曲卓新，字荔斋，山东省宁海州（今烟台市牟平区）人，清末民初政治人物，光绪朝末科同进士出身。光绪三十年（1904年），会试登第94名，殿试为三甲17名进士。光绪三十四年（1908年），授内阁中书。宣统年间，派充咨议局筹办处参事。民国初年，曾任北洋政府山东省财政司司长。

文林 (1868年—?)，字翰臣，号省斋，扎苏呼里氏，盛京锦州满洲正白旗人，进士出身。光绪十七年，顺天乡试中举，二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士二甲61名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，著以部属用，签发广东，任广东始兴县知县。

吴士鉴（1868年—1934年） ，号絅斋，别署式溪居士，钱塘（今浙江省杭州市）人，中国近代金石学家。吴士鉴为吴振棫曾孙，吴庆坻子。光绪十八年（1892年）壬辰科中进士，殿试高居第一甲第二名（榜眼），授翰林院编修，官至侍读。后曾任江西学政、资政院议员、清史馆纂修。

豫泰（1868年—?），字定斋，号建侯，博苏特氏，蒙古镶黄旗人，进士出身。光绪十五年（1889年），参加光绪己丑科殿试，登进士二甲46名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。

张君（1887年1月18日—1969年2月23日），名嘉森，字君劢，号立斋，别署世界室主人，笔名君房，以字行，江苏宝山人（今上海市宝山区）。中国政治家、观念论哲学家，中国民主社会党领袖，中华民国宪法之父。1906年他公费留学日本早稻田大学政治经济科，结识了梁启超和张东荪等人。1907年9月，他参加了梁启超的政闻社。1909年6月，他在东京参与设立咨议局事务调查会，8月参与创办杂志《宪政新志》。1910年（宣统二年）回国，中法政科进士，授翰林院庶吉士。

常麟书（1869年—1927年），字绂章，号味经，又号约斋，山西省太原府榆次县人，同进士出身。光绪十七年，乡试中举。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第87名。同年闰五月，授户部主事。光绪三十一年，担任凤鸣学堂山长。光绪三十三年，又任榆次速成师范校长兼总教务。民国二年，担任山西大学、山西公立工业专门学校、山西公立商业专门学校、山西公立法政专门学校教授。民国十六年，病逝于太原。著有《诗经述义》、《礼记易简录》、《左腴类聚》、《尔雅述义》、《中字知源录》、《群经正义提纲》、《读史大事辑》、《汉隋二志存书辑略》。

郑以庠（？～？），字养斋，新竹人。光绪年间（1875～1895）台北府廪学生。乙未（1895）割台时，西渡厦门。后返台，为竹社社员〖参考郑鹏云《新竹县志初稿》〗。（施懿琳撰）

郑以庠（1869～1937）〖张子文等撰《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》谓郑以庠生卒年为1873～1939。然大正七年（1918）《台湾日日新报》有数首〈寿养斋竹社长五十〉诗，郑以庠亦有多首和诗，由此推算，其生年应为1869年。此外，据陈琬琪《张纯甫儒学思想研究》考据，郑以庠卒于1937年12月12日，享寿六十九（政大中文系国文教学硕士论文，2004年1月，页247），此亦可推算郑氏生年应在1869年。至于卒年，张子文认为应在昭和十四年（1939），且谓是年郑氏曾邀集全台诗人举行「五州联吟会」。查《台湾日日新报》，全岛诗人大会于1937年以后已停止未活动，1939年之说应有误。此处姑采陈琬琪说，将卒年定在1937年。〗，谱名安国，号养斋、蜕窝，新竹人。为乡先贤郑用鉴之孙，因家学渊源，幼年即入台北府学就读。乙未割台，内渡泉州原籍，不久又回竹堑，此后闭门读书，不问世事，有「高士」雅名。曾任「台湾文社」理事，为新竹「竹梅吟社」成员、「竹社」社长。「竹社」经常与台北「瀛社」、桃园「桃社」三社联吟，每逢该社值东，往往于郑氏家宅「北郭园」举行集会，蔚为盛况。郑以庠曾历沧桑之变，诗多感伤，王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。人物志》谓其著有《拾翠园诗稿》，恐误〖王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。人物志》皆谓郑以庠有《拾翠园诗稿》。查「拾翠园」为新竹人士曾宽裕的庭园，《台湾日日新报》上有新竹林幼侯〈题曾君拾翠园〉、樱井儿山〈曾君宽裕招饮拾翠园席上赋此〉，曾宽裕亦有和诗〈喜儿山先生辱小园〉。林钟英有诗〈赠宽裕芸兄〉，注云：「宽裕君园名拾翠。」由此看来，王国璠之说，恐须再考索。〗。今郑氏诗作据《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《诗报》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》等报刊合集编辑校录。（翁圣峰撰）

