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《國語辭典》:戒方  拼音:jiè fāng
旧日塾师惩责学生所用的镇尺。清。李渔《比目鱼。改生》:「戒方终日不离头。」也称为「界尺」、「戒尺」。
《漢語大詞典》:术施(術施)
述说和施行。吕氏春秋·士容:“今者,客所弇敛,士所术施也;士所弇敛,客所术施也。” 高亨 《诸子新笺·吕氏春秋》:“此言客所收而藏之者,士所述説而施行之也。”一说犹跅弛。谓不遵礼度、放纵不羁。参阅 陈奇猷 校释。
《漢語大詞典》:算间(算間)
亦作“ 算閒 ”。 谓税间架。即征收建房税,为 唐 代施行的一种杂税。新唐书·食货志二:“ 赵赞 復请税间架,算除陌。其法:屋二架为间,上间钱二千,中间一千,下间五百;匿一间,杖六十,告者赏钱五万。” 宋 苏辙 《历代论五·陆贽》:“兵连祸结,常赋所不能赡,於是为之抽贯算閒,假贷商贾,空内以事外。”
《漢語大詞典》:允行
准予施行。 清 严有禧 《漱华随笔·榜后覆试》:“奉旨允行,至丁卯科即行停止。”
分類:准予施行
《漢語大詞典》:顾化(顧化)
谓引起重视,想要依照施行。史记·孟子荀卿列传:“王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。” 司马贞 索隐:“谓 衍 ( 騶衍 )之术皆动人心,见者莫不惧然驻想,又内心留顾而已化之,谓欲从其术也。按:化者,是易常闻而贵异术也。”
《漢語大詞典》:行术(行術)
(1).通行的办法。荀子·仲尼:“天下之行术,以事君则必通,以为仁则必圣,夫是之谓天下之行术。”
(2).施行法术。 晋 干宝 搜神记卷一:“ 吴 时有 徐光 者,尝行术於市里,从人乞瓜,其主勿与。便从索瓣,杖地种之。俄而瓜生蔓延,生花成实。”
《漢語大詞典》:形教
犹象教。谓以形象施行教化。礼记·郊特牲“礼由阴作者也” 唐 孔颖达 疏:“阴,地也。地以形生,故制礼象之。礼以形为教,是礼由阴作也。形教,谓尊卑大小拜伏之事也。”《正诬论》:“圣哲所兴,岂有常地,或发音於此,默化於彼,形教万方,而理运不差。”
《漢語大詞典》:殷网(殷網)
史记·殷本纪:“ 汤 出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网!’ 汤 曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘ 汤 德至矣,及禽兽。’”后因以“殷网”喻施行仁政,法令从宽。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》:“ 唐 旌已立,芻舆不远而至; 殷 网既开,肖翘咸遂其所。”《旧唐书·音乐志三》:“大賚下 周 车,禁暴开 殷 网。”
《漢語大詞典》:沈潭
亦作“沉潭”。 把人投进潭水里淹死。封建家族对违犯族规的人所施行的一种残酷刑罚。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“从前祠堂里‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等残酷的肉刑和死刑,再也不敢拿出来了。”
《漢語大詞典》:笞法
施行笞刑的法规。汉书·景帝纪:“﹝ 景帝 ﹞詔有司减笞法,定箠令。”
《漢語大詞典》:仁策
施行仁政的方策。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“夫竭智附贤者,必建仁策;索人求士者,必树伯迹。”
《漢語大詞典》:行巫
指施行巫术的人。旧唐书·辛替否传:“遂使富商豪贾,尽居缨冕之流;鬻伎行巫,咸涉膏腴之地。”
《漢語大詞典》:统天历(統天曆)
历法名。 宋宁宗 庆元 五年施行, 杨忠辅 创制。宋史·律历志十五:“﹝ 庆元 ﹞五年,监察御史 张巖 论 冯履 唱为詖辞,罢去。詔通历算者具名来上,及 忠辅 历成,宰臣 京鏜 上进,赐名《统天》,颁之。” 陈遵妫 《中国天文学史·两宋天文学》:“《统天历》实际上废除了上元纪年,是我国历法的一个进步的措施,《统天历》以一年等于365.2425日,和现行公历回归年长度一样,但比 格里高利 早了三个多世纪,《统天历》还提出了回归年长度有消长的概念,这也要比 欧洲 早得多。不过《统天历》的这些改革,直到 元 代的《授时历》才得实现。”
《漢語大詞典》:厝手
(1).措手,插手。《晋书·刘弘传》:“礼,名山大泽不封,与共其利。今公私并兼,百姓无復厝手地。”
(2).谓着手施行。 清 平步青 霞外攟屑·斠书·二十四史月日考:“ 辽 金 以前,但具稿艸, 元 明 则尚未厝手。”
《漢語大詞典》:景初历(景初曆)
历法名。 三国 魏 杨伟 造,以 景初 改元施行,故名。其后自 晋 至 南朝 宋 元嘉 二十一年, 北魏 自 天兴 元年至 正元 元年,皆沿用此历。已亡失。参阅晋书·律历志下宋书·历志上