1. 指礼乐教化、典章制度，尤指儒家推崇的文化与治世体系。
2. 特指文人、士大夫阶层。例：“斯文扫地”“满座斯文皆惊叹其才”。
3. 形容词，形容人的举止、谈吐、态度温和文雅，不粗俗。例：“她斯斯文文的，说话细声细气。”
4. 指文人特有的气质与风范。例：“他身着素衫，眉宇间自有一股斯文。”
5. 指文化学识或文才。例：“先生满腹斯文，出口成章。”
6. 方言，指做事从容稳妥、细致周到，或举止得体不失分寸。例：“你干活斯文些，别碰碎了器皿。”
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1.礼乐制度教化。《论语。子罕》：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」《汉书。卷一○○。叙传下》：「武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统壹圣真。」
2.儒士。《初刻拍案惊奇》卷一六：「平日敬重斯文，喜欢才士。」《儒林外史》第三六回：「先圣祠内，共观大礼之光；国子监中，同仰斯文之主。」

人的举止文雅有礼。《红楼梦》第六三回：「斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。」《文明小史》第三回：「如果打死了外国人，我拚著脑袋去陪他，金委员不该拿读书人如此蹧蹋，到底不是斯文一脉！」

1. 汉文帝刘恒的陵园。地处今陕西省西安市附近，汉代设有“孝文园令”一职负责管理该陵园。
2. 代指西汉文学家司马相如。因司马相如晚年曾任孝文园令，后世诗文多以“文园”称之，常关联其文才或失意困顿的境遇，如“文园病渴”即典出相如患消渴病之事。
3. 泛指文人雅居的园林，也可借指文人雅士的聚会场所或文人群体。
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汉朝司马相如拜为孝文园令，后人遂以文园指司马相如。见《汉书。卷五七。司马相如传下》。唐。杜牧 〈为人题赠〉诗二首之一：「文园终病渴，休咏白头吟。」

义项1：指消渴病（今称糖尿病）。因西汉司马相如曾任孝文园令，晚年患此病，故后世以此称之；亦常借指文人的衰病或失意困顿的愁怀。
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1. 指有一定社会地位、声望或身份的人，多用于正式场合或书面语，常与“各界”“知名”等词连用。例：各界爱国人士。
2. 泛指属于某一领域、行业或具有某种特定属性的人，侧重群体归类。例：演艺人士、残疾人士。
3. 旧时对品德高尚、才学出众的读书人的尊称，属文言用法。例：此郡多知名人士，皆慕其德。
4. 用于特定语境中委婉指代某类人群，带有礼貌或正式语气。例：失踪人士、国际人士。
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社会上一般人的统称。如：「社会人士」、「地方人士」。三国蜀。李密〈陈情表〉：「臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。」《老残游记》第一回：「所以城中人士往往于下午携尊挈酒在阁中住宿，准备次日天未明时看海中出日，习以为常。」

指文人，特指擅长文辞、风雅的读书人，也常泛指精通文墨的诗人、作家等，多与“文人”合称“文人墨客”。
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文人。唐。韩愈 〈祭薛中丞文〉：「诗人墨客，争讽新篇。」《西游记》第一二回：「你看那长安城里，行商坐贾，公子王孙，墨客文人，大男小女，无不争看誇奖。」

1. 特指唐代诗人元结。元结性疏放不拘，曾自号“漫郎”，其文集中亦有相关称谓记载。
2. 泛指放浪形骸、不受世俗拘束的文人雅士。由元结的自号引申而来，用以称此类疏旷自任的士人。
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1. 春秋战国时期周游列国，以游说诸侯为手段谋求官职或推行政治主张的士人，苏秦、张仪等纵横家多属此类。
2. 泛指游历四方，以求学、寻访发展机会为目的的读书人，后世亦常用此称。
3. 指无固定户籍与居所，凭借游说、技艺等在各地游食谋生的人，范围不限于纯粹的读书人。
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奔走四方以谋生计的人。商君书。农战：「见言谈游士事君之可以尊身也，商贾之可以富家也。」《后汉书。卷七○。孔融传》：「郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之。」

