《漢語大詞典》：南斋（南齋）
(1).住室南面的书房。 唐 许浑 《晨至南亭呈裴明府》诗：“南斋梦钓竿，晨起月犹残。” 唐 贾岛 《南斋》诗：“独自南斋卧，神閒景亦空。”
(2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》：“庙謨所垂，羣下莫出其右，南斋侍从之班，以洋人而被侍郎卿衔者，不知凡几，凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。
(2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》：“庙謨所垂，羣下莫出其右，南斋侍从之班，以洋人而被侍郎卿衔者，不知凡几，凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。
《漢語大詞典》：松斋（松齋）
指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序：“嵐气入野，榛烟出谷。鱼潭竹岸，松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“松斋何用扫，萝院自然涤。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗：“独在山中宿，松斋清道心。”
《骈字类编》：溪斋（溪斋）
齐已有溪斋诗
《國語辭典》：散斋（散齋） 拼音：sàn zhāi
1.斋戒期满。唐。白居易 五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢诗：「散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。」
2.七日不近妃妾，不举乐，不吊丧的斋戒。「斋」文献异文作「齐」。《礼记。祭义》汉。郑玄。注：「散齐七日不御、不乐、不吊。」《宋书。卷一四。礼志一》：「殷祠，皇帝散斋七日，致斋三日。」
2.七日不近妃妾，不举乐，不吊丧的斋戒。「斋」文献异文作「齐」。《礼记。祭义》汉。郑玄。注：「散齐七日不御、不乐、不吊。」《宋书。卷一四。礼志一》：「殷祠，皇帝散斋七日，致斋三日。」
《漢語大詞典》：散齐（散齊）
亦作“ 散斋 ”。
(1).古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊，谓之“散斋”。齐，后多作“斋”。《礼记·祭义》：“致齐於内，散齐於外。” 郑玄 注：“散齐，七日不御不乐不弔耳。”《礼记·祭统》：“散齐七日以定之，致齐三日以齐之。”又封建王朝皇帝祭社稷太岁等坛，行散斋，即在宫中斋戒，以别于祭天地等之行致斋。 汉 马融 《东巡颂》：“散斋既毕，越翼良辰，棫槱增构，烈火燔燃。”《宋书·礼志一》：“殷祠，皇帝散斋七日，致斋三日。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“天地、宗庙、神州地祇、太社、太稷、五方帝、日月、太一、九宫贵神、蜡祭百神、太庙奏告，并为大祠，散斋四日，致斋三日。”
(2).谓斋戒期满。 唐 白居易 《五月斋戒罢宴彻乐》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”
(1).古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊，谓之“散斋”。齐，后多作“斋”。《礼记·祭义》：“致齐於内，散齐於外。” 郑玄 注：“散齐，七日不御不乐不弔耳。”《礼记·祭统》：“散齐七日以定之，致齐三日以齐之。”又封建王朝皇帝祭社稷太岁等坛，行散斋，即在宫中斋戒，以别于祭天地等之行致斋。 汉 马融 《东巡颂》：“散斋既毕，越翼良辰，棫槱增构，烈火燔燃。”《宋书·礼志一》：“殷祠，皇帝散斋七日，致斋三日。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“天地、宗庙、神州地祇、太社、太稷、五方帝、日月、太一、九宫贵神、蜡祭百神、太庙奏告，并为大祠，散斋四日，致斋三日。”
(2).谓斋戒期满。 唐 白居易 《五月斋戒罢宴彻乐》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”
《骈字类编》：石斋（石斋）
殷尧藩 过友人幽居诗 石斋盟四友，年下顿生春。