彦升。新罗王重兴相。元和七年重兴卒。册授开府仪同三司检校太尉使持节大都督鸡林州诸军事兼持节充宁海军使上柱国新罗国王。太和五年卒。

【介绍】： 唐京兆万年人。杜黄裳子。宪宗元和初，官河南府参军。文宗大和中，官至祠部郎中。九年，守太子少詹事，封新兴县男。

【介绍】： 唐深州陆泽人，字孔昭。张荐子。宪宗元和中举进士，状元及第，后应宏辞科第一，又为京兆解头，时号为“张三头”。历左右补阙。谄事宰相李逢吉，为之鹰犬，与李续之等有“八关十六子”之称。坐事贬汀州刺史，官终左司郎中。工诗。嗜茶，有《煎茶水记》。

生卒年不详。字孔昭，深州陆泽(今河北深州西)人，工部侍郎张荐子。初为京兆解头，宪宗元和九年(814)进士及第为状头，十二年举博学宏词科为敕头，时号“张三头”。穆宗长庆中以凶险敢言为宰相李逢吉所重用，合谋排挤朝士之不附李逢吉者，构陷李绅，遂使贬端州司马。敬宗宝历二年(826)迁祠部员外郎，与李续之等号“八关十六子”。文宗大和元年(827)贬汀州刺史。武宗会昌二年(842)为江州刺史。事迹详见新、旧《唐书》本传及《唐才子传》卷六。《全唐诗》存诗17首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗6首，断句3，序1首。

张又新，生半年不详，字孔昭，深州陆泽（今河北深县西）人。元和九年（814）状元及第，十二年登博学宏词科。应辟为广陵从事，历补阙，迁祠部灵外郎。大和元年，贬汀州刺史。后回朝任刑部郎中，转中州刺史。会昌年间曾任江州刺史。有《煎茶水记》一卷及诗文行世。《全唐诗》存诗十七首。

又新字孔昭。工部侍郎荐子。元和中进士。历左右补阙。李逢吉用事。又新与李续刘栖楚附之。有八关十六子之目。逢吉罢相。领山南东道节度。表为行军司马。坐田伾犯赃●命。贬汀州刺史。李训用事。复召为刑部郎中。训死复贬。终左司郎中。

（又新）善为诗，恃人多轥藉。其淫荡之行，率见于篇。

【介绍】： 唐河东人，字日新。敬晦兄，一说弟。登进士第。文宗开成五年，自兵部员外郎、史馆修撰，入充翰林学士。武宗会昌二年，罢学士。历司勋郎中。官至右散骑常侍。

【介绍】： 唐睦州寿昌人，字德新。擢进士第。少秀悟，尤长于诗。初为南陵主簿，再迁武功令。以治绩擢侍御史，累迁都官员外郎，表请建州刺史。以礼法治下，更布条教。

【生卒】：?—876 字德新，睦州寿昌(今浙江建德西南)人。频好学，时姚合以诗名，频走千里从合学诗。合大为奖掖，并以女妻之。宣宗大中八年(854)登进士第，授校书郎，为南陵主簿。试判入等，迁武功令。懿宗时，以有治声擢为侍御史，累迁都官员外郎。僖宗乾符二年(875)为建州刺史，次年卒于任。生平事迹散见《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷六〇、《唐才子传》卷七。频工于诗，尤长近体，用心苦吟，工于雕琢，自言“只将五字句，用破一生心”(《北梦琐言》卷七)。宋范晞文称其“禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人”、“河声入峡急，地势出关低”等句，“可与十才子并驱”(《对床夜语》卷五)。辛文房亦称其“体制多与刘随州相抗，骚严风谨，惨惨逼人”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》著录《李频诗》1卷。今传《四部丛刊三编》影印明抄本《梨岳诗集》。《全唐诗》存诗3卷又2首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句2。