1. 对文人、文士的美称。
2. 墨的别称，因将墨拟人化尊称为“卿”而得名。据元·伊世珍《嫏嬛记》引《采兰杂志》载，唐玄宗曾赐墨之精“黑松使者”朱衣，呼为“墨卿”，后遂以代指墨。
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1. 神话传说中以蛇为本体或由蛇幻化而成的神灵，多具备超凡神力，在各类神话典籍与民间传说中有着不同的司职与形象，如《山海经》中记载的部分蛇形神祇。
2. 比喻品行恶劣的人或丑恶怪异的事物，常与“牛鬼”连用为“牛鬼蛇神”，含贬义。
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1.神话传说中的神。见前秦。王嘉《拾遗记》卷二。
2.佛教故事中指铁蛇神。

1. 文艺工作的简称，亦指从事文艺工作的人员或综合性文艺团体（常以“文工团”形式存在），这类团体多兼具戏剧、音乐、舞蹈等多种文艺表演职能，常用于宣传、慰问等场景。
2. 古代指文治的功业，侧重在文化、礼乐、教化等文事领域所取得的功绩，多见于古籍中对治国理政业绩的表述。
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1. 指以文章撰写、文学创作或文化研究为业的知识分子，通常具备较高文化素养，多以文墨著述为务。
2. 古代对有文德修养之人的称许，侧重赞誉其品德与文治方面的素养。
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1.有文德的人。《诗经。大雅。江汉》：「釐尔圭瓒，秬鬯一卣，告于文人。」
2.读书人或从事文学的人。《宋史。卷三四○。刘挚传》：「士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。」《西游记》第三○回：「那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。」

指才华出众的英杰之士。
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指文人；读书人。因文人常与笔墨为伴，故以“墨士”称之。
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1. 铜铸的螭龙形饰物，多装饰于宫殿门阙、碑碣、钟鼎等器物之上，兼具装饰与标识功能。
2. 古代文房用具，即铜制螭形笔架，借由螭身蜿蜒起伏的形态搁置毛笔，是文人书房常用器具。
3. 铜制螭形门辅（衔环构件），设于宫室、官署大门处，螭首衔环，既可供叩门、闭户使用，也有彰显威仪的象征意义。
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刀笔士：古代指操刀笔以文字为业的人，尤指官府的文书小吏，或民间帮人办理讼事的讼师。
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骚人墨客：指诗人、作家等风雅的文人。“骚人”原指创作《离骚》的屈原，后泛指诗人；“墨客”指擅长文辞的文人。
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风雅的文士。《宣和画谱。卷一二。山水三。宋。宋迪》：「或因览物得意，或因写物创意，而运思高妙，如骚人墨客登高临赋。」

1. 古代官职名。江州（今江西九江一带）的司马，为州郡佐官，唐代多用以安置贬谪官员，品阶较低。
2. 代指唐代诗人白居易（因他曾被贬任江州司马，所作《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”之句），亦泛指仕途失意、境遇困顿的文人。
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唐代诗人白居易。因曾被贬为江州司马，在其名作〈琵琶行〉中有「座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。」二句，后遂以其为白居易的代称。元。无名氏《货旦郎》第一折：「你比著东晋谢安才艺浅，比著江州司马泪痕多。」

