谭贞良笑赋：邯武拟而失媚，施颦效而见恶。

古美女 毛嬙 、 西施 的并称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 张文潜 谓‘ 方回 词，妖冶如揽 嬙 施 之袪’。”

谓施行庄敬之教。《礼记·檀弓下》：“ 夏后氏 未施敬於民而民敬之，何施而得斯於民也？对曰：‘墟墓之间，未施哀於民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬於民而民敬。’” 郑玄 注：“言民见悲哀之处则悲哀，见庄敬之处则庄敬，非必有使之者。”

诗渭阳序：文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒。疏：案齐姜、丽姬皆以姓系所生之国，此秦姬以姓系于所嫁之国者。外国者，妇人不以名行，以姓为字，故或系于父，或系于夫，事得两施也。 公羊传：车马曰赗，货财曰赙，衣被曰禭。疏问曰：案既夕礼云：知死者赠，知生者赙。郑注云：各主于所知。以此言之，赗专施于生者何？答曰：赙专施于生，禭专施于死。赗实生死两施，故何氏注知生知死者皆言赗矣。而既夕礼专言知生者，对赠言之故也。问曰：何知赗生死两施乎？答曰：案既夕礼云：兄弟赗奠可也。注云：兄弟有服亲者，可且赗且奠，许其厚也。赗奠于生死两施。又云：所知则赗，而不奠。郑注云：所知，通问相知也。降于兄弟奠，施于死者为多，故不奠。以此言之，明赗与奠皆生死两施也。言奠于死者为多，故知赗生死等矣。 唐书韦弘机传：下迁宋州长史。历庐海等州刺吏。皆著风迹。恩严两施。

舍身。 唐 公乘亿 《魏州故禅大德奖公塔碑》：“ 汉明 推入梦之祥， 梁武 显施身之愿。”

语法学术语。谓施事与受事。 杨树达 《古书疑义举例续补·施受同辞例》：“《礼记·儒行篇》云：‘儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵，不慁君王，不累长上，不閔有司，故曰儒。’按……慁、累、閔三字，皆受事之词，与上文陨穫、充詘一律；若以为主事之词，则於文义不合矣。此亦施受同辞，而初学易生误解者。” 张涤华 《古籍里一些值得注意的特殊语言现象》：“施是施事，也叫主事；受是受事。汉语的被动式，虽然在 先秦 就出现了，但因为没有形态，动词本身又显不出变化来，因此，主动、受动就没有区别。”

救济施舍。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“兴鰥寡孤独院，准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。”

(1).广为施舍。 汉 王充 《论衡·定贤》：“家贫无斗筲之储者，难责以交施矣。”
(2).兼施；互用。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 杜夫子 谓其（指围棋）有裨圣教，固为太过，而观其开闔操纵，进退取舍，奇正互用，虚实交施，或以予为夺，或因败为功。”

魏志文帝纪注：故受命之期，时清日晏，曜灵施光，休气云蒸。

韵府：龙德正中，厥施斯溥。

以针刺治疗。《宋史·方技传下·王克明》：“ 魏安行 妻风痿，十年不起， 克明 施鍼，而步履如初。”

谓施恩不均。《新唐书·卢怀慎传》：“明主之於万物，平分而无偏施。”

河豚腹中肥白的膏状物。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“河豚腹胀而斑状甚丑，腹中有白曰訥，有肝曰脂，訥最甘肥， 吴 人甚珍之，目为西施乳。” 宋 薛季宣 《河豚》诗：“西施乳嫩可奴酪，马肝得酒尤珍良。”

犹礼赐。《韩非子·八经》：“礼施异等，后姬不疑。”

迟疑、踌躇。《后汉书。卷一六。邓禹传》：「虽首施两端，汉亦时收其用。」也作「首鼠」。

迟疑、踌躇。《汉书。卷五二。灌夫传》：「与长孺共一秃翁，何为首鼠两端？」《三国志。卷六四。吴书。诸葛恪传》：「缓则首鼠，急则狼顾。」也作「首施」。