李频（？-876），字德新，睦州寿昌（今浙江建德）人。幼秀悟，长能诗，与同里方干为友。开成中，姚合以诗名，频走千里丐其品第，合大奖赏，以女妻之。大中八年（854），登进士第，授校书郎，参黔中幕府。府罢，东归。授南陵主簿，迁武功令。咸通初，为京兆府参军，曾主府试。迁侍御史。咸通末，官都官员外郎。乾符二年，求出为建州刺史，有能政，民赖以安。卒，民为立庙梨山，且尊山为岳，岁祠之。有《李频诗》一卷，后人改题《梨岳集》行世。《全唐诗》编诗三卷。

（频）属辞，于诗尤长。与里人方干善。给事中姚合名为诗，士多归重，频走千里丐其品，合大加奖挹，以女妻之。

李频不全是晚唐，间有似刘随州处。

唐人咏太和公主还宫诗极多，惟李频一联最佳，词云：“禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。”其他五言如“河声入峡急，地势出关低”、“秋尽虫声急，夜深山雨重”，可与“十才子”并驱。

频睦州人，姚合婿也。诗虽晚唐，却多壮句。

频诗虽出晚年，体制多与刘随州相抗，骚严风谨，惨惨逼人。

李建州诗松活似姚监，其不全似者，意思少，更率于选琢也。然亦可谓才倩矣。

建州集中五律居大半，格调俱稳称。

李频和平委婉，然清夷宕往中仍有俊逸气格。

知新。咸通中乡贡进士。

【生卒】：?—907 【介绍】： 唐末五代时人。事吴杨隆演。唐哀帝天祐三年，为先锋指挥使攻湖南，拔岳州，遂为岳州刺史、检校左仆射、兼御史大夫。四年，从刘存率舟师伐楚，大败于浏阳，知新与存皆被执。马殷素闻二人名，欲活之。二人大骂，遂见杀。

中晚唐之间人。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：878—953 【介绍】： 五代时福州侯官人，字继平。唐昭宗中和四年，年七岁，举童子擢第。释褐京兆府文学。振衣南归，受师于问政山聂尊师。南唐时，居金陵紫极宫，号金华大师、正和先生。

【生卒】：?—951 【介绍】： 辽皇族，字欧新。多力，人呼为虎斯。天显初以材勇进用。世宗时为六院大王。及耶律察割作乱，阴持两端。穆宗即位后处死。

【介绍】： 五代时人。以伶人事后唐庄宗。时诸伶独新磨善俳，其语最著。数番引庄宗悦，赐之甚厚。庄宗猎于中牟，践民田，中牟令挡马切谏，庄宗怒，欲杀之，赖新磨为谐语得免。

一作镜新磨。河东(今山西永济西)人。后唐时伶官。善滑稽俳谐，庄宗宠信之。常能以俳语谏庄宗之失政。明宗长兴三年(932)因受贿被挞。卒年不详。事迹散见《旧五代史·唐明宗纪》、《新五代史·伶官传》、《五代史补》卷二、《北梦琐言》卷一九。《游宦纪闻》卷一录诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：?—955 【介绍】： 五代时太原晋阳人，字日新。初事后唐将陈绍光。绍光因醉欲杀人，左右皆奔走，仁晦独植立不动，并无惧色。绍光称叹其器量，掷剑于地。后归乡里，事母以孝闻。郭威与之善，及为枢密使，乃召用之，军中机划，多所参决。威建后周，累迁枢密使，加同平章事。为人端厚谦损，虽权位崇重，而不自矜伐，颇为士大夫所称。卒谥忠正。

【生卒】：896—973 【介绍】： 五代时僧。杭州馀杭人，俗姓刘。应试不遂，乃出家。初依本州开元寺智恭习天台止观。曾参镜清、华严两禅师。后谒南院颙禅师，言下大彻玄旨，依止六年，得其法嗣。四众请主汝州风穴寺，世称风穴和尚。门人录其上堂法语为《风穴语录》。