1. 古代指父兄等长辈。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”
2. 泛指年长有德行、受敬重的人。
3. 旧时对私塾、书院执教老师的尊称。
4. 旧时对文人、学者的尊称，初期多为男性，后也延伸至女性。
5. 旧时对医生的尊称，如“郎中先生”“坐堂先生”。
6. 旧时对说书、相面、算卦等民间技艺从业者的称呼。
7. 旧时对政府吏员、低级官员的尊称，如“县署先生”。
8. 旧时称道士、僧人等出家人。
9. 旧时妻子对丈夫的尊称或日常称呼。
10. 对成年男性的礼貌尊称，多用于正式场合或陌生社交语境。
11. 民国以来对大学及各类学校教员的称谓，如“教授先生”“助教先生”。
12. 旧时对店铺店主、管事者的称呼，如“当铺先生”“账房先生”。
13. 现代对德高望重、有杰出社会贡献的女性的尊称，如“冰心先生”“杨绛先生”。
14. 古代指先醒先知、能以学识指导他人的贤者。
15. 服务行业中对男性顾客的泛称，如餐饮、酒店场景里的“先生，请问几位？”
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1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1. 茅草搭建的简陋堂屋，旧时贫寒士人或隐居文人多以此为居所，文人也常以此名自宅，以示风操高雅。
2. 特指著名纪念建筑，如四川成都的杜甫草堂，是纪念唐代诗人杜甫的核心场所。
3. 部分寺观的名称，如陕西西安鄠邑区的草堂寺，为佛教三论宗的祖庭之一。
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1.隐士自称其居住的地方。如唐代杜甫的浣花草堂、白居易的庐山草堂。
2.草舍、草屋。《水浒传》第四回：「赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐。」《儒林外史》第一回：「所以敬他，爱他，时时和他亲热，邀在草堂里坐著说话儿。」也称为「草庐」。

1. 古代指评论作家作品、探讨文章写作规律的著述或篇章，如三国魏曹丕的《典论·论文》，是中国早期的文学批评专论。
2. 系统阐述学术研究成果的专业文章，为科研人员、高校学生针对特定学科问题开展研究后的成果载体，包括学位论文、期刊学术论文等。
3. 泛指针对某一社会现象、思想观点或具体问题展开议论辨析的说理文章，题材广泛，不局限于学术领域。
4. 科举时代士子应试时所写的论述性文章，如策论、经义等，用以考察其学识见解与论辩能力。
5. 各类行业研讨、工作交流活动中形成的专题书面材料，针对实践问题进行分析论证，兼具实用性与专业性，如教育教学经验论文、企业管理研讨论文。
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1.发表研究结果的文章。如：「他的硕士论文得到很高的评价。」
2.文体名。议论文与说明文的统称，旨在论證说明。参见「论说」条。《文选。曹丕。典论论文》：「盖君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。」
3.评论文章。唐。杜甫 春日忆李白诗：「何时一尊酒，重与细论文。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「只在家中诵习，也有时出外结友论文。」

1. 古地名，在今河南省洛阳市西北，西晋石崇曾于此营建别墅。
2. 西晋石崇所建豪华别墅“金谷园”的省称，以奢华著称，后常代指豪富侈靡的场所或豪门望族。
3. 泛指盛极一时却难以久持的豪华园林，多含讽喻兴衰无常的意味。
4. 指金钱与粮食，泛指钱财物资、财富储备。
5. 形容地区富庶繁华，因金、谷为核心财富载体，故以“金谷”代称富庶之地。
6. 指宴饮时的罚酒，源于“金谷酒数”典故：石崇宴客于金谷园，规定赋诗不成者罚酒三斗，后世遂以“金谷”代指罚酒。
7. 指代文人宴集唱和的雅事或相关诗文创作，因石崇曾于金谷园召集宾客唱和编诗，后世以此为文人雅聚的典范。
8. 现代地名，如福建省安溪县金谷镇、浙江省金华市金谷巷等，多地有以“金谷”命名的乡镇、街巷。
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地名。位于河南省洛阳县西。晋石崇建金谷园于此。

