共41，分3页显示 上一页 1 2
大方广入如来智德不思议经
方广
方广说
方广道人
方广大庄严经
毗尼方广经
清净毗尼方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
方广德（号 扶予 ）
佛类词典（续上）
大方广圆觉修多罗了义经大方广入如来智德不思议经
方广
方广说
方广道人
方广大庄严经
毗尼方广经
清净毗尼方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
其它辞典
方广德方广德（号 扶予 ）
人物简介
人物简介
南阳县人。
人物简介
维基
方广德，号扶予，河南南阳府南阳县人。明末政治人物。祖父方九功，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科进士，官至工部侍郎。方广德幼年号称神童，为唐王府仪宾，弱冠中天启七年（1627年）丁卯科河南乡试举人，崇祯元年（1628年）会试七十九名，未殿试，四年（1631年）登辛未科进士。工部观政，授松江府教授，五年升南京国子监博士，丁忧归乡卒。
大方广圆觉修多罗了义经
【佛学大辞典】
（经名）常略称圆觉经。(参见：圆觉经)
（经名）常略称圆觉经。(参见：圆觉经)
大方广入如来智德不思议经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。
（经名）一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。
方广
【佛学大辞典】
（术语）总为大乘经之通名，别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名，广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛略（Vaipulya，巴Vipula）。胜鬘宝窟中末曰：「方广者是大乘经之通名也。（中略）理正为方，文富为广。又一乘无德不包曰广，离于偏称方。古注云：真解无偏为方，理包无限称广也。」大乘义章曰：「理正曰方，义备曰广。若依小乘，语正曰方，言多曰广。」俱舍光记十八曰：「言方广者，谓以正理广辨诸法。以一切法性众多，非广言词不能辨故，亦名广破。由此广言能破极坚无知闇故，亦言无比，由此广言理趣幽博，馀无比故。」
【佛学常见辞汇】
方是方正之义，广是广大之义，方广就是一切大乘经的通称。
（术语）总为大乘经之通名，别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名，广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛略（Vaipulya，巴Vipula）。胜鬘宝窟中末曰：「方广者是大乘经之通名也。（中略）理正为方，文富为广。又一乘无德不包曰广，离于偏称方。古注云：真解无偏为方，理包无限称广也。」大乘义章曰：「理正曰方，义备曰广。若依小乘，语正曰方，言多曰广。」俱舍光记十八曰：「言方广者，谓以正理广辨诸法。以一切法性众多，非广言词不能辨故，亦名广破。由此广言能破极坚无知闇故，亦言无比，由此广言理趣幽博，馀无比故。」
【佛学常见辞汇】
方是方正之义，广是广大之义，方广就是一切大乘经的通称。
方广说
【佛学大辞典】
（术语）大乘方广之说也。(参见：方广)
（术语）大乘方广之说也。(参见：方广)
方广道人
【佛学大辞典】
（术语）小乘中附佛法之外道曰犊子道人，大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理，而堕于空见者也。智度论一曰：「更有佛法中方广道人，言一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。」止观十曰：「又方广道人，自以聪明读佛十喻。自作解云：不生不灭，如幻如化，空幻为宗。龙树斥云：非佛法方广所作，亦是邪人法也！」三论玄义曰：「二学大乘者，为方广道人，执于邪空，不知假有，故失世谛。既执邪空，迷于正空，亦丧真矣。」
（术语）小乘中附佛法之外道曰犊子道人，大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理，而堕于空见者也。智度论一曰：「更有佛法中方广道人，言一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。」止观十曰：「又方广道人，自以聪明读佛十喻。自作解云：不生不灭，如幻如化，空幻为宗。龙树斥云：非佛法方广所作，亦是邪人法也！」三论玄义曰：「二学大乘者，为方广道人，执于邪空，不知假有，故失世谛。既执邪空，迷于正空，亦丧真矣。」
方广大庄严经
【佛学大辞典】
（经名）十二卷，唐地婆诃罗译。佛在祇洹，中夜入佛庄严三昧，放顶髻之光，照净居天，净居天子来问法，佛受其请，晨朝为众宣说，有二十七品，说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本，但品有开合。
（经名）十二卷，唐地婆诃罗译。佛在祇洹，中夜入佛庄严三昧，放顶髻之光，照净居天，净居天子来问法，佛受其请，晨朝为众宣说，有二十七品，说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本，但品有开合。
毗尼方广经
【佛学大辞典】
（经名）清净毗尼方广经之略名。
（经名）清净毗尼方广经之略名。
清净毗尼方广经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。