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词典(续上)
六斋
斋素
斋饭
赴斋
琴斋
中斋
十斋
斋文
斋食
北斋
便斋
道斋
寝斋
斋酿
斋榜
《漢語大詞典》:六斋(六齋)
指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”,应持斋修福。见大智度论卷六五。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·大统寺:“至於六斋,常有中黄门一人,监护僧舍,衬施供具,诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“普令百姓,俱稟六斋。” 唐 玄奘 大唐西域记·缚喝国:“凡此三物,每至六斋,法侣成会,陈设供养。”
《漢語大詞典》:斋素(齋素)
(1).持斋吃素。 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“寅午戌月,世人多斋素,谓之三长善月,其事盖出于佛书。”
(2).素食。《西游记》第十八回:“喜得还喫斋素;若再喫荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就喫个罄浄!”
《國語辭典》:斋饭(齋飯)  拼音:zhāi fàn
僧人化缘而得的饭。
《国语辞典》:赴斋(赴斋)  拼音:fù zhāi
化缘、做功德等佛事。《太平广记。卷一一○。周珰》引晋。王琰《冥祥记》:「三日僧赴斋,忘持小品。至中食毕,欲读经,方忆,甚惆怅。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「今日师父赴斋去了,著我在寺中,但有探长老的,便记著,待师父回来报知。」
《骈字类编》:琴斋(琴斋)
明一统志琴斋在鄞县治宋县令王烨建留崔翘郑郎中山亭诗书阁山云起琴斋涧月
《漢語大詞典》:中斋(中齋)
正厅。梁书·孔休源传:“ 休源 累佐名藩,甚得民誉,王深相倚仗,军民机务,动止询谋,常於中斋别施一榻,云此是 孔长吏 坐,人莫得预焉。”
分類:正厅
《漢語大詞典》:十斋(十齋)
见“ 十斋日 ”。
《漢語大詞典》:十斋日(十齋日)
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》:“復次 普广 ,若未来世众生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三十日……能於是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧,东西南北百由旬内,无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》:“自今以后,每年正月、五月、九月及每月十斋日,并不得行刑,所在公私,宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》之一:“今日非十斋,庖童馈鱼肉。”警世通言·杜十娘怒沉百宝箱:“老身年五十一岁了,又奉十斋,怎敢説谎?” 清 汪价 《三侬赘人广自序》:“近日士大夫,皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
《國語辭典》:斋文(齋文)  拼音:zhāi wén
为斋供冥众、吊祭亡者所诵读的文章。宋。欧阳修 内制集序:「今学士所作文书多矣;至于青词斋文,必用老子浮图之说。」
《漢語大詞典》:斋食(齋食)
(1).古人斋戒时所用的饭食。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“世人或端坐奥室,不妨言笑,盛营甘美,厚供斋食,迫有急卒,密戚至交,尽无相见之理,盖不知礼意乎?” 清 赵翼 《西岩治具全用素食作素食歌见示亦作一首答之兼调梦楼》诗:“古人斋食但忌荤,所谓荤者乃五辛。”
(2).供僧、尼或佛教徒吃的素食。《水浒传》第四回:“长老叫备斋食,请 赵员外 等方丈会斋。”
《骈字类编》:北斋(北斋)
唐 韦应物 夏景端居即事 北斋有凉气,嘉树对层城。
唐 贾岛 和刘涵 乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
《漢語大詞典》:便斋(便齋)
日常闲居之室。新唐书·崔郸传:“居 光德里 ,构便斋, 宣宗 闻而欢曰:‘ 郸 一门孝友,可为士族法。’因题曰‘德星堂’。”
分類:日常闲居
《漢語大詞典》:道斋(道齋)
(1).道士的居所。 唐 皮日休 《寒食书斋即事》诗之一:“将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。”
(2).道士所做的法事。 唐 康骈 剧谈录·崔道枢食井鱼:“ 韦 乃 道枢 之姑子也,数日后寄梦於母云:‘以杀鱼获罪,所至之地即水府,非久当受重谴,可急修黄籙道斋。’”
(3).谓吃素斋。 宋 陆游 《人日》诗:“新岁逢人日,老夫持道斋。”
《漢語大詞典》:寝斋(寢齋)
卧室。南史·梁纪中·武帝下:“及 宣武 在 郢 ,此覡还都,乃见六龙俱在帝所寝斋,遂去 郢 之 雍 。”
分類:卧室
《漢語大詞典》:斋酿(齋釀)
官厅酿造的酒。 宋 曾巩 《闻喜亭》诗:“阁铃昼常寂,斋酿寒更醇。” 宋 陆游 《阆中作》诗之二:“挽住征衣为濯尘, 閬州 斋酿絶芳醇。”
分類:官厅酿造
《漢語大詞典》:斋榜(齋榜)
斋堂的匾额。 宋 陆游 《题吴参议达观堂》诗:“挥毫为君作斋榜,想见眼中餘子空。”
分類:斋堂匾额