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《漢語大詞典》：修饬（修飭）
(1).行为端正不违礼义，或谨严不逾规矩。《北史·羊烈传》：“ 烈 家传素业，闺门修飭，为世所称。” 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》：“其辞艺可称履行修飭者，不可胜数。” 清 恽敬 《袁州府训导李君墓志铭》：“君文辞修飭，其行事造次必以礼。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。《旧唐书·尉迟敬德传》：“国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修飭，无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“性醇厚，与物无竞，既举孝廉，尤自修飭。”
(3).整治；整修。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“ 师道 因得於城上修飭备御之具，敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》：“自古据有 河 西，修飭武备，覊縻羗戎之法，惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》：“ 明 万历 时， 南京 士大夫始建正学祠於其墓前，至国朝数经修飭，今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“国初名集，所见甚尠，就中可指数者： 侯朝宗 随人俯仰，致近俳优， 刘才甫 极力修飭，略无菁华。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。《旧唐书·尉迟敬德传》：“国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修飭，无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“性醇厚，与物无竞，既举孝廉，尤自修飭。”
(3).整治；整修。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“ 师道 因得於城上修飭备御之具，敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》：“自古据有 河 西，修飭武备，覊縻羗戎之法，惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》：“ 明 万历 时， 南京 士大夫始建正学祠於其墓前，至国朝数经修飭，今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“国初名集，所见甚尠，就中可指数者： 侯朝宗 随人俯仰，致近俳优， 刘才甫 极力修飭，略无菁华。”
《漢語大詞典》：营就（營就）
(1).整修。《宋书·后妃传·文帝路淑媛》：“今中宇虽寧，边虏未息，营就之功，务在从简。”
(2).建成。《魏书·释老志》：“营就之寺，不忍移毁。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时……作恶又如先前一样。”
(2).建成。《魏书·释老志》：“营就之寺，不忍移毁。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时……作恶又如先前一样。”
分類：整修
《漢語大詞典》：脩理
(1).端谨整饬。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“ 陶婴 少寡，纺绩养子。或欲娶焉，乃自脩理，作歌自明，求者乃止。君子称扬，以为女纪。”
(2).操持，料理。《后汉书·独行传·李善》：“ 续 年十岁， 善 与归本县，脩理旧业。”
(3).整理。 唐 韩愈 《上宰相书》之三：“天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽脩理？风俗岂尽敦厚？”
(4).整治；整修。《资治通鉴·汉光武帝建武六年》：“帝以 融 信效者明，益嘉之，脩理 融 父母坟墓，祠以太牢。” 清 东轩主人 《述异记·工匠靥魅》：“ 崑山 李左 君房舍閎鉅，尝召匠脩墙门……脩理毕，即典与 曹明经 青虬 迁居之。”
(2).操持，料理。《后汉书·独行传·李善》：“ 续 年十岁， 善 与归本县，脩理旧业。”
(3).整理。 唐 韩愈 《上宰相书》之三：“天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽脩理？风俗岂尽敦厚？”
(4).整治；整修。《资治通鉴·汉光武帝建武六年》：“帝以 融 信效者明，益嘉之，脩理 融 父母坟墓，祠以太牢。” 清 东轩主人 《述异记·工匠靥魅》：“ 崑山 李左 君房舍閎鉅，尝召匠脩墙门……脩理毕，即典与 曹明经 青虬 迁居之。”
《漢語大詞典》：除治
(1).整治，整修。 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“雇人开湖，候开成湖面，即给与人户……若稍不除治，微生茭葑，即许人剗赁，但使人户常忧剗夺，自然尽力，永无后患。”
(2).惩治。 郭澄清 《大刀记》第七章：“ 梁永生 一直很注意地主分子 刘其海 的活动，并且也发现他一些通敌的嫌疑，只因为证据不足，所以还没有除治他。”
(2).惩治。 郭澄清 《大刀记》第七章：“ 梁永生 一直很注意地主分子 刘其海 的活动，并且也发现他一些通敌的嫌疑，只因为证据不足，所以还没有除治他。”
《漢語大詞典》：追甄