1. 文章或言辞的辞藻华丽优美，富有感染力。例：这篇散文文采飞扬，读来动人。
2. 文学或写作方面的才华。例：他自幼饱读诗书，颇有文采。
3. 器物、服饰上错杂艳丽的花纹色彩。
4. 文治方面的功业与声誉，与“武功”相对。
5. 文辞的格调与韵味。例：此诗虽质朴，却自有一番古朴的文采。
6. 经术文章之才，特指科举应试中表现出的文才。例：明清科举以八股取士，考生需练就合格的应试文采。
7. 文艺创作、评论领域的素养与专业能力。例：作为资深影评人，他兼具理论深度与文艺文采。
8. 某一时代、流派的整体文风与辞采特征。例：汉魏文采兼具刚健与绮丽，为后世文学树立典范。
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1.绚丽的色泽。《庄子。马蹄》：「五色不乱，孰为文采。」也作「文彩」。
2.文辞、文才。《汉书。卷七三。韦贤传》：「玄成为相七年守正持重，不及父贤，而文采过之。」《南史。卷二六。袁湛传》：「文采遒艳，从横有才辩。」也作「文彩」。

1. 指妻寄夫的书信，也泛指表达情意的书信。典出前秦苏蕙织锦作回文诗寄赠被徙流沙的丈夫窦滔之事。
2. 喻指华美的文辞。
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织在锦上的字句。参见「璇玑图」条。后泛指妻子寄给丈夫的书信。唐。骆宾王 〈艳情代郭氏答卢照邻〉诗：「锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。」唐。李白 〈秋浦寄内〉诗：「开鱼得锦字，归问我何如？」亦指优美的诗句。唐。卢照邻 乐府杂诗序：「霜台有暇，文律动于京师，绣服无私，锦字飞于天下。」

锦字书：指妻子寄给丈夫的书信，后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙，其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠，词意凄婉，后世遂以此为典。
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织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出：「手帕儿包，头绳儿绕，抵过锦字书多少。」

1. 昆虫纲蜉蝣目昆虫的统称。稚虫水生，成虫体纤细，具两对膜质翅，寿命极短（数小时至数日不等），多活动于水边。
2. 比喻生命短暂、渺小脆弱的人或事物，常用来感慨时光易逝、人生无常。
3. 指代轻薄华美的服饰。出自《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，后遂以蜉蝣喻鲜明妍丽的衣着。
4. 比喻浮薄虚荣、徒具外表而无实才之人。因蜉蝣外观妍丽却朝生暮死，故引申指重外饰而乏内涵的浮薄之士。
5. 比喻转瞬即逝的荣宠或际遇。多用于描述仕途、名利等短暂的得志状态，如朝露般易逝。
6. 古代诗文中对微小生物的泛称，泛指一切渺小、不起眼的生命存在。
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1.动物名。虫类。长六、七分，头似蜻蛉而略小，有四翅，体细而狭。夏秋之交，多近水而飞，往往数小时即死。也作「浮游」、「浮蝣」。
2.《诗经。曹风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「蜉蝣，刺奢也。」首章二句为「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

1. 草木繁茂的样子。
2. 润泽而有光泽的样子。常形容色泽、肌肤、器物等，
3. 文辞优美丰茂的状态。
4. 古琴曲名。清代《五知斋琴谱》收录此曲，曲风古朴典雅，意蕴悠远。
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1. 文章的义理与内容。指文章所蕴含的思想、道理及整体表达的核心内容，如评判文义是否通达、深刻。
2. 文字的意义；字词的含义。即单个或组合文字所承载的具体语义，常用于解读古籍、文本时辨析文义。
3. 文章与经义的合称，旧时科举考试的核心内容范畴。宋代科举曾以文义取士，涵盖策论文章写作与儒家经义阐释两部分。
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文辞的义理、含义。《汉书。卷八七。扬雄传。赞曰》：「今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人。」《晋书。卷三一。后妃传上。武悼杨皇后传》：「言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美。」

1. 古代用以书写的长度约一尺的木简，为早期的书写载体。
2. 书信的雅称，因古代常以尺牍书写信函，后遂以其代指书信。
3. 指书信文体，也特指收录或论述书信的专门著作。
4. 古代官府使用的简短公务文牍，属于公文范畴。
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尺牍，本指古代书写用的木简，后借指书信。《文选。潘岳。杨荆州诔》：「草隶兼善，尺牍必珍。」唐。杜甫 〈上韦左相二十韵〉：「聪明过管辂，尺牍倒陈遵。」也称为「尺简」。

