1.断绝的世系。《论语。尧曰》：「兴灭国，继绝世。」《管子。中匡》：「外存亡国，继绝世，起诸孤。」
2.举世无双，独一无二。《晋书。卷一○。安帝纪》：「赖镇军将军裕英略奋发，忠勇绝世。」《儒林外史》第三四回：「少卿兄，你真是绝世风流。」
3.弃世、死亡。《左传。哀公十五年》：「大命陨队，绝世于良。」
4.隔绝人事。《后汉书。卷四五。袁安传》：「闳遂散发绝世，欲投迹深林。」

1.三次断绝。比喻勤于诵读。《史记。卷四七。孔子世家》：「孔子晚而喜易，……读易，韦编三绝。」宋。苏轼 〈夜梦〉诗：「易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。」
2.三种卓越超绝的才能。《晋书。卷九二。文苑传。顾恺之传》：「故俗传恺之有三绝：才绝、书绝、痴绝。」《新唐书。卷二○二。文艺传中。李白传》：「文宗时，诏以白歌诗，裴旻剑舞，张旭草书为『三绝』。」

1.从中截断或折断。唐。李白 〈为宋中丞祭九江文〉：「划三峡以中断，疏九道以争奔。」元。黄溍 〈上京道中杂诗〉一二首之三：「连山东北趋，中断忽如凿。」
2.中途停止或断绝。如：「台风从台湾东部登陆，导致花莲对外交通中断。」

断绝友谊。汉。王充《论衡。定贤》：「是故百金之家，境外无绝交。」《后汉书。卷六五。皇甫规传》：「纠举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故。」

1.自行断绝。《书经。泰誓下》：「自绝于民，结怨于天。」
2.自取绝灭。《书经。西伯戡黎》：「非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。」

1.结案、定案。元。孙仲章《勘头巾》第二折：「既有赃仗，可怎生前官手里不结绝？直到如今？」也作「结正」、「结證」。
2.结束、了结。《二刻拍案惊奇》卷二○：「我昔年取你家财，阳世间偿还，已差不多了，阴间未曾结绝得。」

1.断裂的弓弦或琴弦。南朝陈。徐陵 谏仁山深法师罢道书：「乃知断弦可续，情去难留。或若火里生花，可称希有。」亦指断绝的弦音、馀响。北周。庾信 怨歌行：「为君能歌此曲，不觉心随断弦。」
2.丧妻。古代以琴瑟比喻夫妻，故称丧妻为「断弦」。唐。徐彦伯〈孤烛叹〉诗：「暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。」《二刻拍案惊奇》卷三：「权翰林自从断了弦，告病回家，一年有馀，尚未续娶。」也作「断弦」。

永别；永远断绝。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“ 幽求 自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。” 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”

(1).谓完全取决。《史记·太史公自序》：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。” 宋 陆九渊 《取二三策而已矣》：“然则於《武城》之篇，不惟其书之信而一断之以理，以何疑焉？”
(2).一经断绝。 汉 王充 《论衡·儒增》：“头一断，手不能取他人之头着之於颈。” 唐 聂夷中 《过比干墓》诗：“乾纲既一断，贤愚无二门。”
(3).佛家语。谓断一种烦恼即断一切烦恼。 唐 卢延让 《赠僧》诗：“浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。”

见“ 絶弦 ”。

1.阻塞断绝。《后汉书。卷七。孝桓帝纪》：「杜绝邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。各明守所司，将观厥后。」《文明小史》第四八回：「如此办法，不但圈住我们自己的利源，还可以杜绝他们的来路！」
2.买卖田地房屋不能赎回的契约，称为「杜绝」。也称为「杜绝契」。

(1).食用缺乏、断绝。多指暂时供应不继。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏絶。” 孔颖达 疏：“暂无曰乏，不续曰絶。 皇氏 云，长无谓之贫穷，暂无谓之乏絶。”《史记·李将军列传》：“ 广 之将兵，乏絶之处，见水，士卒不尽饮， 广 不近水；士卒不尽食， 广 不尝食。” 宋 范镇 《东斋记事·补遗》：“方春民乏絶时，豫给緡钱贷之，至夏秋输绢於官。” 金 元好问 《王公神道碑铭》：“以 山东 旱，命驰驛赴官，遂专賑贷 东平 诸郡。公所至，推次乏絶，人受实惠，豪猾不得夤缘为姦。”
(2).穷尽；短缺。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞説 秦王 ，书十上而説不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏絶，去 秦 而归。”《史记·平準书》：“车骑马乏絶，县官钱少，买马难得，乃著令。” 明 沈德符 《野获编补遗·玩具·玛瑙》：“今偶尔盛产，他时乏絶，必更踊贵。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“谓吾西北腹地诸省，风气阂隔，人才乏絶，恐不足以自立。”
(3).耗竭。 晋 嵇康 《养生论》：“饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏絶。”

语本《书经。五子之歌》：「荒坠厥绪，覆宗绝祀。」后以坠绪指即将断绝的皇统。宋。释文莹《玉壶清话》卷七：「愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。」或指将失传的学说。唐。韩愈 〈进学解〉：「寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。」

(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《〈詹事徐府君集〉序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

无意，断绝希望。汉。王充《论衡。刺孟》：「在鲁则归之于天，绝意无冀。」