《漢語大詞典》：瀑流
瀑布。 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“岩上有许多棱角，瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。”
分類：瀑布
《漢語大詞典》：二五
(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人” 三国 魏 王弼 注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”
(2).指阴阳与五行。 宋 周敦颐 《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端 述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清 曾国藩 《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”
(3).指 春秋 时 晋献公 嬖人 梁五 与 东关五 。《国语·晋语一》：“ 驪姬 赂二 五 ，使言於公。” 韦昭 注：“二 五 ， 献公 嬖大夫 梁五 与 东关五 也。”参见“ 二五耦 ”。
(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭 晋 、 楚 也； 晋 、 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”
(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。 王安忆 《冷土》一：“她那么二五，害得 拽子哥 跟着挨人戳脊梁骨。”
(2).指阴阳与五行。 宋 周敦颐 《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端 述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清 曾国藩 《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”
(3).指 春秋 时 晋献公 嬖人 梁五 与 东关五 。《国语·晋语一》：“ 驪姬 赂二 五 ，使言於公。” 韦昭 注：“二 五 ， 献公 嬖大夫 梁五 与 东关五 也。”参见“ 二五耦 ”。
(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭 晋 、 楚 也； 晋 、 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”
(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。 王安忆 《冷土》一：“她那么二五，害得 拽子哥 跟着挨人戳脊梁骨。”
《漢語大詞典》：开说（開説）
(1).进言；陈述。《吕氏春秋·壅塞》：“今自以贤过於 尧 舜 ，彼且胡可以开説哉？”《新唐书·刘文静传》：“将发，恐 唐公 不从， 文静 谋因 裴寂 开説，于是介 寂 以交王，遂得进议。”《三国演义》第四三回：“ 子敬 开説大计，正与吾见相同。”
(2).引申为阐发解说。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉》诗：“请师开説西来意，七祖如今未有人。”
(3).开脱辩解。 宋 苏轼《论行遣蔡确札子》：“今来非敢为 确 开説，但以此事所係国体至重，天下观望二圣所为，若行遣失当，所损不小。” 清 任泰 《质疑》：“述往事，可以 吕相 自言；陈今事，理合代君开説。”
(4).方言。开导；劝说。如：他心眼儿窄，你得经常开说他。
(2).引申为阐发解说。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉》诗：“请师开説西来意，七祖如今未有人。”
(3).开脱辩解。 宋 苏轼《论行遣蔡确札子》：“今来非敢为 确 开説，但以此事所係国体至重，天下观望二圣所为，若行遣失当，所损不小。” 清 任泰 《质疑》：“述往事，可以 吕相 自言；陈今事，理合代君开説。”
(4).方言。开导；劝说。如：他心眼儿窄，你得经常开说他。