1. 文章；文辞。指富有文采的著述或言辞。
2. 公文、函牍。指官府或公私往来的文书信件。
3. 文人；文士。指擅长文辞的士人。例：海内文翰云集京师，共赴修书之役。
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文章笔墨之事。《晋书。卷六七。温峤传》：「拜侍中，机密大谋皆所参综，诏命文翰亦悉豫焉。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。书记》：「三代政暇，文翰颇疏。」

1. 运用各类语言材料与表现手法调整、修饰语言，以增强表达的准确性、生动性与感染力的言语活动，是提升语言表达效果的实践过程。
2. 古代指修养、锤炼言辞的行为，注重对文辞或谈吐进行加工润色，使其达到得体精妙的境界，如儒家“修辞立其诚”即含此义。
3. 修辞学的省称，指研究修辞规律、方法与表达效果的学科，多为高校中文系相关课程内容。
4. 各类具体修辞方式（修辞格）的统称，比喻、拟人、排比等均属于常用修辞。
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1.将意念适切的表达为语文。南朝梁。刘勰《文心雕龙。祝盟》：「凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。」
2.修辞学上的修辞。参见「修辞学」条。

语言学的分支学科，研究如何依据题旨情境，运用各类语言材料、表现手法来提升语言表达的准确性、鲜明性与生动性的规律，内容涵盖修辞格、词语锤炼、句式选择、语体风格等，用以指导人们更高效地开展语言交际。
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修辞是指如何调整语文表意的方法，设计语文优美的形式，使精确而生动的表现出说者或作者的意象，期能引起读者共鸣的一种艺术。研究此种艺术的学科即为「修辞学」。

1. 《尚书》中《训》《诰》诸篇的并称，后泛指训诫、诰勉的文辞。
2. 训教告诫，多指长辈对晚辈、上级对下级的训导劝诫行为。
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1. 六种书体。据《汉书·艺文志》，指秦代通行的古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，多用于辨识古今文字、摹刻印章等。
2. 《诗经》的六种表现体制与手法。即风、雅、颂、赋、比、兴，后世亦将“六义”合称“六体”。
3. 六种文章体裁。如文论中划分的诗、赋、碑、诔、书、表等，为古代文体分类的一种说法。
4. 龟甲占卜的六种兆体。《周礼·春官·大卜》载龟兆有玉兆、瓦兆、原兆，各分三体，共六体，是占卜时的六种兆象形态。
5. 六种礼制规范。指古代祭祀、朝聘、丧纪、军旅、冠婚、会同等六种核心礼仪体制，为宗法社会的行为准则。
6. 天文六体。即太阳、太阴（月亮）、岁星、荧惑、填星、辰星，是古代天文观测中的六大天体，亦称“六曜”。
7. 《孝经》的六种传注体式。《隋书·经籍志》载《孝经》有孔安国、郑氏等六家传注，体例各别，后世合称其为“六体”。
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1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

1. 修饰文辞，增添文采。
2. 彩绘；绘画。指器物、建筑等上的彩色纹饰，也指彩绘技艺。例：“藻绘丹楹”，谓在楹柱上施彩绘纹饰。
3. 修饰美化。泛指对人或事物进行装饰、渲染，使其更绚丽动人。
4. 指文采华丽的文辞或作品。例：“其文藻绘宏富，为时流所重。”
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华丽的文彩。南朝梁。刘勰《文心雕龙。原道》：「龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。」

1. 指高雅的乐曲，也指此类乐曲的演奏。
2. 对他人诗文辞章的敬称，多用于赞美其格调高雅。
3. 对他人演奏行为的敬辞，表敬重对方的演奏。如“聆听雅奏，如沐春风”。
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1. 亦作“书词”。指文书的文辞，也可指奏章、公牍等官方文书。
2. 指书信，即用以传递信息、抒发情意的私人函件。
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1. 指诗文中用以修饰的华丽词语或典故，多用于增强诗文的文采。如“他的散文辞藻华丽，意境悠远”。
2. 泛指文辞、言辞，范围不限于华丽修饰，可指各类表述的文词。如“其辞藻畅达，说理透彻”。
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经过修饰的精美词语，常指引用的典故或诗文中现有的词语。也作「词藻」。

