文章的体裁或风格。《文选。沈约。宋书谢灵运传论》：「自汉至魏四百馀年，辞人才子，文体三变。」《隋书。卷三五。经籍志四》：「世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。」

新书动有文体谓之礼反礼为滥

(1).治国的纲领、要旨。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治非有难也。”《周书·王褒传》：“ 襃 有器局，雅识治体。” 宋 司马光 《乞优老上殿札子》：“愿陛下慎选德望材器为众所服，知治体、晓兵略者以代之。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“天下无无弊之制，无不扰民之事，当择其合时势而害轻者行之。后之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治体者也。”
(2).政治法度。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教丽而罕于理，乃治体乖也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“臺官言事，惟务摭人之恶，不顾治体之如何尔！自以为若卹治体，则仅乎不举职矣。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“大同之治体，无国种，无险要。”
(3).指规范的文体。 明 杨慎 《萧颖士论文》：“ 贾谊 文辞最正，近於治体。” 田北湖 《论文章源流》：“去古既远，治体不振，生当其时，手足罔措，輒欲争效异国，不以师人为耻，偶见章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而谓新且异焉。”

1.字体的笔画间架。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「杜氏杀字甚安，而书体微瘦。」也作「字体」。
2.文体。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「详总书体，本在尽言。」

(1).揭开某种隐秘的事物。 元 姚燧 《故民锺五六君墓铭》：“伊谁成厥孝子志，苟有善兮必门地。 汉 氏 仲山 凡岂异，奋笔发隐太史 燧 。”
(2).指一种阐发隐奥的文体。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“纍臣自 崇禎 戊辰秋，絶荤酒，皈依释氏，又诵《金刚》等经，又得详味 莲池大师 所纂《弥陀疏抄》、《菩萨戒发隐》等编，欢服释教宏博，诚暗助圣朝，治化不浅。”如： 鲁迅 《准风月谈》有《帮闲法发隐》。

讲究格律并用韵的文体或文章。如辞赋、诗歌、词曲等。

文体名。不属于纯文学作品而重在社交应用上的文体，如书信、对联、公文等，统称为「应用文」。

楚辞篇名。战国时屈原所作。屈原仕楚怀王，因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。也称为〈离骚经〉、〈楚骚〉。

文体名。 汉 王逸 《〈楚辞·招隐士〉解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。

1.汉淮南王刘安召集文人从事著述，各选辞赋，以类相从，分别称为「大山」、「小山」，如同《诗经》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
2.南朝梁时，何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居，前者号为「大山」，后者号为「小山」。明周肃王之后，睦㮮、安𣵿俱有学行，人称睦㮮为「大山」，安𣵿为「小山」。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。

文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“且记所尝论辩取舍之意，别为《或问》，以附其后。”《四库全书总目·四书一·四书或问》：“《四书或问》三十九卷， 宋 朱子 撰。 朱子 既作《四书章句集注》，復以诸家之説纷错不一，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。”

1.上古的文字。《文选。刘歆。移书让太常博士》：「及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中。」
2.汉代经学的一派，以先秦古文所书。《文选。刘歆。移书让太常博士》：「歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书，皆列于学官。」汉。许慎〈说文解字序〉：「其称《易》孟氏、《书》孔氏、诗毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论语》、《孝经》，皆古文也。」
3.唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。清。方苞〈古文约选。序〉：「自魏、晋以后，藻绘之文兴，至唐韩氏起八代之衰，然后学者以先秦、盛汉辩理论事质而不芜者为古文。」参见「古文运动」条。
4.泛指文言文。《儒林外史》第三六回：「若有诗赋古文更好了，容日细细捧读。」

经学中研究古文经的一个流派。 西汉 朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在 孔 壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。 王莽 为改制需要，重视《周官》，才列入学官， 东汉 初又被取消。 章帝 时，治古文经的 贾逵 受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后 马融 、 服虔 、 郑玄 等在讲解经义、训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为 魏 、 晋 、六朝、 隋 、 唐 研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。 清 代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。

(1).旧时文体之一。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。 明 沈德符 《野获编补遗·外国·外夷夸诞》：“其移文乃称一千三百七十六年，但不著年号。” 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“今文书平行者号移文。” 清 赵翼 《赴天津》诗：“聘书却公卿，移文畏朋友。”
(2).发移文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“制置使移文宣抚司，当用申状。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“ 高宗纯皇帝 命理藩院移文 俄罗斯 撒纳特 衙门使送贼。”
(3). 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》的省称。 宋 辛弃疾 《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”

1.皇帝的命令。《韩非子。初见秦》：「土地广而兵强，战剋攻取，诏令天下。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「又诏令太医院有名医人数个，到寓诊视。」也作「诏敕」。
2.文体名。是古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的通称。包括册文、制、敕、诏、诰等。

1.先哲的言论。《易经。大畜》：「君子以多识前言往行，以畜其德。」《国语。晋语四》：「夫必追择前言，求善以终。」
2.以前所说的话。《论语。阳货》：「偃之言是也，前言戏之耳。」《红楼梦》第二回：「雨村听了笑道：『可知我前言不谬。』」
3.称文章前面所提示的话。

1.古代臣子因事向君王陈奏，并条列其是非，称为「奏议」。唐。韩愈 〈唐故太原王公神道碑铭〉：「在礼部奏议详雅，省中伏其能。」
2.古代臣子向君王进奏的章疏。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。」也称为「奏章」、「奏疏」。