郑以庠（1869～1937）〖张子文等撰《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》谓郑以庠生卒年为1873～1939。然大正七年（1918）《台湾日日新报》有数首〈寿养斋竹社长五十〉诗，郑以庠亦有多首和诗，由此推算，其生年应为1869年。此外，据陈琬琪《张纯甫儒学思想研究》考据，郑以庠卒于1937年12月12日，享寿六十九（政大中文系国文教学硕士论文，2004年1月，页247），此亦可推算郑氏生年应在1869年。至于卒年，张子文认为应在昭和十四年（1939），且谓是年郑氏曾邀集全台诗人举行「五州联吟会」。查《台湾日日新报》，全岛诗人大会于1937年以后已停止未活动，1939年之说应有误。此处姑采陈琬琪说，将卒年定在1937年。〗，谱名安国，号养斋、蜕窝，新竹人。为乡先贤郑用鉴之孙，因家学渊源，幼年即入台北府学就读。乙未割台，内渡泉州原籍，不久又回竹堑，此后闭门读书，不问世事，有「高士」雅名。曾任「台湾文社」理事，为新竹「竹梅吟社」成员、「竹社」社长。「竹社」经常与台北「瀛社」、桃园「桃社」三社联吟，每逢该社值东，往往于郑氏家宅「北郭园」举行集会，蔚为盛况。郑以庠曾历沧桑之变，诗多感伤，王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。人物志》谓其著有《拾翠园诗稿》，恐误〖王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。人物志》皆谓郑以庠有《拾翠园诗稿》。查「拾翠园」为新竹人士曾宽裕的庭园，《台湾日日新报》上有新竹林幼侯〈题曾君拾翠园〉、樱井儿山〈曾君宽裕招饮拾翠园席上赋此〉，曾宽裕亦有和诗〈喜儿山先生辱小园〉。林钟英有诗〈赠宽裕芸兄〉，注云：「宽裕君园名拾翠。」由此看来，王国璠之说，恐须再考索。〗。今郑氏诗作据《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《诗报》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》等报刊合集编辑校录。（翁圣峰撰）

朱彭寿（1869年—1950年），别名筱汀，号述庵，又号述叟、寿鑫斋主人，浙江海盐人。中国近现代学者。清光绪十四年（1888）中举人，曾官内阁中书。光绪二十四年（1898年）成戊戌科进士，同年五月，继续任内阁中书。历任职典礼院直阁学士、陆军部右丞、陆军部左丞。北洋政府时期，曾任长沙海关监督等职。

高胜儒（？年—？年），字竞斋，江苏省丹徒县人，曾就读日本东京高等工业学校。宣统二年工科进士。

张寿祺（？年—？年），字祥斋，直隶省行唐县人。北洋大学堂毕业，进士，中华民国政治人物。

曾朴（1872-1935）家谱载名为朴华，初字太朴，改字孟朴，又字小木、籀斋，号铭珊，笔名东亚病夫。常熟人。清末民初小说家、出版家。有小说《孽海花》等。

曾朴（一八七二—一九三五），字孟朴，又字小木、籀斋，笔名东亚病夫，常熟人。光绪举人，授内阁中书，入同文馆习法文。民国初，任江苏省议员、政务厅长等职。曾在上海从事译着和出版事务，先后与友创办小说林社，与子创办《真美善》杂志。有小说《孽海花》、《鲁男子》以及剧本、译作等多种。

邱景章（1872年—1920年），字端甫，号苏斋生，安徽全椒县人，晚清进士，学者。邱景章世居城内金家巷。其父母早丧，16岁入选廪生，18岁乡试中举，光绪三十年（1904年）中进士，殿试居三甲第五十名，试署湖南嘉禾、宁乡、清泉知县，后实任邵阳知县、宝庆知府。民国元年（1912年）春，安徽都督柏文蔚聘其为政治顾问，因故未能成行。同年出任全椒县首届参议会议长、全椒中学校长。

冒广生(1873-1959) 字鹤亭，一字钝颐，号疚斋、瓯隐。江苏如皋人。冒襄后。蒙古人后裔。光绪二十年(1894)举人。应礼部试、经济特科试皆报罢。授刑部郎中，调农工商部。入民国，任财政部顾问、经济调查会会长。又任教于中山大学、太炎文学院。建国后，受聘为上海文物保管委员会特约顾问。工诗文词曲。诗风格俊爽，词才情横溢。有《小三吾亭文集》、《小三吾亭诗集》、《小三吾亭词集》，《疚斋杂剧》、《疚斋散曲》。

