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词典(续上)
匋斋藏石记
匋斋吉金录
宝晋斋法帖
回教开斋节
一人吃斋,十人念佛
佩文斋书画谱
长斋绣佛
斋戒沐浴
斋居蔬食
知不足斋
打斋饭
把素持斋
吃斋念佛
持斋受戒
鲁斋郎
《国语辞典》:匋斋藏石记(匋斋藏石记)  拼音:táo zhāi cáng shí jì
书名。清端方撰,四十四卷。收录端方自己所收藏的碑刻、钱范、瓦砖等古器物,自汉迄明共七百馀器,并详细记载原物的尺度。
《国语辞典》:匋斋吉金录(匋斋吉金录)  拼音:táo zhāi jí jīn lù
书名。清端方撰。全书八卷,续录二卷。此书乃收录三代、秦汉以下的彝器及六朝以来的造像,所有器具形制及文字都被描摹下来,并且记录其深浅广狭。续录乃补前录所失收,共八十八器。
《国语辞典》:宝晋斋法帖(宝晋斋法帖)  拼音:bǎo jìn zhāi fǎ tiè
南宋曹之格所摹刻的汇刻丛帖,十卷。北宋米芾获得晋朝王羲之《王略帖》、王献之《十二月帖》及谢安《八月五日帖》墨迹,因而名其斋为「宝晋」。崇宁三年(西元1104)米芾担任无为军知州(今安徽无为)时,曾将三种书法刻于石上,后遭兵火损坏,幸经无为守葛祐之翻刻,而与残石同列官舍。至曹之格任无为通判时,又重行摹刻,并增入家藏《晋帖》及米芾书多种。到咸淳四年(西元1268)刻成,标题为「宝晋斋法帖」。今传本已非原面目了。
《国语辞典》:回教开斋节(回教开斋节)  拼音:huí jiào kāi zhāi jié
依回教教规,成年的回教徒在每年回历的九月须斋戒一个月,斋戒期满称为「开斋节」。开斋节当天早上,教徒必须齐集大殿礼拜、听道及团拜,同时奉献开斋捐,救济穷苦之人。是回教最重要的节日之一。
《国语辞典》:一人吃斋,十人念佛(一人吃斋,十人念佛)  拼音:yī rén chī zhāi,shí rén niàn fó
(谚语)比喻一个人做某件事情,带动许多人也跟著做。《平妖传》第七回:「常言道一人吃斋,十人念佛。因这杨巡检夫妻好道,连这门公也信心的。」
《国语辞典》:佩文斋书画谱(佩文斋书画谱)  拼音:pèi wén zhāi shū huà pǔ
书名。清。康熙敕撰,一百卷,共分论书画、书画家小传、书画跋、书画辨證以及书画鉴藏等,评述书画,注明出处,颇为详赅。是一部中国书画艺术的类书。
《国语辞典》:长斋绣佛(长斋绣佛)  拼音:cháng zhāi xiù fó
终年吃斋礼佛。唐。杜甫〈饮中八仙歌〉:「苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。」清。余怀《板桥杂记。卷中。丽品》:「后归吴,依良医郑保御,筑别馆以居,长斋绣佛,持戒律甚严。」
《国语辞典》:斋戒沐浴(斋戒沐浴)  拼音:zhāi jiè mù yù
祭祀前,吃斋持戒,沐浴更衣,以示虔诚庄敬。《孟子。离娄下》:「虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。」
《国语辞典》:斋居蔬食(斋居蔬食)  拼音:zhāi jū shū shí
以粗茶淡饭过日子。形容生活俭朴。《元史。卷一五七。刘秉忠传》:「秉忠自幼好学,至老不衰,虽位极大臣,而斋居蔬食,终日澹然,不异平昔。」
《国语辞典》:知不足斋(知不足斋)  拼音:zhī bù zú zhāi
清朝鲍廷博的书斋名称。鲍氏刊有《知不足斋丛书》。
分类:清朝书斋
《国语辞典》:打斋饭(打斋饭)  拼音:dǎ zhāi fàn
僧尼乞食。
分类:僧尼乞食
《国语辞典》:把素持斋(把素持斋)  拼音:bǎ sù chí zhāi
持守不吃荤食的戒律。元。无名氏《女姑姑》第三折:「念佛心把素持斋,不食荤,餐松啖柏。」也作「持斋把素」。
《国语辞典》:吃斋念佛(吃斋念佛)  拼音:chī zhāi niàn fó
吃斋饭,念佛经。指虔心礼佛。《文明小史》第二五回:「我听说令堂欢喜吃斋念佛,料来功德是肯做的。」
《国语辞典》:持斋受戒(持斋受戒)  拼音:chí zhāi shòu jiè
不吃荤食,遵守戒律。《西游记》第一二回:「这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。」
《国语辞典》:鲁斋郎(鲁斋郎)  拼音:lǔ zhāi láng
1.元关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》剧中的主角。仗著权势而为非作歹,强夺人妻女,后被包拯用计斩除。
2.杂剧名。元关汉卿作。叙述宋包拯智斩权豪鲁斋郎的故事。