【介绍】： 元温州平阳人，字季明，号杲斋。幼嗜书，明《春秋》。尝应科举，不合主司，即弃去，致力为古文。欧阳玄奇其才，欲荐之，会疾卒。弟郑采亦有文名。有《郑氏联璧集》。

东字季明，号杲斋，温之平阳人。幼酷嗜书，明《春秋》，再践场屋，不合主司程度，遂弃去，游浙河之左右。大肆其力于古文辞，日试万言，衮衮不休。欧阳文公玄奇其材，欲剡荐之，会疾作而卒。弟采，文名相埒。元季兵乱，遗文零落，采子思先，合写成书，釐为一十四卷，题曰《郑氏联璧集》。宋濂序之曰：杲斋之文，气质沈雄，如老将帅师，旌旗金鼓，缤纷交错，咸归节度。曲全之文，规制峻整，如齐鲁大儒，衣冠伟然，出言不烦，曲尽情意。然皆有台阁弘丽之观，而无山林枯槁之气。文宪斯言，深得二郑之旨趣矣。

字季明，号杲斋，温州平阳人。与弟采并有文名。著郑氏联璧集。

未详。

【介绍】： 元嘉兴人，号幽斋。善绘事，文藻高洁。

【介绍】： 元汴梁人，居杭州，字继先，号丑斋。尝作《录鬼簿》。收元散曲杂剧作者一百五十二人小传、存剧目四百余种。凡金元杂剧，名人仕履，考订颇详。卒于明初。所作杂剧《钱神论》等已佚。

【介绍】： 元杭州人。画山水，师高房山。

字子羽，号戆斋，无锡人。

【介绍】： 元杭州路海宁人，号肃斋。元末荐授庆元路学录。贡师泰寓居海宁，延以教其子。

庸字伯常，四明人。

字伯常，号撝斋，四明人。

【生卒】：1272—1340 【介绍】： 元回回人，自雁门徙河间，答失蛮氏。字天锡，号直斋。泰定帝泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史。以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行台侍御史，左迁淮西江北道经历。文词雄健，诗清新流丽，名冠一时。晚年居杭州，每风日晴好，辄肩一杖，挂瓢笠，踏芒蹻，凡深岩邃壑，无不穷其幽胜。兴至，则发为诗歌。有《雁门集》。

萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门（今山西代县）人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。

萨都剌，字天锡，号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说，未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带)，遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水，穷幽微，徘徊终日不去。尝登司空山太白台，叹曰："此老真山水精也！"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽，词长于怀古，笔力雄健。有《雁门集》，词在集中。

萨都剌（1272年？—1355年？），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世可能为突厥人。 出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年家贫。早年科举不顺，以经商为业。到泰定四年（1327年）才中进士，一生只做过一些卑微的官职，包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

字天锡，雁门人。

【介绍】： 元蒲圻人，字文斋。力学不倦，崇尚经术。仁宗皇庆中，授濂溪书院山长，改澧州学正。

【生卒】：1273—1357 【介绍】： 元浏阳人，字原功，号圭斋。幼从张贯之学，有文名。仁宗延祐二年进士，授平江州同知。历芜湖、武冈县尹，入为国子博士、监丞。顺帝至正间，以翰林直学士与修辽、金、元三史，任总裁官。三史成，升翰林学士承旨。历官四十余年，凡宗庙朝廷文册制诰，多出其手。海内名山大川，释老之宫，王公贵人墓隧之碑，得玄文辞以为荣。有《圭斋文集》。

玄字原功，宋执政文忠公同族，迁于潭州之浏阳。生十岁，有黄冠者见之曰：「是儿神气凝远，目光射人，当以文章冠世。」延祐乙卯，以乡贡首荐登进士第。除同知平江州事，调芜湖、武冈二县尹。召为国子博士，迁翰林待制。天历初，授艺文少监，纂修《经世大典》。至正初，以学士告归。诏修宋、辽、金三史，起为总裁官，拜翰林学士承旨。屡乞休不允，竟以中原道梗，卒于大都寓舍，年八十五，时至正十七年也。赠大司徒、柱国、楚国公，谥曰文。初，虞文靖公为国子助教，其父井斋先生教授于潭，见原功文，大惊，手封一帙寄文靖曰：「他日当与汝并驾齐驱。」由是文靖荐之于朝，声誉赫赫然相埒，卒如井斋言。原功历官四十馀年，三任成均，而两为祭酒。六入翰林，而三拜承旨。屡主文衡，两知贡举及读卷官。当四海混一，文物方盛，凡宗庙朝廷雄文大册，播告万方制诰，多出其手。金缯上尊之赐，殆无虚岁。海内名山大川释老之宫，王公贵人墓隧之石，得其文辞以为荣。片言只字，流传人间，皆知宝重。宋景濂序《圭斋集》云：公之文自擢第以来，多至一百馀册。藏浏阳里第，尽燬于兵，此则在燕所录。自辛卯至丁酉，七年间所作耳。然则当元季之乱，名公钜卿之文，其厄于兵燹而不得传者，又可胜道哉！

字原功，潭州浏阳人。延祐乙卯以乡贡首荐登进士第，累迁翰林待制，以学士告归，复起为宋、辽、金三史总裁官，拜承旨。卒赠大司徒柱国楚国公，谥曰文。有圭斋集。

欧阳玄（1283年—1357年），字元功，号圭斋，因避清讳，其名又作欧阳元，其先家江西庐陵，为欧阳修之后，后迁居浏阳，故为浏阳人。生于是元世祖至元二十年（1283年），籍贯江西，后迁居湖南浏阳。其父欧阳龙生，入元后仕至道州路教授。欧阳玄自幼聪明，八岁能成诵，年十四下笔辄成章。元仁宗延祐二年（1315年），中式第三名进士。曾任翰林待制，兼国史院编修官，元统六年（1333年），任翰林院直学士，奉诏编修《泰定帝实录》、《明宗实录》、《文宗实录》和《宁宗实录》。官至翰林学士承旨。编有《辽史》、《金史》、《宋史》三史。又编有《太平经国》、《至正条格》、《经世大典》。至正十七年（1357年）病逝大都。赠大司徒、柱国，封楚国公，谥曰“文”。有《圭斋文集》15卷、《睽东记》传世。