金谷酒数：指宴会上罚酒的杯数。典出晋石崇《金谷诗序》，谓石崇于金谷园宴客，规定赋诗不成者罚酒三杯，后泛指宴饮中罚酒的数额。
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晋代石崇于金谷园宴请宾客，赋诗不成者则罚酒三杯。见晋。石崇〈金谷诗序〉。后泛指宴会上罚酒之数。唐。李白 〈春夜宴从弟桃花园序〉：「如诗不成，罚依金谷酒数。」

1. 古代指礼乐制度、典章仪服的统称，用以区分尊卑等级、规范礼仪秩序，如《左传·桓公二年》载“文物以纪之，声明以发之”。
2. 古代车服旌旗、祭祀仪仗等礼仪用具，作为礼乐制度的实物载体，彰显礼仪规格与身份差异。
3. 特指具有历史、艺术、科学价值的可移动古代遗物，如青铜器、书画、陶瓷器等，是研究古代社会的核心实物资料。
4. 不可移动的历史文化遗存，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等，承载着特定时期的地域历史与文化信息。
5. 与重大历史事件、革命运动或杰出人物相关的纪念性遗物（即革命文物或近现代重要史迹实物），兼具史料价值与红色教育意义。
6. 反映民间民俗传统与生活习俗的遗存物，如传统农具、民俗服饰、节庆器具等，是民俗文化的鲜活见证。
7. 广义上泛指人类社会历史进程中遗留的、具有文化价值的各类物质遗存，是人类文化遗产的核心组成部分，涵盖可移动与不可移动文物。
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1.礼乐典章。《左传。桓公二年》：「文物以纪之，声明以发之。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。章表》：「诗云『为章于天』，谓文明也；其在文物，赤白曰章。」
2.人类社会历史发展过程中所遗留下来的具有价值的东西。如建筑、生活器皿、各种艺术品等。

1. 原指创作《离骚》的屈原，后泛指诗人、文人。例：“骚人墨客多于此地登临赋诗。”
2. 指忧愁失意、心怀郁愤的文士。例：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”
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屈原曾作离骚，故后称诗人为「骚人」。唐。柳宗元 酬曹侍御过象县见寄诗：「破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。」宋。范仲淹〈岳阳楼记〉：「迁客骚人，多会于此。」也作「骚客」。

1. 指文人士大夫阶层、知识界。
2. 指古代供士人讲学研习的机构，以南朝梁武帝所立的士林馆为代表。
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1.泛指学界。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》：「自是士林愤痛，民怨弥重。」唐。罗隐 寄前户部陆郎中诗：「出驯桑雉入朝簪，萧洒清名映士林。」
2.地名。位于台北市北方。区内学校林立，文风甚盛。以士林夜市闻名。

士林馆：南朝梁武帝天监四年（505年）设立的官办学术机构，招纳天下学士研学其中，主要承担学术研讨、校理典籍、教授生徒等职能，当时名儒云集，推动了南朝学术的发展。
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1. 文学与史学的合称，泛指文学、史学相关的学科领域。例：“他深耕文史领域多年，学术成果颇丰。”
2. 文学、史学方面的典籍文献。例：“此人博览文史，学识渊博，能随口引述诸多古籍内容。”
3. 旧时指掌管文书记事的职务或相关工作。
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1.文学与史学的书籍或学问。《隋书。卷七五。儒林传。刘炫传》：「玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。」
2.《唐书艺文志》对诗话、文评所别设的一类，论述学术的源委、著作的流别。

1. 修明文教。指整治、兴办文化教育事业，推行文治，常与“偃武”连用，如“偃武修文”，表示停止武备、倡导文教。
2. 旧时对文人去世的婉称。相传文人逝世是被天帝征召去撰写文辞，因此以“修文”委婉指代文人离世。
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1.修明文教。《书经。武成》：「乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。」《五代史平话。梁史。卷上》：「为见而今世界不是修文时节，小生赴选长安，取的三名，不是权势子弟，则是豪富儿郎。」
2.县名。位于贵州省贵阳县西北，县有龙场驿，明王守仁曾谪居于此。