1873-1959，蒙族，字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。光绪二十年（1894年）举人，后诰授资政大夫。清末任刑部郎中、农工商部郎中，民国后历任农商部全国经济调查会会长，江、浙等地海关监督，抗日战争前任中山大学教授。后任国史馆纂修。建国后，任上海市文物管理委员会特约顾问。著有《冒鹤亭词典论文集》、《疚斋词论》、《小三吾亭诗文集》。编有《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》、《二黄先生集》、《如皋冒氏丝书》等书。

咸丰初，余与沈子伯眉、杜子仲容、季英、冒子哲斋、文川、汪子芙生，举文会于粤中。七人者道同齿若，饮食游戏，风晨月夕，靡不徵逐。其后，季英死于兵，仲容、哲斋、文川宦辙分驰，聚散之感，余与伯眉、芙生共之。伯眉、芙生喜填词，余倚洞箫和之，声呜呜然，若不知带甲满天地也。其后余入都，供职郎署。门孤援寡，浮沈白首，兹事废井垂卅年矣。比年乞假家居，则伯眉、仲容、文川、芙生后先殂谢，哲斋息影归如皋，俯仰之间已为陈迹。既念逝者，行复自念，未尝不感伤于废兴之故，而英绝领袖之无其人也。鹤亭吾友为文川令孙，生之夕，梦其先巢民先生来又适与之同日，识者咸知其有异禀矣。稍长，应童子试，县府道皆冠其军，旋举孝廉，名大噪。其为文气咄咄若朝日，固宜其早成也。顾性好词，虽从余游，而时有以启余。尝与余言，词虽小道，主文谲谏，音内言外，上接骚辩，下承诗歌，自古风盛而乐府衰，六朝人子夜采莲之歌，未尝不与词合也。自长调兴而短令亡，南唐人生查子玉楼春之什，未尝遽与诗分也。又言学词当从唐人诗入，从宋人词出，每怪近日词家极轨南宋，黄九秦七已成绝响，亡论温李。尝集李昌谷诗为词一卷，欲以竟长短句之委而通五七言之邮。余韪其言，未尝不喜故人之有后也。顷以计偕入都，袖其词稿，乞余一言，余辱与鹤亭三世交，又念岭以南无有如鹤亭之可与言词者，因为以报之。且系之词，词曰（调寄庆春泽）： 珠忏红禅，香描碧唾，十年秋梦初醒。唱出东风，何人共画旂亭。银河净涤生花笔，皱池波、底事干卿。话缠绵、幽恨桐悲，芳思兰馨。 楞华艳散霜芙萎，怅霓裳旧侣，法曲飘零。海上琴音，更无孤鹤潜听。白云只在山中住，诉冰弦、再鼓湘灵。泛仙槎、杏苑题春，歌遍瑶京。 光绪甲午冬，叶衍兰叙，时后七十有二。

谭仲修（献）曰：鹤亭词格甚成就。 又曰：窳翁题鹤亭词曰忠爱闲情赋，风骚本事诗。房中笙磬乐，言外短长词。往者多遥旨，今谁会古思。由来称齑臼，段属外孙宜。词非过誉，予亦云然。 王幼遐（鹏运）曰：托体风骚，含情绵邈，拟之国朝，当于竹垞、水云间分踞一席。 又曰：集句古艳生香，绝去纂组之迹。

许家惺（1873-1925），字默斋，号东雷，浙江上虞人。出自书香门第，幼承家学，媕雅善诗文。屡次乡试落第，遂绝意科举，毕生从事自谓之“佣笔”事。前后任新闻报，中外日报之编撰及主笔。翻译出版西方的科普读本以及女子读本。家族后人辑有《许东雷诗存》。

苏舆（1874年—1914年），字嘉端，号厚庵，又号闲斋，晚号更生。湖南平江县钟洞乡烟舟村(今童市镇)人。中国近代学者，晚清翰林。苏舆幼年随父苏渊泉读书，光绪十三年应童子试，补县学生，得到时为湖南学使候补官张亨嘉的赏识。光绪十六年游学麓山，入长沙湘水校经堂肄习，老师见苏舆才华横溢、气宇轩昂，将他介绍给著名的湘绅领袖、学界泰斗王先谦，成为王氏得意门生。王先谦一见苏舆就说：“此伟器也，吾学有传人矣。”晚岁学问日进，王先谦倾服之至，曾赠诗有“温故知新是我师”及“天为斯文留绝学”之句。清光绪二十三年（1897年）选拔贡。光绪三十年（1904）甲辰恩科进士第94名。授翰林院庶吉士。光绪三十二年（1906年）春出游日本东京，参观学校，询访日本邮政、电信行政实况，停留数月而归。同年，纳资为分省补用道，经邮传部尚书陈璧奏请内用，补邮传部郎中，至清廷被推翻时去职。民国成立后，苏与新政不合，留恋旧朝，心怀悒郁，肺病加剧，次年病逝于原籍。著作有《翼教丛编》、《春秋繁露义证》、《校定晏子春秋》等。