《漢語大詞典》:断常(斷常)
佛教语。断见与常见。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“诸佛説法,不著二边,亦不著断,亦不著常。如似八正道説法,诸外道见是断常事已,便生执著。” 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 赵殿成 笺注:“《涅槃经》众生起见,凡有二种:一者常见,二者断见。《楞伽经》离於断常有无等见。”参见“ 断见 ”。
《漢語大詞典》:土断(土斷)
东晋 、 南朝 废除侨置郡县,使侨寓户口编入所在郡县的办法。 西晋 时由于战乱,中原地区豪族多迁居 江 南,仍称原来郡籍,形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时, 桓温 推行土断法,裁併侨置郡县,整顿户籍,史称“庚戌土断”。后 南朝 各代又多次推行土断,作为加强王朝统治,与豪门争夺劳动力,扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》:“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯,葬 恭皇后 于 兴平陵 。实编户,王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》:“及至大司马 桓温 ,以民无定本,伤治为深,庚戌土断,以一其业。于时财阜国丰,实由于此。”《旧唐书·杨炎传》:“人不土断而地著,赋不加歛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权,始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》:“三月,庚戌朔,大閲户口,令所在土断,严其法制,谓之庚戌制。” 胡三省 注:“令西北士民侨寓东南者,所在以土著为断也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节:“所谓土断,就是主张把侨郡县士民作为土著,民众向朝廷纳租税,服徭役,不再让士族独占这些利益。”
《骈字类编》:内断(内断)
汉书外戚传:耿育上疏言:陛下有贤圣通明之德,仁孝子爱之恩,怀独见之明,内断于身。 晋书苻坚载记:坚欲伐晋,群臣各有异同。庭议者久之,坚曰:所谓筑室于道,沮计万端,吾当内断于心矣。 宋史胡安国传:吾平生出处,皆内断于心。浮世利名,如蠛蠓过前。何足道哉。 庾信贺平邺都表:沈雄内断,不劳谋于力牧;天策勇决,无待问于容成。薛道衡老氏碑:神谋内断,灵武外驰。
《骈字类编》:冰断(冰断)
唐 许敬宗 侍宴莎册宫应制得情字 塞寒桃变色,冰断箭流声。
《漢語大詞典》:断文(斷文)
见“ 断纹 ”。
《漢語大詞典》:界断(界斷)
分類:分开