【生卒】：896—973 一作延昭，俗姓刘，余杭(今属浙江)人。五代时禅僧。初于越州镜清院出家，后至襄州华严院，嗣南院守廓。晚住汝州风穴寺，世称风穴和尚。《景德传灯录》卷一三，《天圣广灯录》卷一五有传。《古尊宿语录》卷七收其语录。《天圣广灯录》存其诗偈5首，《全唐诗续拾》据之补入。

延昭俗姓刘氏。馀杭人。咸通中镇州保寿寺沙门。

师讳延沼。以伪唐乾宁三年十二月。生于馀杭刘氏。少魁礨。有英气。于书无所不观。然无经世意。父兄强之仕。一至京师。即东归。从开元寺智恭律师。剃发受具。游讲肆。玩法华玄义。修止观定慧。宿师争下之。弃去游名山。谒越州镜清怤禅师。机语不契。北游襄沔间。寓止华严。时僧守廓者。自南院颙公所来。华严升座曰。若是临济德山。高亭大愚。鸟窠船子下儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。廓出众便喝。华严亦喝。廓又喝。华严亦喝。廓礼拜起。指以顾众曰。这老汉一场败缺。喝一喝归众。风穴心奇之。因结为友。遂默悟三玄旨要。叹曰。临济用处如是耶。廓使更见南院。问曰。入门须辨主。端的请师分。南院左拊其膝。风穴便喝。南院右拊其膝。风穴亦喝。南院曰。左边一拍且止。右边一拍作么生。风穴曰。瞎南院反取拄杖。风穴笑曰。盲枷瞎棒。倒夺打和尚去。南院倚拄杖曰。今日被黄面浙子钝置。风穴曰。大似持钵不得诈言不饥。南院曰。子到此间乎。曰是何言欤。南院曰好问汝。曰亦不可放过。便礼拜。南院喜赐之坐。问所与游者何人。对曰。襄州与廓侍者同夏。南院曰。亲见作家。风穴于是俯就弟子之列。从容承禀。日闻智證。南院曰。汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。问曰。汝闻临济将终时语不。曰闻之。曰临济曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。渠平生如师子。见即杀人。及其将死。何故屈膝妥尾如此。对曰。密付将终。全主即灭。又问。三圣如何亦无语乎。对曰。亲承入室之真子。不同门外之游人。南院颔之。又问。汝道四种料简语。料简何法。对曰。凡语不滞凡情。即堕圣解。学者大病。先圣哀之。为施方便。如楔出楔。曰。如何是夺人不夺境。曰新出红炉金弹子。簉破阇梨铁面门。又问。如何是夺境不夺人。曰刍草乍分头脑裂。乱云初绽影犹存。又问。如何是人境俱夺。曰蹑足进前须急急。促鞭当鞅莫迟迟。又问如何是人境俱不夺。曰常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又问曰。临济有三句。当日有问。如何是第一句。临济曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾存。风穴随声便喝。又曰。如何是第二句。临济曰。妙解岂容无著问。沤和争赴截流机。风穴曰。未问已前错。又问曰。如何是第三句。临济曰。但看棚头弄傀儡。抽牵全藉里头人。风穴曰。明破即不堪。于是南院以为。可以支临济。幸不辜负兴化先师。所以付托之意。风穴依止。六年辞去。后唐长兴二年。至汝水。见草屋数椽依山。如逃亡人家。问田父。此何所。田父曰。古风穴寺。世以律居。僧物故。又岁饥。众弃之而去。馀佛像鼓钟耳。风穴曰。我居之可乎。田父曰可。风穴入留止。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。檀信为新之。成丛林。伪晋天福二年。州牧闻其风。尽礼致之。上元日开法。嗣南院。伪汉乾祐二年。牧移守郢州。风穴之避寇往依之。牧馆于郡斋。寇平。汝州有宋太师者。施第为宝坊。号新寺。迎风穴居焉。法席冠天下。学者自远而至。升座曰。先师曰。欲得亲切。莫将问来问。会么。问在答处。答在问处。虽然如是。有时问不在答处。答不在问处。汝若拟议。老僧在汝脚跟底。太凡参学眼目。直须临机。大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹为滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。应是向来依他作解。明昧两岐。与汝一切扫却。直教个个如师子儿。吒呀地。对众證据。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑著即瞎却渠眼。又曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦頞。不立一尘。家国丧亡。野老安贴。于此明得。阇梨无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识阇梨么。拊其左膝曰。这里是。欲识老僧么。拊其右膝曰。这里是。于时莫有善其机者。伪周广顺元年。赐寺名广慧。二十有二年。以宋开宝六年癸酉八月旦日。登座说偈曰。道在乘时须济物。远方来慕自腾腾。他年有叟情相似。日日香烟夜夜灯。至十五日。跏趺而化。前一日手书别檀越。阅世七十有八。坐五十有九夏。有得法上首。住汝州首山念禅师。

