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斗蛮触（又作：蜗角斗争 ...）
印佩黄金斗（又作：印垂金斗 ...）
一斗一石皆醉
佽飞斗蛟
且斗尊前
斗蛙蟆
一斗之胆
胆如斗
昭仪斗熊
龙光牛斗
斗储祥
斗不挹酒浆
斗草
斗城
典故（续上）
萍似斗斗蛮触（又作：蜗角斗争 ...）
印佩黄金斗（又作：印垂金斗 ...）
一斗一石皆醉
佽飞斗蛟
且斗尊前
斗蛙蟆
一斗之胆
胆如斗
昭仪斗熊
龙光牛斗
斗储祥
斗不挹酒浆
斗草
斗城
《孔子家语》卷二〈致思〉～8～
孔子将行，雨而无盖。门人曰：「商也有之。」孔子曰：「商之为人也，甚吝于财，吾闻与人交，推其长者，违其短者故能久也。」楚王渡江，江中有物大如斗，圆而赤，直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识。王使使聘于鲁，问于孔子。子曰：「此所谓萍实者也，可剖而食也，吉祥也，唯霸者为能获焉。」使者反，王遂食之，大美。久之使来以告鲁大夫，大夫因子游问曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之郑，过乎陈之野，闻童谣曰：『楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。』此是楚王之应也。吾是以知之。」
孔子将行，雨而无盖。门人曰：「商也有之。」孔子曰：「商之为人也，甚吝于财，吾闻与人交，推其长者，违其短者故能久也。」楚王渡江，江中有物大如斗，圆而赤，直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识。王使使聘于鲁，问于孔子。子曰：「此所谓萍实者也，可剖而食也，吉祥也，唯霸者为能获焉。」使者反，王遂食之，大美。久之使来以告鲁大夫，大夫因子游问曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之郑，过乎陈之野，闻童谣曰：『楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。』此是楚王之应也。吾是以知之。」
《说苑》卷十八〈辨物〉～636～
楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：「此名萍实。」令剖而食之：「惟霸者能获之，此吉祥也。」
楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：「此名萍实。」令剖而食之：「惟霸者能获之，此吉祥也。」
简释
楚昭萍：喻吉祥之物，或喻珍贵果品。宋刘筠《樱桃》：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”
典故
两蜗角
左处右蛮
征蛮
战蜗角
斗蛮触
蜗名
蜗左角
蜗牛角
蜗角名
蜗角战
蛮攻触
蛮争触战
蛮触交争
蛮触斗
蛮触争
角上蛮触
触与蛮
触蛮交战
触蛮斗
《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉～89～
惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：「有所谓蜗者，君知之乎？」曰：「然。」有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。」晋·郭象注：「诚知所争者若此之细也，则天下无争矣。」唐·成玄英疏：「蜗之两角，二国存焉。蛮氏触氏，频相战争，杀伤既其不少，进退亦复淹时。此起譬也。」
惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：「有所谓蜗者，君知之乎？」曰：「然。」有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。」晋·郭象注：「诚知所争者若此之细也，则天下无争矣。」唐·成玄英疏：「蜗之两角，二国存焉。蛮氏触氏，频相战争，杀伤既其不少，进退亦复淹时。此起譬也。」
简释
蜗角：喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”
典故
相关人物
印佩黄金斗
印垂金斗
印大如斗
印如斗
印如斗大
印窠如斗
垂斗章
大印如斗
斗大金章
肘后黄金腰下印
腰间金印
金印如斗
金印斗大
黄金印如斗
黄金如斗
黄金斗大
相关人物
周顗
王敦
《世说新语笺疏》下卷下〈尤悔〉～899～
王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：「今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。」大将军至石头，问丞相曰：「周侯可为三公不？」丞相不答。又问：「可为尚书令不？」又不应。因云：「如此，唯当杀之耳！」复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：「我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！」
王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：「今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。」大将军至石头，问丞相曰：「周侯可为三公不？」丞相不答。又问：「可为尚书令不？」又不应。因云：「如此，唯当杀之耳！」复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：「我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！」
