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北斗
北斗堂
北斗七星
北斗护摩
北斗尊星王法
北斗七星延命经
北斗七星护摩法
北斗七星念诵仪轨
北斗七星护摩秘要仪轨
如法北斗法
拓斗提奢
舍利八斛四斗
迦比罗婆修斗
碣斗
佛类词典(续上)
斗帐北斗
北斗堂
北斗七星
北斗护摩
北斗尊星王法
北斗七星延命经
北斗七星护摩法
北斗七星念诵仪轨
北斗七星护摩秘要仪轨
如法北斗法
拓斗提奢
舍利八斛四斗
迦比罗婆修斗
碣斗
斗帐
【佛学大辞典】
(物名)帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰:「帐张也,张施于床上也。小帐曰斗,形如覆斗也。」佛本行集经十五曰:「作瓶天子化作一尸,卧在床上,众人举行,复以种种妙色刍衣张施其上,作于斗帐。」起世经四曰:「妇女,丈夫命终,作种种斗帐幰盖而普周匝。」
(物名)帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰:「帐张也,张施于床上也。小帐曰斗,形如覆斗也。」佛本行集经十五曰:「作瓶天子化作一尸,卧在床上,众人举行,复以种种妙色刍衣张施其上,作于斗帐。」起世经四曰:「妇女,丈夫命终,作种种斗帐幰盖而普周匝。」
北斗
【佛学大辞典】
(杂名)北斗七星也。为妙见菩萨之化现。
(杂名)北斗七星也。为妙见菩萨之化现。
北斗堂
【佛学大辞典】
(堂塔)祀北斗七星之堂也。
(堂塔)祀北斗七星之堂也。
北斗七星
【佛学大辞典】
(名数)一贪狼星,二巨门星,三禄存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破军星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗七星。尊星王之法,祈念此七星也。见北斗七星延命经。
(名数)一贪狼星,二巨门星,三禄存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破军星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗七星。尊星王之法,祈念此七星也。见北斗七星延命经。
北斗护摩
【佛学大辞典】
(修法)对于北斗尊星王,而修护摩供也。有一行之北斗七星护摩法一卷,大兴善寺阿阇梨之北斗七星护摩秘要仪轨一卷。
(修法)对于北斗尊星王,而修护摩供也。有一行之北斗七星护摩法一卷,大兴善寺阿阇梨之北斗七星护摩秘要仪轨一卷。
北斗尊星王法
【佛学大辞典】
(修法)祈念北斗七星之法也。北斗者,妙见大士之垂迹,为除灾延命之秘法。多为息灾或除天变地妖而修之。见百二十尊法。
(修法)祈念北斗七星之法也。北斗者,妙见大士之垂迹,为除灾延命之秘法。多为息灾或除天变地妖而修之。见百二十尊法。
北斗七星延命经
【佛学大辞典】
(经名)一卷。婆罗门僧到唐朝受持此经。
(经名)一卷。婆罗门僧到唐朝受持此经。
北斗七星护摩法
【佛学大辞典】
(书名)一卷。唐一行撰。
(书名)一卷。唐一行撰。
北斗七星念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷。唐金刚智译。
(经名)一卷。唐金刚智译。
北斗七星护摩秘要仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐大兴善寺阿阇梨述。
(经名)一卷,唐大兴善寺阿阇梨述。
如法北斗法
【佛学大辞典】
(修法)祈祷北斗星之修法也,有二法,属于通途法者,谓之北斗尊星王法,属于准大法者,谓之如法北斗法(一切之修法分大法,准大法,秘法,通途法四种)。
(修法)祈祷北斗星之修法也,有二法,属于通途法者,谓之北斗尊星王法,属于准大法者,谓之如法北斗法(一切之修法分大法,准大法,秘法,通途法四种)。
拓斗提奢
