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《漢語大詞典》：斋祭（齋祭）
斋戒祭祀。 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“二年从车驾，斋祭 甘泉宫 。” 唐 王维 《三月三日曲江侍宴应制》诗：“万乘亲斋祭，千官喜豫游。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“斋祭之室，诵讲之堂，休息之庐，至于庖湢库厩各以序为，经始于其春，而落成於八月之望。”
分類：斋祭斋戒祭祀
《國語辭典》：取水　　拼音：qǔ shuǐ
拿水。《三国演义》第五十八回：「纵令军民出城打柴取水，大开城门，放人出入。」
分類：取水壮族斋祭死者祭祀礼仪月下用铜铜镜收取露水
《漢語大詞典》：分齐（分齊）
古时祭祀，将斋祭之物分献于各祖宗，谓之分斋。齐，“ 斋 ”的古字。《诗·小雅·楚茨》“或肆或将” 毛 传“将，齐也” 孔颖达 疏引 三国 魏 王肃 曰：“或分齐其肉所当用者。”
分际，分寸。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅邪王 ﹞见典御进新冰，钩盾献早李，还索不得，遂大怒，訽曰：‘至尊已有，我何意无？’不知分齐，率皆如此。”
分類：分际时祭祭祀分寸斋祭祖宗
《漢語大詞典》：斋场（齋場）
斋祭的场院。 唐 李华 《杭州馀姚县龙泉寺故大律师碑》：“斋场星列，谈座云绕。” 宋 王安石 《南郊青城毕功上开启保安祝寿斋文》：“祀兆方严，斋场夙设，实延浄众，开诵梵文。”
分類：斋祭场院
《國語辭典》：理七　　拼音：lǐ qī
一种斋供追祭亡魂的仪式。人死后，生者每七天为之斋供一次，并请出家人诵经，四十九天中共行七次，故称为「理七」。《水浒传》第二回：「太公殁了。史进一面备棺椁盛殓，请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公。」《儒林外史》第五回：「自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。」
分類：斋祭亡魂迷信仪式俗人
《漢語大詞典》：累七
佛教语。人死后每七日斋祭一次，至七七日止。也称斋七。《释氏要览·杂记》：“人亡每七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。” 元岳伯川《铁拐李》第四折：“大院深宅，閒杂人赶离门外，与亡灵累七修斋。”
分類：佛教语斋祭七七
《漢語大詞典》：禋飨（禋饗）
洁斋祭献。 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》：“禋饗云备，诚敬兼申。” 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》：“门下卜日禋饗，政道莫先，厚下布泽，哲王是务。”
分類：斋祭祭献
《漢語大詞典》：醮章
设斋祭天，并向天庭上表章奏告。
分類：设斋斋祭祭天向天天庭庭上上表表章章奏奏告
《漢語大詞典》：地腊（地臘）
道家五斋祭日之一，指农历五月五日。《云笈七籤》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊……此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》诗：“天中令节欣相迓，地腊灵辰福转加。” 明 夏完淳 《端午赋》：“地腊谁传，方舟不渡。”
分類：道家斋祭祭日农历五月五日
《国语辞典》：做百日　　拼音：zuò bǎi rì
旧俗人死后满一百日，延请僧、道诵经斋祭，称为「做百日」。《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「押司如今也死得几时？答道：『前日已做过百日了。』」
分类：俗人一百延请诵经斋祭
《漢語大詞典》：道德腊（道德臘）
道教五斋祭日之一。指农历七月七日。《云笈七籤》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊……此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。”
分類：道教斋祭祭日农历七月七