《晋书》卷六十九〈周顗列传〉～853～
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：「今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：「周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。」导不答。又曰：「若不三司，便应令仆邪？」又不答。敦曰：「若不尔，正当诛尔。」导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：「吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！」
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：「今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：「周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。」导不答。又曰：「若不三司，便应令仆邪？」又不答。敦曰：「若不尔，正当诛尔。」导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：「吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！」
《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉～399～
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。
《淮南子》卷十二〈道应训〉～43～
荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟挟绕其船。佽非谓枻船者曰：「尝有如此而得活者乎？」对曰：「未尝见也。」于是佽非瞑目教然，攘臂拔剑，曰：「武士可以仁义之礼说也，不可劫而夺也。此江中之腐肉朽骨，弃剑而已，余有奚爱焉！」赴江刺蛟，遂断其头，船中人尽活，风波毕除，荆爵为执圭。孔子闻之曰：「夫善载！腐肉朽骨弃剑者，佽非之谓乎！」故老子曰：「夫唯无以生为者，是贤于贵生焉。」
荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟挟绕其船。佽非谓枻船者曰：「尝有如此而得活者乎？」对曰：「未尝见也。」于是佽非瞑目教然，攘臂拔剑，曰：「武士可以仁义之礼说也，不可劫而夺也。此江中之腐肉朽骨，弃剑而已，余有奚爱焉！」赴江刺蛟，遂断其头，船中人尽活，风波毕除，荆爵为执圭。孔子闻之曰：「夫善载！腐肉朽骨弃剑者，佽非之谓乎！」故老子曰：「夫唯无以生为者，是贤于贵生焉。」
简释
佽飞勇：喻英勇。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》：“烦公一效佽飞勇，为公推鼓倾金瓯。”
典故
且斗尊前
尊前见在
樽前见在
窜涂贽卷
赢取酒边身
《云溪友议》卷中〈中山诲〉
襄阳牛相公赴举之秋，每为同袍见忽。及至升超，诸公悉不如也。尝投贽于刘补阙禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文，且曰：「必先辈未期至矣！」然拜谢砻砺，终为怏怏乎。历廿馀岁，刘转汝州，陇西公镇汉南，枉道驻旌旄。信宿，酒酣，直笔以诗喻之。刘公承诗意，方悟往年改张牛公文卷，因诫子弟咸元、承雍等曰：「吾立成人之志，岂料为非。况汉上尚书，高识达量，罕有其比。昔主父偃，家为孙弘所夷；嵇叔夜，身死钟会之口。是以魏武诫其子云：『吾大忿怒，小过失，慎勿学焉。』汝辈修进守忠为上也。」《席上赠汝州刘中丞》，襄州节度牛僧孺诗曰：「粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，且??前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。」《奉和牛尚书》，汝州刺史刘禹锡：「昔年曾忝汉朝臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日拂埃尘。」牛公吟和诗，前意稍解，曰：「三日之事，何敢当焉！」于是移宴竟夕，方整前驱也。
襄阳牛相公赴举之秋，每为同袍见忽。及至升超，诸公悉不如也。尝投贽于刘补阙禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文，且曰：「必先辈未期至矣！」然拜谢砻砺，终为怏怏乎。历廿馀岁，刘转汝州，陇西公镇汉南，枉道驻旌旄。信宿，酒酣，直笔以诗喻之。刘公承诗意，方悟往年改张牛公文卷，因诫子弟咸元、承雍等曰：「吾立成人之志，岂料为非。况汉上尚书，高识达量，罕有其比。昔主父偃，家为孙弘所夷；嵇叔夜，身死钟会之口。是以魏武诫其子云：『吾大忿怒，小过失，慎勿学焉。』汝辈修进守忠为上也。」《席上赠汝州刘中丞》，襄州节度牛僧孺诗曰：「粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，且??前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。」《奉和牛尚书》，汝州刺史刘禹锡：「昔年曾忝汉朝臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日拂埃尘。」牛公吟和诗，前意稍解，曰：「三日之事，何敢当焉！」于是移宴竟夕，方整前驱也。