1. 有花纹的丝织品。古代常作为赏赐、馈赠的贵重物品。
2. 指华丽优美的文辞，多用于形容诗文文采绚烂。
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《周易》中附在每卦各爻爻题之后的文辞，用来解说该爻的象征意义，判断吉凶祸福，与卦辞共同构成卦的完整释义内容。
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《易经》中每卦下诠解六爻意义的文词。为十翼之一。如：「爻辞是组成各卦内容的主要部分，有很多哲理性格言。」

1. 词和短语的合称，包括单词、词组等，是构成句子的基本语言单位。
2. 指言辞、话语，即用于表达思想情感的语句措辞。
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词和短语。如：「我实在找不到适当的词语来表达我内心的感激。」

1. 文辞；言辞文句。多指书面呈现的典雅正式的语句或表达，如“该文辞语凝练，颇具古风”。
2. 话语；口头表达的言辞。侧重日常交际中的言语内容，如“他辞语恳切，赢得了大家的信任”。
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1. 同“修辞”。指运用各类语言手段（如锤炼词语、调整句式、使用修辞格等），增强语言表达效果的写作与言说技巧。
2. 修养文辞。指研习、锤炼文辞以提升表达的得体性与艺术性的自我修习过程，如古人所云“修词立其诚”即含此义。
3. 修改润色文辞。指对已撰成的文稿，在用词、表意、句式等方面进行调整打磨，使其更准确流畅、富有表现力。
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1. 原指古人题写后置于座位右边用以自警自励的格言，后泛指用来警戒、激励自己的格言警句。
2. 引申指个人、组织等奉为行为准则、时刻铭记遵循的信条或处世原则。
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东汉崔瑗兄为人所杀，瑗为兄报仇后逃亡，后遇赦，作铭置座右以自戒。见《六臣注文选。崔瑗。座右铭。吕延济注》。后遂称记在座旁警惕自己的格言为「座右铭」。唐。白居易〈续座右铭。序〉：「崔子玉座右铭，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁，然其间似有未尽者，因续为座右铭云。」

1. 传统金属工艺，指在金、银等金属材料上雕刻纹饰、图案等，用以制作工艺品或装饰器物。
2. 比喻精心雕琢文辞，使其华美精致，多用于形容诗文、辞赋的创作风格。
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1. 指精美的丝织品。绮为有花纹的丝织物，组为丝带，常泛指华贵的丝质服饰、帷帐等用料。
2. 比喻华美的文辞。因丝织品绚丽精美，引申以形容文辞的华丽工巧。
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1. 珍珠。
2. 指蚌。
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1. 采摘花朵。多见于古典诗文，描绘摘取花卉的雅趣，如唐·刘禹锡诗中“白莲台上撷华英”即为此意。
2. 选取精华。常指从诗文、典籍或各类作品中撷取精粹内容，也泛指汲取事物的核心要义，如“撷华采秀，披沙拣金”。
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1. 指辞藻浮华、内容空洞不合正道的文章，常是古代文论中对不良文风的批评对象。
2. 指猥亵、淫秽的文字或文章。
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指迂腐鄙俗、装腔作势的文辞或谈吐，多含讥讽意。
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1. 指刀剑的棱角与刃口，泛指兵器的锋利部位。
2. 比喻人的才华锋芒或刚正的节操。
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锋利的刀刃。比喻犀利的言辞。南朝梁。刘勰《文心雕龙。封禅》：「义吐光芒，辞成廉锷。」

【伧语】指鄙陋粗俗的言语。
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言辞；文辞。如《敦煌变文集·秋胡变文》：“词言切至，更亦难申。”
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指书面撰写的言辞、词句；犹文辞。
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【耦俪】指配偶、伴侣。亦作“耦丽”。
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1. 丰美华丽的文辞，侧重辞藻绚烂富有文采，多用于称赞文章的文采出众。
2. 繁冗累赘的文辞，指过于堆砌辞藻而显得多余，有损文章的简洁与风骨。
3. 意蕴丰厚的文辞，既具华美之表，又有充实内涵，多指承载深刻意旨的文采言辞。
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华丽的辞藻。南朝梁。刘勰《文心雕龙。杂文》：「及枚乘摛艳，首制七发，腴辞云构，夸丽风骇。」