修明文教，停止武备。指注重文治、不尚武力，多形容统治者推行文治、息兵止战的施政举措。
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修明文教，偃息武备。《三国演义》第九八回：「只宜修文偃武，增设学校，以安民心。」也作「偃武修文」、「偃武兴文」。

旧指文人去世后在阴曹地府掌管文事的官员，旧时也常以此婉称文人逝世。
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1. 传说中的仙山，为仙人所居之处，常见于道家典籍及古典文学作品中。
2. 宋代秘书省的别称，因署内建有道山堂而得名，后亦借指文墨供职的官署或文人聚集的场所。
3. 山名，即福建福州的乌石山，因宋代曾巩作《道山亭记》而闻名于世，后世多以“道山”称之。
4. 死亡的婉称，旧时文人常以“归道山”指代逝世，暗含魂归仙山的寓意。
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1.仙山。宋。陆游 〈答建宁陈通判启〉：「含英咀华，早预蓬莱道山之选。」明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调下》：「世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？」
2.比喻人文荟萃之地。宋。陈师道〈送赵承议〉诗：「颖水向来须好句，道山今日有宗英。」

1. 在同一所学校就读的人。例：“他是我初中三年的同班同学。”
2. 同在一位老师门下受业、学习的人；同门。例：“二人同学于清代经学大师王念孙门下。”
3. 对在校学生的统称。例：“同学们请回到座位，我们开始本次班会。”
4. 动词，指共同学习、一同受教。例：“我与她同学多年，彼此知根知底。”
5. 泛指志同道合、一同钻研学问的人。例：“这些先秦的同学者常聚于稷下学宫，论道讲学。”
6. 日常口语中对陌生年轻人的礼貌称呼，不一定存在同校关系。例：“同学，请问附近的地铁站怎么走？”
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1.同师受业。《庄子。知北游》：「娿荷甘与神农，同学于老龙吉。」《周书。卷四○。宇文孝伯传》：「及长，又与高祖同学。」
2.同师受业的人。如：「我们是大学的同班同学。」

指文人、士大夫一类人，亦指士人的同辈、同类。
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文人、读书人。《后汉书。卷七八。宦者传。孙程传》：「臣生自草茅，长于宫掖，既无知人之明，又未尝交知士类。」《晋书。卷八三。袁瑰传》：「少有才气，俶傥不羁，为士类所称。」也作「士流」。

文人之林，泛指文坛、文学界，即众多文人汇集或所属的领域。
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文士聚集的地方。《后汉书。卷五二。崔骃传》论曰：「崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。」

1. 藏书的处所，如书房、藏书楼等。例：“常居书林，博览典籍。”
2. 古代官署名，指秘书省，是朝廷掌管经籍图书的机构。例：“延阁广内，书林之署。”
3. 犹书肆，即书店、书铺。例：“误本之传，不但书林而已，印行亦多矣。”
4. 泛指学术界、著述界，指文人学者从事研究、著述的领域。例：“书林之习气，总由心术坏。”
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1.藏书丰富的地方。《东观汉记。卷二。穆宗孝和皇帝纪》：「亲幸东观，览书林，阅篇籍。」
2.众多的文人学士。《文选。扬雄。长杨赋》：「今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沉浮，洋溢八区。」
3.书店。

1. 祖先；家族中世代辈分在先的人。
2. 指在某一领域、事业中开创先河或资历深厚、德高望重的前辈。
3. 前代的贤哲、贤人。
4. 科举时代对同科及第年长者、先及第者或前辈举人的尊称。
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尊称年龄或辈分较长的人。《三国志。卷五三。吴书。阚泽传》：「泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者。」《初刻拍案惊奇》卷三：「久仰先辈大名，如雷贯耳。」