《汉书》卷二十七中之下〈五行志中之下〉～430～
武帝元鼎五年秋，蛙与虾虾蟆斗。是岁，四将军众十万征南越，开九郡。
武帝元鼎五年秋，蛙与虾虾蟆斗。是岁，四将军众十万征南越，开九郡。
典故
相关人物
一斗之胆
胆大姜伯约
相关人物
姜维
《三国志》卷四十四〈蜀书·姜维传〉～067～
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。」会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《世语》曰：「维死时见剖，胆大斗大。」
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。」会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《世语》曰：「维死时见剖，胆大斗大。」
简释
胆大姜伯约：喻有胆量、勇猛。唐韩捆《送刘将军》：“胆大欲期姜伯约，功多不让李轻车。”
《三国志》卷四十四〈蜀书·姜维传〉～067～
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。」会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《世语》曰：「维死时见剖，胆如升大。」
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。」会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《世语》曰：「维死时见剖，胆如升大。」
《汉书》卷九十七下《外戚传下·孝元冯昭仪传》
「建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：『人情惊惧，何故前当熊？』婕妤对曰：『猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。』元帝嗟叹，以此倍敬重焉。……尊婕妤为昭仪。元帝崩，为信都太后，与王俱居储元宫。』」
「建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：『人情惊惧，何故前当熊？』婕妤对曰：『猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。』元帝嗟叹，以此倍敬重焉。……尊婕妤为昭仪。元帝崩，为信都太后，与王俱居储元宫。』」
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉～846～2～
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气淩彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉倡狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚淩云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气淩彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉倡狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚淩云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
《太平御览》卷七〈天部七·星下瑞星祅星附·瑞星〉～63～
朱宣《帝王世纪》：「神农氏之末，少昊氏娶附宝，见大电光绕北斗枢星照郊，感附宝，孕二十月，生黄帝于寿丘。」
朱宣《帝王世纪》：「神农氏之末，少昊氏娶附宝，见大电光绕北斗枢星照郊，感附宝，孕二十月，生黄帝于寿丘。」
《史记》卷一〈五帝本纪·黄帝〉～
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。唐·张守节注：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。唐·张守节注：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
《史记》卷一〈五帝本纪·黄帝〉～2～
唐·张守节《史记正义》：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
唐·张守节《史记正义》：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
典故
斗不挹酒浆
《毛诗正义》卷十三之一〈小雅·谷风之什·大东〉～44～
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
例句
牛不见服箱，斗不挹酒浆。 韩愈 三星行
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～352～