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:招提)
(杂语)(参见:招提)
招提
【佛学大辞典】
(术语)具名拓斗提舍,梵音Caturdes/a,译曰四方。谓四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧之住处为招提僧坊。魏太武造伽蓝,以招提名之,招提二字,遂为寺院之异名。增一阿含经十四曰:「毗沙鬼白世尊曰:我今以此山谷施招提僧,唯愿世尊为之受之。」悲华经八曰:「比丘比丘尼无惭无愧,或断招提僧物,断现前衣服饮食卧具医药。」玄应音义十六曰:「招提,译云四方也。招,此言四。提,此言方。谓四方僧也。一云:招提者讹也,正言拓斗提奢,此云四方。译人去斗去奢。拓,经误作招。以拓招相似,遂有斯误也。」涅槃经十一曰:「招提僧坊。」慧琳音义二十六曰:「招提僧坊,此云四方僧坊也。」名义集七曰:「后魏太武始光元年造伽蓝,创立招提之名。」比丘尼钞中上曰:「拓斗提奢,隋云四方。但是僧处,旧拓提者讹略也。昔人去斗除奢,拓复误作招。以拓招两字,形滥相似,致久来误矣。」
【佛学常见辞汇】
四方的意思,如四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成为寺院的别名。
(术语)具名拓斗提舍,梵音Caturdes/a,译曰四方。谓四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧之住处为招提僧坊。魏太武造伽蓝,以招提名之,招提二字,遂为寺院之异名。增一阿含经十四曰:「毗沙鬼白世尊曰:我今以此山谷施招提僧,唯愿世尊为之受之。」悲华经八曰:「比丘比丘尼无惭无愧,或断招提僧物,断现前衣服饮食卧具医药。」玄应音义十六曰:「招提,译云四方也。招,此言四。提,此言方。谓四方僧也。一云:招提者讹也,正言拓斗提奢,此云四方。译人去斗去奢。拓,经误作招。以拓招相似,遂有斯误也。」涅槃经十一曰:「招提僧坊。」慧琳音义二十六曰:「招提僧坊,此云四方僧坊也。」名义集七曰:「后魏太武始光元年造伽蓝,创立招提之名。」比丘尼钞中上曰:「拓斗提奢,隋云四方。但是僧处,旧拓提者讹略也。昔人去斗除奢,拓复误作招。以拓招两字,形滥相似,致久来误矣。」
【佛学常见辞汇】
四方的意思,如四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成为寺院的别名。
舍利八斛四斗
【佛学大辞典】
(故事)舍利之分量也。长阿含十二游经曰:「尔时香姓,以一瓶受一石许,即分舍利均为八分已。」后分涅槃经下曰:「造八金坛,八师子座,各以七宝而为庄严。其七宝坛各受一斛。」佛母般泥洹经曰:「我般泥洹后,二百岁时。阿育王从八王索八斛四斗舍利,一日中作八万四千佛图。」毗奈耶杂事三十九曰:「如来舍利总有一石六斗,分为八分,七分在赡部洲。其第四分阿罗摩处所得之者,在龙宫供养。」传灯录一曰:「尔时金棺从座而举,高七多罗树。往反空中,化火光三昧。须臾灰生,得舍利八斛四斗。」释门正统三曰:「按菩萨处胎经,云佛灭度后,乃有舍利八斛四斗。」
(故事)舍利之分量也。长阿含十二游经曰:「尔时香姓,以一瓶受一石许,即分舍利均为八分已。」后分涅槃经下曰:「造八金坛,八师子座,各以七宝而为庄严。其七宝坛各受一斛。」佛母般泥洹经曰:「我般泥洹后,二百岁时。阿育王从八王索八斛四斗舍利,一日中作八万四千佛图。」毗奈耶杂事三十九曰:「如来舍利总有一石六斗,分为八分,七分在赡部洲。其第四分阿罗摩处所得之者,在龙宫供养。」传灯录一曰:「尔时金棺从座而举,高七多罗树。往反空中,化火光三昧。须臾灰生,得舍利八斛四斗。」释门正统三曰:「按菩萨处胎经,云佛灭度后,乃有舍利八斛四斗。」
迦比罗婆修斗
【佛学大辞典】
(地名)城名。(参见:迦毗罗婆苏都)
(地名)城名。(参见:迦毗罗婆苏都)
碣斗
【佛学大辞典】
(譬喻)又作竭斗杰斗。以碣石之斗出,喻猜黠狡猾之辈倨傲斗争也。
(譬喻)又作竭斗杰斗。以碣石之斗出,喻猜黠狡猾之辈倨傲斗争也。