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分类词汇(续上)
投檄
伪书
笺书
理文
文奏
走使
符书
节略
换文
苍郁
檄文
文契
祝册
台檄
文无害
《漢語大詞典》:投檄
投弃徵召的文书。借指弃官。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》:“今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉!” 宋 苏辙 《和毛君新葺囷庵船斋》:“终身狥禄知何益,投檄归耕贫未堪。” 宋 陆游 《芒屦》诗:“芒屨一双青,笻枝九节轻。登山犹健在,投檄太迟生。”
《國語辭典》:伪书(偽書)  拼音:wèi shū
1.冒托前人名氏所著成的书。汉。王充《论衡。对作》:「俗传蔽惑,伪书放流。」
2.伪造文书。《史记。卷一二九。货殖传》:「吏士舞文弄法,刻章伪书。」
《漢語大詞典》:伪史
指僭伪、非正统政权的史书。 唐 刘知几 史通·因习:“当 晋 宅 江 淮 ,实膺正朔,嫉彼羣雄,称为僭盗。故 阮氏 《七録》以 田 、 范 、 裴 、 段 诸记, 刘 、 石 、 苻 、 姚 等书,别剏一名,题为‘伪史’。”
《漢語大詞典》:笺书(箋書,牋書)
指书信。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“郡县民庶,竞修笺书,朝夕辐輳,几案盈积。”一本作“ 牋书 ”。
牋書:信札,文书。宋书·刘穆之传:“﹝ 穆之 ﹞目览辞讼,手答牋书,耳行听受,口并酬应,不相参涉,皆悉赡举。” 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“ 孝元 经牧 江州 ,遣往 建昌 督事,郡县民庶,竞修牋书,朝夕辐輳,几案盈积,书有称‘严寒’者,必对之流涕。”
《漢語大詞典》:理文
(1).处理政事文书。《淮南子·本经训》:“古者明堂之制……堂大足以周旋理文,静洁足以享上帝礼鬼神。” 高诱 注:“理文,理政事文书也。”
(2).犹纹理。 元 赵觐 《陈桧》诗:“不识 陈 朝檜,相传故老言。理文俱左纽,后土自蟠根。”
《漢語大詞典》:文奏
官府文书。《文选·谢朓〈京路夜发〉诗》:“文奏方盈前,怀人去心赏。” 张铣 注:“文奏,谓官簿书。”亦指奏疏。 三国 魏 曹植 《圣皇篇》:“侍臣省文奏,陛下体仁慈。”《隋书·高祖纪下》:“天灾地孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目,倾心翘足,誓告於我,日月以冀,文奏相寻。”
《漢語大詞典》:走使
(1).使唤、差遣。亦谓供奔走差遣或递送文书。《文选·张衡〈东京赋〉》“走虽不敏” 三国 吴 薛综 注:“走,公子自称走使之人。如今言僕矣。” 唐 郑棨 开天传信记:“ 安禄山 初为 张韩公 帐下走使之吏。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“ 张妈妈 叫着一个走使的家人,写了备细书一封,打发他到 湖北 去通 张忠父 知道,商量寻个方便。”
(2).仆役。 唐 杜甫 《唐故万年县君京兆杜氏墓志》:“姑遂易子之地以安我,我用是存,而姑之子卒。后乃知之於走使。” 章炳麟 《印度独立方法》:“罢工者人人相约不为 英吉利 用,虽巵人走使,皆去不顾。则工商仕官之徒,一切坐困。”
《漢語大詞典》:符书(符書)
(1).符箓。后汉书·刘焉传:“初,﹝ 张鲁 ﹞祖父 陵 , 顺帝 时,客於 蜀 ,学道 鹤鸣山 中,造作符书,以惑百姓。” 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“吾家巫覡祷请,絶於言议,符书章醮亦无祈焉。”
(2).指记载符箓的书籍。太平广记卷一引 晋 葛洪 神仙传·老子:“次存玄素守一、思神歷藏、行气鍊形……厌胜教戒、役使鬼魅之法,凡九百三十卷,符书七十卷。”
(3).官符文书。南史·谢方明传:“ 江 东人户殷盛,风俗峻刻,强弱相陵,姦吏蜂起,符书一下,文摄相续。” 唐 李商隐 《有感》诗之一:“证逮符书密,辞连性命俱。”
《國語辭典》:节略(節略)  拼音:jié lüè
1.纲要、摘要。如:「这是演讲稿的节略,你不妨参考看看。」
2.简要、简略。如:「由于时间有限,他向大家节略陈述了事实一遍。」
3.一种外交文书。用书面略述事情的大要,其重要性次于照会。《儒林外史》第三六回:「因在袖里拿出一个节略来递与杜少卿,叫家人把那两封银子交与杜老爷家人带去。」
《國語辭典》:换文(換文)  拼音:huàn wén
两国间依据已经达成协议的事项交换内容相同的文书。一般用来补充正式条约或确定已达成的协议。亦可泛指两国间所交换的文书。
《國語辭典》:苍郁(蒼鬱)  拼音:cāng yù
形容草木青翠茂盛。如:「徜徉在苍郁森林里,让人为之心旷神怡。」
《國語辭典》:檄文  拼音:xí wén
军中文书的通称,用以声讨敌人、宣示罪状、徵召等。《汉书。卷八三。朱博传》:「博口占檄文曰:『府告姑幕令丞,言贼发不得,有书。』」《三国演义》第五回:「望兴义师,共泄公愤;扶持王室,拯救黎民。檄文到日,可速奉行!」也称为「檄书」。
《國語辭典》:文契  拼音:wén qì
买卖所立的契约。《后汉书。卷三二。樊宏传》:「其素所假贷人閒数百万,遗令焚削文契。」《初刻拍案惊奇》卷一:「有烦老客长做主,写个合同文契,好成交易。」
《漢語大詞典》:祝册
书·洛诰:“王命作册, 逸 祝册。” 孔颖达 疏:“王命有司作策书,乃使史官名 逸 者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》:“上出宿斋宫七日,始御翰墨撰祝册。”
《漢語大詞典》:台檄(臺檄)
古代朝廷用于征召、晓谕、诘责等方面的文书。 明 沈德符 野获编·果报·毁经谪为冥官:“ 寧波府 同知 龙德孚 者, 武陵 人,今 君御 观察 膺 尊人也,在官奉臺檄,勘 普陀山 二僧毁律事。”
《漢語大詞典》:文无害(文無害)
亦作“ 文毋害 ”。 谓能为文书而无疵病。一说为文吏而不刻害。史记·萧相国世家:“ 萧相国 何 者, 沛 丰 人也,以文无害,为 沛 主吏掾。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“文无害,有文无所枉害也,律有无害都吏,如今言公平吏。一曰,无害者如言‘无比’, 陈留 閒语也。” 司马贞 索隐:“ 应劭 云:‘虽为文吏,而不刻害也。’ 韦昭 云:‘为有文理,无伤害也。’”汉书·萧何传作“文毋害”。 杨树达 《汉书窥管》卷四:“文毋害是一事,盖言能为文书无疵病,缘官书贵於周密,稍有罅隙,即可僨事。”