【佛学大辞典】
（术语）尽十方之法界而无馀也。愿生偈曰：「世尊我一心，归命尽十方。无碍光如来，愿生安乐国。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：十种方便)
【三藏法数】
谓修菩萨行者，于诸梵行，即当捍劳忍苦，勇猛无怠；其所得法，念念思惟，不令忘失，是为精进方便也。（梵行，即净行也。）

【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿使彼国土清净照见十方世界也。无量寿经上曰：「设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像，若不尔者不取正觉。」愿名诸师不同。望西楼钞四曰：「第三十一国土清净愿。（中略）真源云：彻见十方愿。」

【佛学大辞典】
（术语）如灯光将灭时，暂时增光，佛法将灭时，一时彩然法盛之豫言也。止观六曰：「初果犹七反未尽，如灯灭方盛。」法灭尽经曰：「吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，于是便灭，吾法灭时亦如灯灭。」

【佛学大辞典】
（术语）戒律中佛未禁止之事，佛未开许之事，不经开（开许）废（禁止）之新事例，得随其时其处之宜而开废之，是谓随方毗尼。有部百一羯磨十曰：「尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间，临欲涅槃，告诸苾刍曰：我先为汝等广已开阐毗奈耶教，而未略说，汝等今时宜听略教（梵云僧泣多毗奈耶）。且如有事，我于先来非许非听。若于此事顺不清净违清净者，此是不净，即不应行。若事顺清净违不清净者，此即是净，应可顺行。」然依五分律，则即经世尊之开遮者，于馀方似亦许取舍也。律二十二曰：「告诸比丘：虽是我所制，而于馀方不以为清净者，皆不应用。虽非我所制，而于馀方必应行者，皆不得不行。」因而义净三藏以五分律之文为译者之谬。寄归传二曰：「有现著非法衣服将为无过。引彼略教文云：此方不净，馀方清净。得行无罪者，斯乃译者之谬，意不然矣。」由小乘涅槃经之说及佛平素之训诫观之，却似五分律为正。

【佛学大辞典】
（术语）六种巧方便之一。(参见：六种巧方便)
【三藏法数】
谓菩萨欲为众生说法，先以善巧方便，随顺教诫，令生信乐之心；然后以如来甚深法义，分别解说，令其易解易入，获大利益，是名随顺巧方便。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

【佛学大辞典】
（杂语）Va%ya，西北方也。慧琳音义三十曰：「缚臾唐云风，即西北方是也。」大日经疏五曰：「西南涅哩底，西北为嚩庾。」

【佛学大辞典】
（经名）须真天子经之异名。

【佛学大辞典】
（杂语）北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰：「是等依龙方。」

【佛学大辞典】
（术语）方便为方法便宜之义。即所谓手段。佛救济众生之手段也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。大乘方广总持经之异译。

【佛学大辞典】
（术语）医疗禁咒之术。

【佛学大辞典】
（术语）五明之一。(参见：五明)
【佛学常见辞汇】
五明之一。(参见：五明)
【三藏法数】
医方，即医治之方法也。谓世间种种病患或癫痫蛊毒，四大不调，鬼神咒诅，寒热诸病，皆悉晓了其因，通达对治，故曰医方明。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）

【佛学大辞典】
（名数）西域内外学者，必宜学习之处，有五明，故云五明处：一、声明S/abdavidya，明言语文字者（见声明顶）。二、工巧明Silpakarmastha%navidya%，明一切工艺技术算历等者。三、医方明Cikitsa%vida%，明医术者。四、因明Hetuvidya%，明考定正邪，诠考真伪之理法者，所谓论理学也。五、内明Adhya%tmavidya%，明自家之宗旨者。前四明与自他同；内明之一，与自他各学异。婆罗门以四吠陀论为内明，佛教以三藏十二部教为内明，明者阐明之义，各开阐其理而證明之，故曰明。又明为智之异名，各依其学而得其智，故曰明。西域记二曰：「七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释诂训字，诠目疏别。二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁咒闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研覈真伪。五曰内明，究畅五乘因果妙理。其婆罗门，学四吠陀论。」菩萨地持经三曰：「明处者有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明处，五者工业明处，此五种明处菩萨悉求。」
【佛学常见辞汇】
古印度的五种学术，即语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。
【三藏法数】
（出华严经疏钞）
〔一、声明〕，声，即声教；明，即明了。谓世间文章算数建立之法，皆悉明了通达，故曰声明。
〔二、因明〕，因，即万法生起之因。谓世间种种言论，及图书印玺，地水火风万法之因，皆悉明了通达，故曰因明。
〔三、医方明〕，医方，即医治之方法也。谓世间种种病患或癫痫蛊毒，四大不调，鬼神咒诅，寒热诸病，皆悉晓了其因，通达对治，故曰医方明。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
〔四、工巧明〕，工，即工业；巧，即巧妙。谓世间文词赞咏，乃至营造城邑，农田商贾，种种音乐，卜算天文地理，一切工业巧妙，皆悉明了通达，故曰工巧明。
〔五、内明〕，内，即佛法内教也。谓以持戒治破戒，以禅定治散乱，以智慧治愚痴，乃至种种染净邪正、生死涅槃对治之法，皆悉明了通达，故曰内明。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（术语）五明论之一。说医术之论。

【佛学大辞典】
（术语）十种方便之一。(参见：十种方便)
【三藏法数】
谓修菩萨行者，转无上法轮，化导一切众生，令其依教修学，增长菩提，行位不退，是为转不退法轮方便也。