【佛学大辞典】
（杂语）又作筋斗，巾斗。唐之俗语。为倒翻身也。斤是其本字，馀皆为假用。祖庭事苑七曰：「斤斫木具也，头重而柄轻，用之则斗转，为此技者似之。」斗者柄也。

【佛学大辞典】
（物名）帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰：「帐张也，张施于床上也。小帐曰斗，形如覆斗也。」佛本行集经十五曰：「作瓶天子化作一尸，卧在床上，众人举行，复以种种妙色刍衣张施其上，作于斗帐。」起世经四曰：「妇女，丈夫命终，作种种斗帐幰盖而普周匝。」

【佛学大辞典】
（杂名）北斗七星也。为妙见菩萨之化现。

【佛学大辞典】
（堂塔）祀北斗七星之堂也。

【佛学大辞典】
（名数）一贪狼星，二巨门星，三禄存星，四文曲星，五廉直星，六武曲星，七破军星。此七星在北方，成斗形，故曰北斗七星。尊星王之法，祈念此七星也。见北斗七星延命经。

【佛学大辞典】
（修法）对于北斗尊星王，而修护摩供也。有一行之北斗七星护摩法一卷，大兴善寺阿阇梨之北斗七星护摩秘要仪轨一卷。

【佛学大辞典】
（修法）祈念北斗七星之法也。北斗者，妙见大士之垂迹，为除灾延命之秘法。多为息灾或除天变地妖而修之。见百二十尊法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷。婆罗门僧到唐朝受持此经。

【佛学大辞典】
（书名）一卷。唐一行撰。

【佛学大辞典】
（经名）一卷。唐金刚智译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐大兴善寺阿阇梨述。

【佛学大辞典】
（修法）祈祷北斗星之修法也，有二法，属于通途法者，谓之北斗尊星王法，属于准大法者，谓之如法北斗法（一切之修法分大法，准大法，秘法，通途法四种）。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：招提)

【佛学大辞典】
（术语）具名拓斗提舍，梵音Caturdes/a，译曰四方。谓四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧之住处为招提僧坊。魏太武造伽蓝，以招提名之，招提二字，遂为寺院之异名。增一阿含经十四曰：「毗沙鬼白世尊曰：我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊为之受之。」悲华经八曰：「比丘比丘尼无惭无愧，或断招提僧物，断现前衣服饮食卧具医药。」玄应音义十六曰：「招提，译云四方也。招，此言四。提，此言方。谓四方僧也。一云：招提者讹也，正言拓斗提奢，此云四方。译人去斗去奢。拓，经误作招。以拓招相似，遂有斯误也。」涅槃经十一曰：「招提僧坊。」慧琳音义二十六曰：「招提僧坊，此云四方僧坊也。」名义集七曰：「后魏太武始光元年造伽蓝，创立招提之名。」比丘尼钞中上曰：「拓斗提奢，隋云四方。但是僧处，旧拓提者讹略也。昔人去斗除奢，拓复误作招。以拓招两字，形滥相似，致久来误矣。」
【佛学常见辞汇】
四方的意思，如四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺，以招提名之，由是招提便成为寺院的别名。

【佛学大辞典】
（故事）舍利之分量也。长阿含十二游经曰：「尔时香姓，以一瓶受一石许，即分舍利均为八分已。」后分涅槃经下曰：「造八金坛，八师子座，各以七宝而为庄严。其七宝坛各受一斛。」佛母般泥洹经曰：「我般泥洹后，二百岁时。阿育王从八王索八斛四斗舍利，一日中作八万四千佛图。」毗奈耶杂事三十九曰：「如来舍利总有一石六斗，分为八分，七分在赡部洲。其第四分阿罗摩处所得之者，在龙宫供养。」传灯录一曰：「尔时金棺从座而举，高七多罗树。往反空中，化火光三昧。须臾灰生，得舍利八斛四斗。」释门正统三曰：「按菩萨处胎经，云佛灭度后，乃有舍利八斛四斗。」

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：迦毗罗婆苏都)