犹翰墨，指文辞、笔墨文稿，也泛指文墨写作之事。
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字面指鸾凤飞舞，多用来形容书法笔势飘逸舒展、姿态优美；也可比喻才华出众、品格高洁的杰出人才。
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①指虚假动听、专门用以哄骗人的话语；也指用这类话语迷惑哄人的行为。
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形容虚假而动听的言语。《红楼梦》第六九回：「休信那妒妇花言巧语，外作贤良，内藏奸狡。」《文明小史》第五三回：「秦凤梧听了王明耀这番花言巧语，不觉笑将起来。」也作「花说柳说」、「巧语花言」。

色丝齑臼（sè sī jī jiù）：典故出自南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》，曹操见曹娥碑阴题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”，杨修拆解为“绝妙好辞”（黄绢为有色之丝，合为“绝”；幼妇即少女，合为“妙”；外孙是女儿之子，合为“好”；齑臼是受辛之器，合为“辞”）。后以此指代绝妙的文辞，也用于称赞他人文才出众。
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色丝：“绝”字的隐语。因“绝”可拆为丝（纟）与色，故称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》，其中“黄绢幼妇”为“绝妙”的隐语，“黄绢”即有色之丝，合为“绝”字。
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1. 篇幅较短的单篇文字，涵盖文学创作、论说、公文等各类文体。例：“他发表了一篇探讨环保问题的学术文章。”
2. 泛指各类著作、作品的统称。例：“这位治学六十载的老教授，文章等身，著作颇丰。”
3. 比喻话语、事件中暗含的深层含义或隐秘情节。例：“他突然改口肯定有文章，咱们得盯紧点。”
4. 指写作的文采、文辞修养。例：“此人少年即显露天赋，下笔文章斐然。”
5. 古代指车服、旌旗等器物上的文彩纹样，是礼乐等级制度的具象体现。
6. 泛指事物表面的花纹、图案。例：“出土的战国漆器，文章精美，色彩依旧鲜亮。”
7. 指办事的程式、章法或技巧。例：“处理这类跨部门纠纷很有文章，得先理顺各方诉求。”
8. 指某一领域的专门学问、道理或章法。例：“论起经世济民的文章，他在学界颇有见地。”
9. 方言中指不正当的花招、手段。例：“别跟我玩文章，有什么条件明说就行。”
10. 指乐曲、戏曲中节奏、旋律或表演的变化与技巧。例：“这段琵琶独奏的文章很足，快弦慢板的切换见功力。”
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1.斑斓美丽的花纹。《史记。卷二三。礼书》：「刻镂文章，所以养目也。」
2.德行事功、礼乐法度。《论语。泰伯》：「焕乎！其有文章。」
3.文辞或泛指独立成篇的文字。唐。杜甫 〈偶题〉诗：「文章千古事，得失寸心知。」《三国演义》第六○回：「祢衡文章，播于当今，吾故不忍杀之。」
4.曲折隐微的含义。《红楼梦》第一九回：「宝玉听这话内有文章，不觉吃了一惊。」

1. 记录语言的符号系统，如汉字、拼音字母等，是人类交际与文化传承的重要工具。
2. 语言的书面表达形式，如汉文、英文等不同语种的书面载体。
3. 指文章、文辞，即连缀成篇的书面语，如“这段文字立意深刻”。
4. 指字据、契约等具有凭证性质的书面材料，如“立下文字为证”。
5. 特指书法艺术，如“他的文字遒劲有力，自成风格”。
6. 文字学研究的核心对象，涵盖字形、字音、字义等语言要素，如“精研文字之学”。
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1.人类用来表示观念、记录语言的符号。
2.文书。《五代史平话。梁史。卷上》：「您去攻破宋州，为我夺取张节使归娘。才得，便发文字来报我。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「有甚事烦恼？想是县里有甚文字不了。」
3.文章、书籍。《董西厢》卷三：「早收拾琴囊，打叠文字。」《儒林外史》第三五回：「青邱文字，虽其中并无毁谤朝廷的言语，既然太祖恶其为人，且现在又是禁书，先生就不看他的著作也罢。」

1. 金属与石头的统称，泛指坚硬的物体。
2. 比喻坚固、坚贞的特质。
3. 指钟、磬一类由金属或石材制成的古代乐器。
4. 钟鼎、碑碣的统称，古代多用以铭刻记事、表彰功德，是金石学的核心研究对象。
5. 比喻不朽的著作、言论或功勋。
6. 指古代以金属、石材打造的兵器。
7. 道家炼丹所用的金石类矿物原料。
8. 中医指金石类药物，多为矿物性药材。
9. 比喻声音洪亮、铿锵。
10. 比喻真诚的心意或情感。
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1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功德铭于金石，著于盘盂。」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」