风穴延沼禅师。馀杭刘氏子。少魁礨有英气。于书无所不窥。然无经世意。初祝发业教义。久乃归禅。发迹于镜清怤公。针芥不投。乃北游湘沔。遇守廓上座。南院侍者也。乃密探南院宗旨。忻然赴之。初见不礼拜。便问曰。入门须辩主。端的请师分。院以左手拊膝。师便喝。院右手拊膝。师亦喝。院曰。左边一拍且止。右边一拍作么生。师曰。瞎。院拟拈拄杖。师曰。作甚么。夺拄杖打著老和尚。莫言不道。院倚拄杖曰。三十年住持。今日被黄面浙子上门罗织。师曰。和尚大似持钵不得。诈言不饥。院曰。子到此间乎。师曰。是何言与。院曰好问汝。师曰。也不得放过。便礼拜。南院喜赐坐命茶。因问所与游者何人。对曰。襄州与廓侍者同夏。院曰。亲见作家来。始叙师资礼。依止六年。辞去至汝水。住风穴废寺。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。而后学徒麇至。开法嗣南院法席。冠天下传法者。首山念公。与广慧真也。一日上堂曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。能悟天下人。能瞎天下人。欲识阇黎么。拊左膝曰。这里是。欲识老僧么。拊右膝曰。这里是。其辩才无碍如此。以宋开宝六年癸酉八月旦日。登座说偈。至十五日。加趺而化。阅世七十有八。坐五十九夏。 系曰。廓侍者以三喝。觕忤老华严时。师为维那。上方丈问讯。严曰。汝来适守廓不应当众扭捏。老僧须痛与一顿趁出。师曰。趁他迟了也。他是临济下儿孙。本分如此。师举似廓。廓曰。汝何必劝止。我未问前早要棒吃得我话行。如今搭却我话也。穴曰。虽然已闻天下矣。廓公四楞塌地。师壁立万仞。老华严一矮人看场耳。临济宗所以不可攀仰凑泊也。

知新。晋天福中官考功郎中。尝使契丹。

【介绍】： 五代时僧。临淄人，俗姓孙。隐于广德山中。钱元瓘征苑陵，携归见吴越王钱镠，应对无所屈。镠为其造应瑞院居之，假号广现大师。后充浙中宝塔寺主。后晋高祖天福中卒，年八十余。

生临淄孙氏。出家落发。受具戒。即究空寂学。闻云居膺禅师。化行钟陵。竟造焉。既领指。侍左右。不忍去。久之膺示寂。新因遁居广德山中。时文穆王钱氏。方以吴越世子。率师伐宛陵。偶入山寺。而群僧窜匿不在。独新危坐。无惧色。诘其故。对曰。今东西皆贼也。虽欲避。将安之哉。世子以其直。及师凯旋。因偕以归。武肃王加爱之。使居瑞应院。署号广现。 初新尝采药宣城山中。始入一洞。殊暧昧。行仅数里。日光晃然。旁有穴。虚明通旷。清溪古松。上下映蔽。隈隅草庵绝人迹。见老僧拥衲瞑坐。俄开目问新。何来。新为言状。曰噫渴矣。出火烬中煮茗啜之。薄暮僧谓新。留此。我且有所往也。竟升松抄。跏趺鸟巢内。夜半闻诵法华经声。又闻叱虎声。清亮出林籁。明日新乞住。僧曰。自我来此。百见草枯。非子能住也。问饥否。适溪岸有稻数百穗。相引取十馀穗。挼得谷。舂米和野蔬。作鬻以啖。遽送出至洞口。谢曰。兹岂偶然。相会如此。顷茗与粥糜。非烟火物也。吾知子自尔无复饥渴之患矣。后再往。终莫识路。 晚充宝塔化主。天福中卒。年八十。