1. 泛指文人、诗人。因屈原作《离骚》，后世常以“骚”代指诗文创作，故将文人统称为骚客，如“文人骚客”。
2. 指心怀忧愤、失意落魄的文士。源自《离骚》中屈原抒发的愁苦情志，后以此指代境遇困顿、满怀愁绪的文人。
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诗人、文士。宋。梅尧臣 〈淩霄花赋〉：「或制裳于骚客，或登歌于乐章。」《幼学琼林。卷四。文事类》：「骚客即是诗人，誉髦乃称美士。」也作「骚人」。

1. 本义：刺骨惨凄的寒风。典出唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。”王琦注：“酸风，谓风之酸楚，能射人眸子也。”
2. 引申义：比喻凄楚悲凉的心境或氛围。
3. 比喻义：指刻薄尖酸的言行或风气，多含贬斥意味。如“酸风恶语”即指刻薄伤人的话语。
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指西边的书斋，多为文人读书、居处的地方，常出现在古典诗文里，是文人雅集、潜心治学或闲居的场所。
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1. 古代诸侯会盟时所筑的土台场所。语出《礼记·杂记下》“坛坫，国之名也”，郑玄注为“诸侯会盟之处也”。
2. 指代诸侯间的会盟、盟誓活动。
3. 指文人聚集研讨、创作的文坛场所。
4. 指文坛上的论争与切磋交流。
5. 借指朝廷、朝堂。
6. 指外交谈判的场合。
7. 指讲学授业的讲坛。
8. 泛指各类精英阶层集会交流的高端场合。如“商界坛坫”“科技坛坫”，为行业内重要的研讨、互动平台。
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1.会盟的坛台。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上。」
2.举行法事的坛场。
3.文人集会的场所或文坛。清。陈康祺《郎潜纪闻》卷八：「萧山毛西河奇龄、钱唐毛稚黄先舒、遂安毛会侯际可，俱以文章雄东南坛坫。」
4.议坛、舆论界。清。顾炎武〈复张又南书〉：「倘逖听不察，以为自立坛坫，欲以奔走天下之人，则东林覆辙。」

1. 【本义】白色熟绢制成的裙子，为古代女子常穿的素雅裙装，材质轻薄光洁，风格简约清淡。典出南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》中谢道韫著练裙见客之事。
2. 【丧服义】古代丧礼服饰的一种。父母去世一周年（练祭）后，丧者所穿的白色裙服，此时丧服由粗麻改为熟绢，“练”即指经过煮练的熟绢，故称。
3. 【引申义】借指有才学的女性。因东晋才女谢道韫著练裙展才的典故，后世常以“练裙”代指才女，或泛指有才情女子的素雅装束。
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1. 见闻浅陋、不识大体的儒生。
2. 地位低微的儒者或普通读书人。
3. 拘泥于章句、不重经世致用的儒生。
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【诗穷】指诗人困厄失意、处境穷困。常与“诗穷而后工”的文论观点相关，意谓诗人往往在困顿潦倒的境遇中更能创作出精妙诗作，如宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》之一：“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。”
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指汉末建安时期文人应玚、刘桢的并称。二人同属“建安七子”，以文才著称，后世亦常以“应刘”泛称有文名的才士。
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指琴与剑。古代文人多随身携带，常用来象征兼具文才与武艺的才具或刚柔相济的情怀；也可指代文人的行装或漂泊江湖的生涯。
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琴与剑，为古代文人随身携带的物品，有才有艺。唐。薛能 送冯温往河外诗：「琴剑事行装，河关出北方。」

1. 指明达贤能的大臣。
2. 指技艺高超的工匠、艺人。
3. 指有杰出成就的文学家、艺术家。
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1.贤明的臣子。唐。王维 〈和仆射晋公扈从温汤〉诗：「谋犹归哲匠，词赋属文宗。」
2.文人。唐。杜甫 〈赠特进汝阳王二十二韵〉：「辞华哲匠能，笔飞鸾耸立。」