持斋
【佛学大辞典】
（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：「斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。」大日经一曰：「愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。」真言宗所立十住心之第二为「愚童持斋心。」
【佛学常见辞汇】
过了正午不食叫做斋，持斋就是受持斋法。
（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：「斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。」大日经一曰：「愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。」真言宗所立十住心之第二为「愚童持斋心。」
【佛学常见辞汇】
过了正午不食叫做斋，持斋就是受持斋法。
持斋经
【佛学大辞典】
（经名）斋经之异名。
（经名）斋经之异名。
施斋
【佛学大辞典】
（仪式）施斋食于僧也。午前之食云斋。
（仪式）施斋食于僧也。午前之食云斋。
施斋经
【佛学大辞典】
（经名）对施斋而诵经也。为施主咒愿之意。
（经名）对施斋而诵经也。为施主咒愿之意。
夏斋
【佛学大辞典】
（行事）禅院于结夏之日设斋会。见象器笺十四。
（行事）禅院于结夏之日设斋会。见象器笺十四。
修斋
【佛学大辞典】
（术语）执行斋会也。会僧而供斋食，曰斋会。
【佛学常见辞汇】
执行斋会。
（术语）执行斋会也。会僧而供斋食，曰斋会。
【佛学常见辞汇】
执行斋会。
破斋
【佛学大辞典】
（术语）八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主，其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法，为食事，曰破斋。破斋之罪，堕于地狱或龙畜等。法苑珠林有破斋篇。盂兰盆经疏记下曰：「针咽鬼，谓腹大如山，咽如针孔，谓破斋夜食盗窃众僧之食故。」
【佛学常见辞汇】
破坏八关斋戒。
（术语）八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主，其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法，为食事，曰破斋。破斋之罪，堕于地狱或龙畜等。法苑珠林有破斋篇。盂兰盆经疏记下曰：「针咽鬼，谓腹大如山，咽如针孔，谓破斋夜食盗窃众僧之食故。」
【佛学常见辞汇】
破坏八关斋戒。
国忌斋
【佛学大辞典】
（行事）先帝忌日所设之斋会也。
（行事）先帝忌日所设之斋会也。
累七斋
【佛学大辞典】
（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：「人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。」
（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：「人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。」
清斋
【佛学大辞典】
（术语）清净之持斋也。由下午至明旦不食，谓之斋。【又】释氏要览下曰：「今民俗以辰刻饮一杯水，终日不食，云清斋。」【又】谓茹素戒荤也。王维诗曰：「松下清斋折露葵。」【又】（杂名）楞严经曰：「我时辞佛，宴晦清斋。」（注）清斋，净室也。
【佛学常见辞汇】
清净的持斋。
（术语）清净之持斋也。由下午至明旦不食，谓之斋。【又】释氏要览下曰：「今民俗以辰刻饮一杯水，终日不食，云清斋。」【又】谓茹素戒荤也。王维诗曰：「松下清斋折露葵。」【又】（杂名）楞严经曰：「我时辞佛，宴晦清斋。」（注）清斋，净室也。
【佛学常见辞汇】
清净的持斋。
救苦斋
【佛学大辞典】
（行事）法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰：「中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，为百姓设救苦斋，以身为祷。」
（行事）法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰：「中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，为百姓设救苦斋，以身为祷。」
菩萨受斋经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。
开斋
【佛学大辞典】
（术语）比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰：「律云：明相出时开斋。明相者，日照阎浮树时，身黑叶青，过则白。开斋，又云星没，又云少年比丘见手中粗文。」
（术语）比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰：「律云：明相出时开斋。明相者，日照阎浮树时，身黑叶青，过则白。开斋，又云星没，又云少年比丘见手中粗文。」
僧斋
【佛学大辞典】
（仪式）请僧而供养斋食也。斋食之外，有讲经之仪式，谓之斋会或讲供。以斋食供养为主，但有讽经之略仪，谓之僧斋或讽供。
（仪式）请僧而供养斋食也。斋食之外，有讲经之仪式，谓之斋会或讲供。以斋食供养为主，但有讽经之略仪，谓之僧斋或讽供。
罢参斋
【佛学大辞典】
（仪式）参禅了毕，设斋供养大众也。见象器笺十四。
（仪式）参禅了毕，设斋供养大众也。见象器笺十四。