断弦续
断行
樊姬断鲜肥
共工触断天柱
沟中断（又作：沟中木断）
临事断
汉廷夸击断
壶边击断
难锁长江断
琴声断（又作：灵床琴弦断）
断鸿远目
藕断丝难断
三声断肠
橐泉梦断
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《别传》曰：琰，字文姬，蔡邕之女。年六岁，夜鼓琴，弦断。琰曰：「第二弦。」邕故断一弦，而问之。琰曰：「第四弦。」邕曰：「偶得之矣。」琰曰：「吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律。识南风之不竞。由此观之，何足不知。」
凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有溺水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万为群，又有山川池泽，及神药百种，益多仙家。煮凤喙及麟角。合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。更以胶连续之，使力士擎之，他处乃断，所续之际，终无断也。
父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相踰。
明朝问礼处，暂觉雁行稀。 刘商 送李元规昆季赴举
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。 刘沧 怀汶阳兄弟
早遇圣明朝，雁行登九霄。 刘禹锡 酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠
到宫龙节驻，礼塔雁行成。 严维 奉和皇甫大夫夏日游花严寺
也知人惜别，终美雁成行。 戎昱 送王端公之太原归觐相公
半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。 李群玉 九日
不如天边雁，南北皆成行。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
南望仍垂泪，天边雁一行。 杜牧 寄兄弟
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。 杜甫 惜别行送向卿进奉端午御衣之上都
鸿雁影来连峡内，鹡鸰飞急到沙头。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首之一
凤沼九重相喜气，雁行一半入祥烟。 杨巨源 贺田仆射子弟荣拜金吾
断云无定处，归雁不成行。 权德舆 和河南罗主簿送校书兄归江南
知尔业成还出谷，今朝莫怆断行飞。 权德舆 送从弟广东归绝句
地远惊金奏，天高失雁行。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀
独结南枝恨，应思北雁行。 皇甫冉 送从弟豫贬远州
鸾从阙下虽辞侣，雁到江都却续行。 章碣 赠婺州苏员外
采兰花萼聚，就日雁行联。 钱起 李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉
沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。 韦庄 寄从兄遵
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樊姬，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉，王改过，勤于政事。
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然则天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。」
百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。
唐·成玄英疏：「牺，刻作牺牛之形，以为祭器，名曰牺尊也。间，别。既削刻为牛，又加青黄文饰，其一断弃之沟渎，不被收用。若将此两断相比，则美恶有殊，其于失丧木性一也。此且起譬也。」
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。 韩愈 题木居士二首
师乙曰：「乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉。爱者宜歌《商》。温良而能断者宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而静，柔而正者宜歌《颂》。广大而静，疏远而信者宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》，正直而静，廉而谦者宜歌《风》。肆直而慈爱，商之遗声也，商人识之，故谓之《商》。齐 者，三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐，明乎商之音者，临事而屡断；明乎齐 之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中金句，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。」子贡问乐。
及至孝武即位，外事四夷之功，内盛耳目之好，徵发烦数，百姓贫耗，穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜。于是招进张汤、赵禹之属，条定法令，作见知故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛。其后奸猾巧法，转相比况，禁罔寖密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者駮，或罪同而论异。奸吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。
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王处仲每酒后辄咏「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已」。以如意打唾壶，壶口尽缺。
初，敦务自矫厉，雅尚清谈，口不言财色。既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之，遂引刘隗、刁协等以为心膂。敦益不能平，于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。」以如意打唾壶为节，壶边尽缺。
缺唾壶：指击节咏叹，或喻壮怀激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
烈士击玉壶，壮心惜暮年。 李白 玉壶吟
犹酌甘泉歌，歌长击樽破。 杜甫 屏迹三首之三
长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
长啸林木动，高歌唾壶缺。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
閒斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。 窦常 立春后言怀招汴州李匡卫推
歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。 罗隐 钱塘遇默师忆润州旧游。
太康元年正月，浚发自成都，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨，克之，擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处，并以铁锁横截之，又作铁锥长丈馀，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。浚乃作大筏数十，亦方百馀步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十馀丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。二月庚申，克吴西陵，获其镇南将军留宪、征南将军成据、宜都太守虞忠。壬戌，克荆门、夷道二城，获监军陆晏。乙丑，克乐乡，获水军督陆景。平西将军施洪等来降。乙亥，诏进浚为平东将军、假节、都督益梁诸军事。
千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。 刘禹锡 西塞山怀古
