关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共3057,分204页显示  上一页  177  178  179  180  181  183  184  185  186 下一页
其它辞典(续上)
苏绎(会人 鲁山、止斋 )
王汝谦(六吉 益斋 )
闻通(豁然 睿斋 )
周凯(仲礼 云皋、芸皋、捞虾斋、内自讼斋 )
龙汝言(子嘉、锦斋 济堂、锦珊 )
陈之玙(鲁斋 毓溪 )
复蒙( 富萌 宽夫、雷泉 敦斋 )
蒋蘅(拙斋 )
李趾秀(重山斋 )
徐久道(成斋 )
邹志路(义衢 仲虎、狷斋 )
色卜星额(祥垣 懋斋 )
阎履坦(懋之 西斋 )
沈宝麟(孔珍、孔徵 绂斋 )
释正真(达宗 西斋 )

人物简介

维基
苏绎(1777年—?),字会人,号鲁山、止斋,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市),进士出身。嘉庆十年,登进士,改庶吉士。嘉庆十三年,任翰林院编修。嘉庆十八年,任广东乡试副考官。嘉庆二十年,任山西道监察御史、巡漕御史。次年因不胜巡漕之任撤回交部议处,随即降调。嘉庆二十二年(1817年),遵例对品捐复员外郎,入应补班内补用。嘉庆二十三年,任刑部湖广司员外郎。道光二年(1822年),任刑部郎中。道光四年,任山西朔平府知府。道光十年,任山东青州府知府。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1777—1855 【介绍】: 清河南河内人,字六吉,号益斋。博览群书。专精性理,谓穷理之功在于求仁。家贫,隐居教授。以诸生终。有《四书记悟》、《尚书管窥》、《孟子论文》、《省过斋文集》。

人物简介

维基
闻通,字豁然,号睿斋,贵州威宁人,同进士出身。嘉庆二十二年(1817年)丁丑科进士,三甲一百四十三名,官刑部主事,改福建莆田县知县。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。
全台诗
周凯(?~1837),字仲礼,号芸皋,又号捞虾斋,别署内自讼斋。浙江富阳人。清嘉庆十六年(1811)进士,道光十三年(1833)署分巡台湾兵备道。道光十六年(1836)再至台,次年卒于官。主修《厦门志》及《金门志》。著有《内自讼斋诗文钞》。〖参考蒋镛《澎湖续编》,台银本。〗(廖振富撰)

人物简介

人物简介
龙汝言(?-1838年),字子嘉,号济堂,桐城人。嘉庆甲戌状元,官修撰改兵部员外郎,著《赐砚堂集》。
维基
龙汝言(?—1838年),字锦斋,一字子嘉,号锦珊。安徽桐城人。嘉庆十九年(1814年),殿试一甲第一名,高中状元,官至兵部员外郎。
陈之玙 朝代:

人物简介

维基
陈之玙(1779年12月13日—?),字鲁斋,号毓溪,安徽阜阳县人,嘉庆十三年(1808年)顺天乡试举人、嘉庆二十五年(1820年)庚辰科进士。

人物简介

维基
复蒙(1779年—?),原名富萌,乡试榜名富猛,字宽夫,一字雷泉,号敦斋,富察氏,荆州驻防满洲镶红旗人。嘉庆丁卯举人,庚辰进士。复蒙自幼随父在塞外,对青海白登之间的山川风土皆细察详记,著有《塞外记略》、《东行小钞》等。《荆州府志》记载:“复蒙字雷泉,满洲镶红旗人,幼慧操笔为文,长老惊异。”

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一二八
蒋蘅,字拙斋,瓯宁人。嘉庆己卯举人。有《云寥山人诗钞》。
李趾秀 朝代:

人物简介

简介
朝鲜人,号重山斋。

人物简介

维基
徐久道,字成斋,贵州黔西人,进士出身。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一二八
邹志路,字义衢,号仲虎,又号狷斋,钱塘人。嘉庆己卯优贡,官宁海训导。有《狷斋诗稿》。

人物简介

维基
色卜星额(1780年—1839年12月17日),字祥垣,号懋斋,林古特氏,清朝官员,蒙古镶红旗人。嘉庆十年(1805年)乙丑科进士。
阎履坦 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1780—1814 【介绍】: 清河南鲁山人,字懋之,号西斋。少攻制艺,及长,致力于经史,尤精声韵,欲自编韵书,早卒而未成。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1781—1845 【介绍】: 清浙江嘉兴人,字孔珍,一字孔徵,号绂斋。嘉庆举人。官汤溪教谕。有《双琴斋文集》。

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之七
释正真,字达宗,别号西斋,湘潭人也。初出家时,随缘近邑,上礼衡岳,下泛长沙,既得具足,遂事游参。曾至高旻谒昭月贞,师参究谁字甚力,旋得法于国清宝林珍师,又受金陵神木瑞林禅师教乘源流。荐绅先生请主鹫峰古刹,至则颓坦坏井,老屋数椽,人所不能堪,而真处之晏然。未几,檀施日至。百废具兴,次弟建诸殿阁,金涂丹雘,一改昔观。复置良田数百顷,率众礼佛,日有恒课。凡有求请,无不切示。宰官臧获,一视平等,久之,皈依愈众,悉授以持名法门。遐迩缁白,蔼然慕化。姬传姚太史,淮树章观察,信愿方隆,宏护尤切。一日淮树邀真对榻,出其二妾令受以经,真曰:“夫受经之法,必须正几中庭,热香顶礼,而后敬谨授诵,恭严听领,盖法不可慢,心贵自虔。”观察悦服,方离榻致礼。而梁坠榻碎,由是畏之,率二妾同禀法戒,后舍二妾为尼,持心净土,颇称精进。未几,厌绝尘嚣,耽志幽隐,委院务于其徒脱凡,屏弃诸缘,专修净业,所著有净土偈若干首。道光元年正月九日,晨起与徒清谭,安养乐趣,貌和神陷,旋自讽诵。命脱凡领众食粥,及复至则已更新衣,双趺逝矣。