释自新。姓孙氏。临淄人也。濯戒寻师曾无懈废。闻膺禅师化被钟陵。往参问焉。从云居长往。回锡尝隐广德山中。属两浙文穆王钱氏率吏士躬征苑陵入山寺。群僧皆窜。唯新晏如。问曰。何不避乎。对曰。东西俱是贼。令老僧去何处逃避。王惊其讦直。回戈遣归。见武肃王问之言无所屈加之高行。造应瑞院居之。假号曰广现大师。初新尝入宣城山采药。穿洞深去。始则闇昧。寻见日分明。行仅数里。洞侧有别窍溪水泛泛。然隈一大松枝下有草庵。一僧雪眉拥纳坐禅。旁有一磬火器。新击磬遂开目。惊曰。嘻师何缘至此。乃陈行止。揖坐取石。敲火煎茗。香味可爱。日将夕矣僧让庵令新宿。顾其僧上松巅大巢内闻念法华经。声甚清亮。逡巡又咄骂云。此群畜生毛类何苦生人恐怖。速归林薄不宜辄出。叱去。新窥之乃虎豹弭耳而去。明日谓其僧曰。愿在此侍巾屦。僧曰。自居此地百见草枯。四绝人烟非师栖息处。又问。莫饥否。相引溪畔有稻百馀穗。收谷手挪三匊黄梁。挑野蔬和煮与食。后遣回去。送至洞口曰。相遇非偶然也。所食茶与菜糜师平生不乏食矣。遂遵路回本院。已月馀日。命同好再往寻之失洞踪迹。后在浙中充宝塔寺主。以天福中卒于住寺。年八十馀。今影在冷水湾前小院存焉。

释自新。姓孙氏。临淄人也。濯戒寻师曾无懈废。闻膺禅师化被钟陵。往参问焉。从云居长往回锡隐广德山中。属两浙文穆王钱氏率吏士躬征苑陵入山寺。群僧皆窜。唯新晏如。问曰。何不避。对曰。东西俱是贼。令老僧去何处逃避。王惊其吁直回戈遣归。见武肃王问之。言无所屈加之高行。造应瑞院居之。假号曰广现大师。初新尝入宣城山采药。穿洞深去。始则阇昧寻见日分明。行仅数里。洞侧有别窍。溪水泛泛然。隈一大松枝下有草庵。一僧雪眉拥衲坐禅。旁有一磬火器。新击磬遂开目惊曰。嘻师何缘至此。乃陈行止揖坐。取石敲火煎茗。香味可爱。日将夕矣。僧让庵令新宿。顾其僧上松巅大巢内。闻念法华经声甚清亮。逡巡又咄骂云。此群畜生毛类何苦生人恐怖。速归林薄不宜辄出叱去。新窥之乃虎豹弭耳而去。明日谓其僧曰。愿在此侍巾屦。僧曰。自此百日草枯四绝人烟非师栖息处。又问莫饥否。相引至溪畔。有稻百馀穗。收其谷手挪三掬黄梁。挑野蔬和煮与食。后遣回去。送至洞口曰。相遇非偶然也。所食茶与菜糜师平生不乏食矣。遂遵路回本院。已月馀日命同好再往寻之失洞踪迹。后在浙中充宝塔寺主。以天福中卒于住寺。年八十馀。今影在冷水湾前小院存焉。