臣之情地，生途已竭。”《魏书·王肃传》：“昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未闕一餐，陛下輟膳三日，臣庶惶惶，无復情地。”
分類：情地处境亲族族地地位置身
《漢語大詞典》：本教
(1).谓农事。《韩非子·亡徵》：“主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“简本教，谓废农事也。”
(2).根本性的教育。《吕氏春秋·孝行》：“夫孝，三皇五帝之本教，而事之纪也。”
(3).藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在 吐蕃 社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称“本波”。也叫“钵教”、“笨教”，俗称“黑教”。
分類：本教根本藏族农事族地地区固有教育宗教崇奉鬼神神和自然物
《國語辭典》：黄教（黃教）　　拼音：huáng jiào
西藏佛教格鲁派的别称。参见「格鲁派」条。
分類：族地地区喇嘛教一派十四世纪末
《漢語大詞典》：传号（傳號）
(1).谓子孙袭封。《汉书·吴芮传》：“唯 吴芮 之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣絶，庆流支庶。”
(2).旧时藏族地区一种为土司、守备、土官传达号令的人。 葛颂 《党的总路线在阿坝藏族自治州的光辉胜利》：“隶属于土司、守备、土官，并在他们直接指挥下的，尚有头人、千总、把总、管家、译字房、传号、差人和寨首（越是前者地位越高，活动范围广）。”
分類：子孙藏族袭封族地地区土司守备土官传达号令
《国语辞典》：飞歌（飞歌）　　拼音：fēi gē
一种苗族民歌。流行于贵州东南苗族地区。是青年男女互相邀请出寨游方时唱的山歌。曲调高亢，节奏自由，曲式短小，歌词五字一句，一首歌只有四、五句。
分类：苗族民歌流行贵州东南族地地区
《國語辭典》：浴佛节（浴佛節）　　拼音：yù fó jié
佛诞节。相传佛陀释迦牟尼出世时，有九龙口吐香水，沐浴佛身。为纪念此事，中国佛教于佛诞日（农历四月初八）举行浴佛仪式。也称为「佛诞节」、「佛诞日」。
分類：佛教节日中国族地地区农历四月月初八日
《漢語大詞典》：酸奶子
藏族地区的奶制食品。 朱双耀 《投资》：“ 悦西仲 来到工作队的帐篷门前，工作队长 赵峰 正在帐篷里喝酸奶子。”
分類：藏族族地地区食品
《国语辞典》：勒尤　　拼音：lè yóu
乐器名，吹管乐器。原称「勒悠」，流行于贵州布依族、苗族地区的民间双簧竖吹乐器。其音色明亮柔和，演奏方式和唢呐相近，直管无碗（喇叭口）。有木制与竹制两种，管上端装有哨子，管身开五至六个按音孔。
分类：乐器吹管管乐器流行贵州布依族苗族族地地区民间
《漢語大詞典》：不死牛
旧时 藏 族地区的一种高利贷形式，以牛为本贷放给农奴，牛死后仍须付利，故称“不死牛”。《新华半月刊》1959.13：“在高利贷中有一种叫‘不死牛’的，就是世世代代还不清的债，被强迫贷放了这种牛的农奴，每年要交纳一定数量的酥油，牛死后酥油照交。”
分類：族地地区高利贷农奴
《漢語大詞典》：大汉族主义
汉族地主阶级、资产阶级思想在民族关系上的表现。国民党政府推行的民族政策。表现为歧视少数民族，限制和剥夺他们在政治、经济和文化上的自由平等权利。建国后，民族压迫制度已根本废除，但大汉族主义思想还继续存在。
分類：汉族族地地主阶级资产阶级思想民族