字彦中，号赜斋，茌平人。延祐二年赐进士，及第，累迁国子助教，出知峄州，移顺州，历儒学提举。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

都中，字元俞，一字邦翰，福宁州人。父积翁，宋宝章阁学士。降元，授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。都中甫七岁，元世祖给驿券南还，赐平江田八十亩，宅一区。年十七，授平江路总管府治中。秩满，除浙东道宣慰副使，迁荆湖北道。武宗诏更钞法，除江淮泉货监，历郴州饶州两路总管，以内忧去。服阕，除两浙都转运盐使，擢福建闽海道肃政廉访使，历迁福建、浙东、广东三道宣慰使都元帅。元统初，命以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，寻拜河南行省参知政事，中道疾作，南归。诏即其家拜江浙行省参知政事，至正元年卒，赠昭文馆大学士，谥清献。元俞幼留京师，从许文正公学，知所趋向，尤致力于根本之学。自号曰本斋，有诗集三卷。事母至孝，翰林国史院编修官章哲撰《本斋王公孝感白华图传》云：公母张氏讳普贵，自号无为。至元甲申，公父闽国忠悯公衔命使日本，没于难，时母年三十，公甫七岁，留侍京师，讣闻，即以贞节自誓，祝发于京之净垢寺为尼，出主平江阳山妙净寺。道行冰雪，寻奉玺书护持，锡号「宏宗圆明佛日大师」，住山几四十年，至治壬戌，趺坐而逝。公闻永嘉心乐周真师有道，延至家，庭设黄箓，以展孝思。越十有四日，像设之筵，瓶簪丹茶，两旬浃矣，其花半萎，中有一萼，天然融结，状类桃实，非花非果，玉质縠章，宛分三脉，日渐以腴，烛之，内外映彻如净琉璃，骇乎优昙钵之一现也。诗之「白华」，岂即此耶！元俞因绘《白华图》，一时张翥、李士行、龚璛、汤弥昌、王寿衍、释大䜣诸公，俱有题咏。按章哲传，称元俞母张氏、父积翁殉国时，元俞已七岁矣，且留侍京师，而元史谓生三岁即以恩授从仕郎、南剑路顺昌尹，七岁从其母叶诉阙下，种种舛错，至以张为叶，尤可笑也。

【生卒】：1276—1353 【介绍】： 元平江吴人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。

文传，字寿道，号止斋，平江吴人。父雷龙，乡贡进士。先世以武弁入官，而力教其子以文易武。故雷龙两举进士，生文传，乃名今名以期之。用举者为吴及金坛两县学教谕，饶州慈湖书院山长。延祐科举法行，首中江浙乡贡，明年会试乙科，授同知昌国州事。累迁长洲、乌程两县尹，升婺源、吴江两知州。至正三年，召修宋史，书成，擢集贤待制。寻以嘉议大夫、礼部尚书致仕，卒年七十八。所著有《仁里漫稿》。寿道为文务雅正，不事浮藻，尤长于政事，其治行往往为诸州县最，有古循吏之风。韩伯高廉访浙西，作《乌程谣》以纪其绩。初，寿道登第后，一夕梦入选，挂名为长、吴正官，觉而笑曰：我吴人，安得作长、吴二县正官？已而果知长洲县，复知吴江州，适与梦符。寿道以吴人而两任为本路之官，一时以为希遇云。

干文传（1276年—1353年），字寿道，号仁里，晚号止斋，元朝平江（今江苏省苏州市）人。干文传十岁能写文章。初任吴县、金坛县两县学教谕，饶州慈湖书院山长。元仁宗延祐二年（1315年）中乙科进士，授任同知昌国州事。历任长洲县、乌程县县尹，婺源、吴江知州，所任清积弊、平冤狱，都有良好的政绩。元顺帝至正三年（1343年），奉诏预修《宋史》，书成，被任命为集院待制，以礼部尚书致仕。他见识弘远，喜欢提携后辈，著作有《仁里漫稿》。

【介绍】： 元关中人，字仲渊，号冲斋。历官为四川行省员外郎。卜居蚕茨，植竹十万个，名万竹亭，兄弟对床，吟哦其中。累迁翰林侍读学士。仕至云南行省参知政事。有《仲渊集》。

源道，字仲渊，号冲斋，关中人。宦学三川，历四川行省员外郎。与弟叔行乐成都风土，卜居蚕茨，买田百馀亩，因所居植竹十万个，覆以白茅，颜曰「万竹亭」，兄弟对床吟哦其中。后入为监察御史。延祐中，迁翰林直学士，出为云南肃政廉访使。累迁翰林侍读学士，出为云南行省参知政事。仲渊尝自录其五言诗，题曰《宗雅》，蜀郡虞集序之曰：五言之道，近世几绝，数十年来，人称涿郡卢公。故仲渊自序，亦属意卢公，然仲渊来朝廷为学士，而卢公去世已久，独吴兴赵公深知之，至以为上接苏州，信知言哉！临川吴澄序曰：仲渊心易直而气劲健，其为诗也肖其人，古体五言如生在魏、晋，略不涉齐、梁以下光景。七言杂言，翩翩乎钟山丞相，雪堂学士之间而无留难。约之而为近体也亦然。今古诗散亡，止录近体数首。