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。按《大戴礼》曰：「五月五日，蓄兰为沐浴。」《楚辞》曰：「浴兰汤兮，沐芳华，今谓之浴兰节，又谓之端午。蹋百草，即令人有斗百草之戏也。宗则字文度，常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。」《师旷占》曰：「岁多病则病草先生，艾是也，今人以艾为虎形，或剪䌽为小虎，粘艾叶以戴之。」
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。按《大戴礼》曰：「五月五日，蓄兰为沐浴。」《楚辞》曰：「浴兰汤兮，沐芳华，今谓之浴兰节，又谓之端午。蹋百草，即令人有斗百草之戏也。宗则字文度，常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。」《师旷占》曰：「岁多病则病草先生，艾是也，今人以艾为虎形，或剪䌽为小虎，粘艾叶以戴之。」
《岁华纪丽》卷二〈端午〉～55～
日叶正阳，时当中夏。采蟾蜍之令节，语鸲鹆之佳辰，锦●鬼字，角黍之秋，浴兰之月，朱索，赤符，祭屈，祠陈，长命缕，辟兵缯，结庐、蓄药，斗百草，缠五丝。
日叶正阳，时当中夏。采蟾蜍之令节，语鸲鹆之佳辰，锦●鬼字，角黍之秋，浴兰之月，朱索，赤符，祭屈，祠陈，长命缕，辟兵缯，结庐、蓄药，斗百草，缠五丝。
简释
斗草：代指端午，或指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”
例句
弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。 白居易 观儿戏
《颜氏家训集解》～634～
王利器集解引《三辅黄图》：「长安故城，汉之旧都，高祖七年，方修长乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之：高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺；雉高三；周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至人呼汉旧京为斗城。」
王利器集解引《三辅黄图》：「长安故城，汉之旧都，高祖七年，方修长乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之：高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺；雉高三；周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至人呼汉旧京为斗城。」
《漢語大詞典》：楚江萍
《孔子家语·致思》载， 楚王 渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往 鲁 问 孔子 。 孔子 曰：“此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“荣华贵少壮，岂食 楚 江萍！” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“便言 楚 江萍，光彩牟旭日。”亦省称“ 楚萍 ”。 唐 苏味道 《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》：“风摇 蜀 柹下，日照 楚 萍开。” 唐 杜甫 《独坐》诗之一：“暖老思 燕 玉，充饥忆 楚 萍。”《宋史·乐志十三》：“舞佾方更进，朝阳上 楚 萍。” 明 宋应星 《〈天工开物〉序》：“乃枣梨之花未赏，而臆度 楚 萍，釜鬵之范鲜经，而侈谈 莒 鼎。”
《漢語大詞典》：蜗争（蝸争）
见“ 蜗角鬭争 ”。
《國語辭典》：蜗角（蝸角） 拼音：guā jiǎo
《國語辭典》：留髡 拼音：liú kūn
1.战国时齐人淳于髡参加齐威王邀宴，针对齐威王对其个人酒量之提问，淳于髡回覆，倘若宴会结束后，主人送走其他客人而独留淳于髡，则此时心情最放松，能畅饮一石酒。典出《史记。卷一二六。滑稽列传。淳于髡》。后以「留髡」借指朋友相聚夜饮。宋。虞俦 以郡酝十斗送林子长诗：「我友溪堂爱说诗，兵厨况有酒如池。留髡一石从来惯，访戴扁舟莫太迟。」金。李俊民〈别合阳申伯福昆仲〉诗：「情深堂上留髡夜，兴尽山阴访戴时。」元。谢应芳 寄谢双阳沈仲庸并简同席诸友诗：「送客留髡成大醉，怜君小阮与同游。」
2.指妓女留客住宿。明。理鬯和〈戏赠周姬〉诗：「酒罢歌停烛影昏，主人送客独留髡。莫恨横陈虚夜半，月明曾替我消魂。」明。程嘉燧〈题女郎陈八扇〉诗其一：「主人送客夜留髡，芗泽菲菲烛焰昏。自信狂夫心似铁，一时也觉闇消魂。」
2.指妓女留客住宿。明。理鬯和〈戏赠周姬〉诗：「酒罢歌停烛影昏，主人送客独留髡。莫恨横陈虚夜半，月明曾替我消魂。」明。程嘉燧〈题女郎陈八扇〉诗其一：「主人送客夜留髡，芗泽菲菲烛焰昏。自信狂夫心似铁，一时也觉闇消魂。」
《漢語大詞典》：胆如斗（膽如斗）
见“ 胆大如斗 ”。
《漢語大詞典》：电绕（電繞）
见“ 电绕枢光 ”。
《國語辭典》：斗草（鬥草） 拼音：dòu cǎo
一种游戏。有三种游戏规则，一是比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成十字状，并各自用劲拉扯，以不断者为胜。二是先各自采集不同的花草标本，限时集合后，双方斗花草的种类，以独得的花草多者为赢。三是不仅斗花草种类，还得斗名目对仗，讲究名目相对，平仄相当，自然工巧，此规则最为复杂、高深。宋。陆游 农家诗：「互笑藏钩拙，争言斗草赢。」宋。陈亮水龙吟。闹花深处层楼词：「金钗斗草，青丝勒马，风流云散。」