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久，月馀亦卒。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃。时有术人云：「人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。」徽之谓曰：「吾才位不如弟，请以馀年代之。」术者曰：「代死者，以己年有馀，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！」未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：「呜呼子敬，人琴俱亡！」因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月馀亦卒。子桢之。
人琴两亡：指悼念亲友。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“人琴遂两亡，白云失处所。”
相如只谢病，子敬忽云亡。 张九龄 故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首
徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。 戴叔伦 吊畅当
碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
季江留被在，子敬与琴亡。 窦蒙 题弟暨述书赋后
变化竟无常，人琴遂两亡。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
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息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？
身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。 任华 寄李白
鸿飞灭处犹目送，蝶舞闲时梦忽成。 权德舆 奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌
醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。 钱起 仲春宴王补阙城东小池
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。 顾况 送大理张卿（一题作送张卫尉）
君心匣中镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。君听去鹤言，哀哀七丝弦。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其閒千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞其閒，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 孟郊 巫山曲
见尽数万里，不闻三声猿。 孟郊 巫山高
猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。 张说 和朱使欣道峡似巫山之作
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。 徐凝 观钓台画图
闻道建溪肠欲断，的知断著第三声。 戴叔伦 和崔法曹建溪闻猿
猿叫三声断，江流一水通。 戴叔伦 次下牢韵
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 常建 岭猿
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。 李端 送刘侍郎
楚人皆掩泪，闻到第三声。 李端 送客赋得巴江夜猿
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。 杜牧 猿
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 杜甫 秋兴八首
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。 杜荀鹤 秋夜闻砧
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。 杜荀鹤 长安冬日
悲猿何处发，郢路第三声。 皇甫冉 赋得郢路悲猿
愁多肠易断，不待第三声。 雍裕之 江上闻猿
入耳便能生百恨，断肠何必待三声。 韦庄 黄滕山下闻猿
悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
太和初，沈亚之将之邠，出长安城，客索泉邸舍。春时，昼梦入秦。主内史廖，举亚之。秦公（公原作宫。据明抄本改。）召至殿前，膝前席曰：「寡人欲强国，愿知其方，先生何以教寡人？」亚之以昆、彭、齐桓对，公悦，遂试补中涓（秦宫也），使佐西乞术伐河西（晋秦郊也）。亚之率将卒前，攻下五城。还报，公大悦，起劳曰：「大夫良苦，休矣。」居久之，公幼女弄玉婿萧史先死。公谓亚之曰：「微大夫，晋五城非寡人有，甚德大夫。寡人有爱女，而欲与大夫备洒扫，可乎？」亚之少自立，雅不欲遇幸臣蓄之，固辞，不得请。拜左庶长，尚公主，赐金二百斤。民间犹谓萧家公主。其日有黄衣人中贵，疾骑马来，延亚之入宫阙。甚严。呼公主出，髻发，著偏袖衣，装不多饰，其芳殊明媚，笔不可模样。侍女祗承，分立左右者数百人。召见亚之便馆，居亚之于宫，题其门曰「翠微宫」。宫人呼为沈郎院。虽备位下大夫，繇公主故，公入禁卫。公主喜凤箫，每吹箫，必翠微宫高楼上。声调远逸，能悲人，闻者莫不身废。公主七月七日生，亚之当无祝寿。内史廖会（会原作鲁。据明钞本改）为秦以女乐遗西戎，戎主与之水犀小合。亚之从廖得以献公主，主悦赏爱重，结裙带上。穆公遇亚之之礼兼同列，恩赐相望于道。复一年春，公之始平，公主忽无疾卒，公追伤不已。将葬咸阳原，公命亚之作挽歌。应教而作曰：「泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。」进公，公读词善之。时宫中有出声若不忍者，公随泣下。又使亚之作墓志铭，独忆其铭曰：「白杨风哭兮石甃髯莎，杂英满地兮春色烟和。珠愁纷瘦兮不生绮罗，深深埋玉兮其恨如何。」亚之亦送葬咸阳原，宫中十四人殉。亚之以悼怅过戚，被病。犹在翠微宫，然处殿外特室，不宫中矣。居月馀，病良已。公谓亚之曰：「本以小女相托久要，不谓不得周奉君子，而先物故。弊秦区区小国，不足辱大夫。然寡人每见子，即不能不悲悼。大夫盍适大国乎？」亚之对曰：「臣无状，肺腑申公室，待罪左庶长。不能从死公主，君免罪戾，使得归骨父母国，臣不忘君恩如日。」将去，公追酒高会，声秦声，舞秦舞。舞者击膊附髀呜呜，而音有不快，声甚怨。公执酒亚之前曰：寿。予顾此声少善，愿沈郎赓杨歌以塞别。」公命趣进笔砚，亚之受命，立为歌辞曰：击膊（膊原作体。据明抄本改。）舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟著词不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮东风何处去。」歌卒，授舞者，杂其声而道之，四座皆泣。既再拜辞去，公复命至翠微宫，与公主侍人别。重入殿内时，见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然。宫人泣对亚之，亚之感咽良久，因题宫门诗曰：「君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景自伤秦丧主，落花如雨泪燕脂。」竟别去。命车驾送出函谷关，出关已，送吏曰：「公命尽此，且去。」亚之与别，语未卒，忽惊觉，卧邸舍。明日，亚之为友人崔九万具道之。九万博陵人，谙古。谓馀曰：「《皇览》云，秦穆公葬雍橐泉祈年宫下，非其神灵凭乎？」亚之更求得秦时地志，说：「如九万言，呜呼！弄玉既仙矣，恶又死乎？」
(2).《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。” 陈澔 集说：“父之齿，兄之齿，谓其人年与父等，或与兄等也。随行，随其后也；鴈行，并行而稍后也。”后因以比喻兄弟。 唐 钱起 《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》诗：“采兰花萼聚，就日雁行联。” 明 张煌言 《祭四叔文》：“叔父雁行有四人，吾父居长。” 清 梁章钜 《归田琐记·附兰省和韵》：“但惜雁行千里隔，不同绕膝学儿狂。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“结罗帕，烟花雁行；逢令节，齐鬭新妆。”