典故、词汇

词典（续上）

东施
令施
况施
施劳
务施
散施
财施
声施
日施
施展
洪施
荣施
赈施
倒施
行施

《漢語大詞典》：东施（東施）

丑女名。相传为美女西施的东邻。后以泛称丑女。清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“山色湖光一例奇，莫将西子笑东施。”参见“ 东施效顰 ”。

《國語辭典》：东施效颦（東施效顰）　　拼音：dōng shī xiào pín

春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。

分類：嘲讽本身一味模仿

《韵府拾遗支韵》：令施

汉书元帝纪诏曰盖闻明王之治国也明好恶而定去就崇敬让而民兴行故法设而民不犯令施而民从

《漢語大詞典》：况施（況施）

赐与。况，通“ 貺 ”。

分類：赐与

《国语辞典》：施劳（施劳）　　拼音：shī láo

1.把烦劳的事推到别人身上。《论语。公冶长》：「颜渊曰：『愿无伐善，无施劳。』」汉。孔安国。训解：「不以劳事置施于人。」宋。邢炳。疏：「不置施劳役之事于人也。此仁人之志也。」《法句经。卷下。广衍品》：「施安虽小，其报弥大；慧从小施，受见景福。施劳于人，而欲望祐，殃咎归身，自遘广怨。」
2.张扬誇大自己的功劳。汉。刘向《古列女传。卷三。晋范氏母》：「夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。」

分类：张扬烦劳自己功劳人身身上刘向孔安国

《漢語大詞典》：务施（務施）

犹言乐善好施。《左传·哀公元年》：“ 句践能亲而务施，施不失人。” 汉刘向《说苑·贵德》：“古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。”

《漢語大詞典》：散施

犹布施。《战国策·韩策一》：“ 公仲好内，率曰好士；仲嗇於财，率曰散施；公仲无行，率曰好义。”《后汉书·仲长统传》：“天灾流行，开仓库以稟贷，不亦仁乎？衣食有餘，损靡丽以散施，不亦义乎？” 宋司马光《郓州处士王君墓志铭》：“父好散施，君竭力以助之。”《金瓶梅词话》第五九回：“十五日，同陈敬济早往岳庙里进香纸，把经来看着都散施尽了。”

分類：布施

《漢語大詞典》：财施（財施）

佛教语。“三施”之一。“三施”有几种提法，多指财施、法施、无畏施。财施谓以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与之，用以积善。《大智度论》卷十一：“问曰：‘财施、法施，何者为胜？’答曰：‘如佛所言，二施之中，法施为胜。’” 宋朱长文《吴郡图经续记·寺院》：“当天下昇平，富商大贾，远以财施，日或数千緡。” 章炳麟《建立宗教论》：“故一切以利益众生为念，其教以证得涅槃为的。等而下之，则财施、无畏施等，亦与任侠、宋墨所为不异。”

分類：佛教语几种法施

《漢語大詞典》：声施（聲施）

(1).名声流传。《淮南子·修务训》：“ 段干木不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。”《史记·萧相国世家》：“ 淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠羣臣，声施后世，与閎夭、散宜生等争烈矣。” 清周亮工《书影》卷四：“ 巨然声施至今，刘遂寂寂。”
(2).为世人所传扬的名声。清袁枚《随园诗话》卷六：“今裘（裘叔度）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。”

分類：名声世人流传传扬

《漢語大詞典》：日施

落日西斜。《史记·屈原贾生列传》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚閒暇。” 司马贞索隐：“施音移。施犹西斜也。《汉书》作‘斜’。”

分類：落日西斜

《國語辭典》：施展　　拼音：shī zhǎn

发挥才能、抱负。唐。元稹竹簟诗：「忆昨初来日，看君自施展。」《西游记》第四二回：「行者磕头道：『弟子不敢在菩萨面前施展。』」

分類：施展展开使用显示示本本领发挥才能

《漢語大詞典》：洪施

重大恩惠。三国魏曹操《领兖州牧表》：“臣以累叶受恩，膺荷洪施，不敢顾命。” 清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“不惟东偏久苦极累之驛咸沐洪施，卑职百痏千疮之下吏，受生成于不浅矣。”

分類：重大大恩恩惠

《漢語大詞典》：荣施（榮施）

誉人施惠之辞。《左传·昭公三十二年》：“俾我一人无徵怨於百姓，而伯父有荣施，先王庸之。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“既整尊罍，兼携笙管。伏蒙光降，与有荣施。”《水浒后传》第八回：“只恐樗櫟下材，不堪教训。若得拜在门下，一发荣施了。”