1. 似玉的美石。《尚书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
2. 传说中结珠的仙树。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”
3. 竹子的美称。《文选·张协〈七命〉》：“琅玕参差。”李善注：“琅玕，竹也。”
4. 比喻珍贵的书籍。
5. 比喻杰出的贤才。常以其珍贵属性喻德才兼备之人，如“当世琅玕”即指当代贤士。
6. 泛指珠玉类宝物。
7. 比喻美酒。因酒色晶莹似玉，清黄景仁《元夜大雪饮石闾先生署中》诗：“一杯复一杯，琅玕泻圆折。”
8. 比喻清越的乐音。
9. 传说中昆仑山上的美玉。
10. 比喻高洁坚贞的品格。
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1.圆润如珠的美玉。《文选。张衡。四愁诗之二》：「美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。」也称为「瓓玕」、「玕琅」。
2.比喻华美的词藻或佳文。唐。韩愈 〈龊龊〉诗：「排云叫阊阖，披腹呈琅玕。」
3.比喻美竹。唐。元稹 〈种竹〉诗：「可怜亭亭干，一一青琅玕。」也作「琅玕」。

比喻光滑美好的竹子。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「珊珊，蓦听的竹响琅玕。」也作「琅玕」。

1. 名词，指人们说的话，涵盖口头表述与书面文字。例：“他的言语满含关切。”
2. 动词，指开口说话、发声表达观点或想法。例：“众人热议时，他始终不言语。”
3. 动词，指与人交谈、对话交流。例：“偶遇多年未见的师长，上前言语了片刻。”
4. 名词，指带有指责、非议性质的话语。例：“他行事不拘小节，常遭旁人言语诟病。”
5. 名词，指说话的语气、语调。例：“从他的言语间，能听出明显的不悦。”
6. 北方方言，动词，指招呼、关照或转告信息。例：“麻烦帮我言语一声，让他明天早点到。”
7. 名词，指口才、辞令。例：“此人言语犀利，在谈判桌上总能占据主动。”
8. 名词，特指文学作品中的语言文字。例：“这篇童话言语质朴，却饱含温情。”
9. 名词，指先哲、神灵的训示或启示性话语。例：“我们应铭记古圣先贤的言语，修身立德。”
10. 心理学专业名词，指个体运用语言符号进行交流的行为及心理过程。例：“专家正在研究留守儿童的言语发展特征。”
11. 名词，指上级或权威者的吩咐、命令。例：“士兵们奉主将言语，连夜奔赴前线。”
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1.说话。《易经。颐。象曰》：「君子以慎言语，节饮食。」《三国演义》第一回：「性宽和，寡言语。」
2.文章著述。《文选。班固。两都赋序》：「故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。」

1.禀告。如：「等我过去言语一句，你再进来。」
2.发言。如：「你怎么不言语呢？」

1. 孔子弟子的四类专长类别。出自《论语·先进》，分为德行、言语、政事、文学四科，代表人物分别为颜渊、宰我、冉有、子游等。
2. 汉代察举官吏的四项取士标准。据《后汉书·百官志一》注引《汉官仪》，四科为：德行高妙、志节清白；学通行修、经中博士；明达法令、足以决疑；刚毅多略、遭事不惑。
3. 唐代科举考试的核心四类科目。以秀才、明经、进士、明法为四科，其中进士科逐渐成为主流取士途径。
4. 古代医学的官方分科类别。如唐代太医署设针灸、按摩、咒禁、疡医四科；宋代分大方脉、小方脉、风科、产科；明代分大方脉、小方脉、妇人、疮疡，统称医学四科。
5. 佛教教义的四类核心范畴。指五蕴（色、受、想、行、识）、十二处（六根、六境）、十八界（六根、六境、六识）、缘起（诸法因缘生灭），统摄佛教基本教义。
6. 明代科举取士的四类考试文体。包括经义、策论、诗赋、制诰，用以考察士子的经学素养、理政能力与文辞功底。
7. 清代武学考试的四类考核科目。据《清会典事例·兵部·武科》，四科为马射、步射、技勇（拉弓、舞刀、掇石）、兵法，选拔武备人才。
8. 中国传统学术的四类分科。即经、史、子、集四部，清代学者多以四部为学术四科，涵盖古代所有典籍与学术领域。
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1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》：「德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。」