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典故
东山丝竹
 
中年丝竹
  
丝竹东山
 
中年别
 
中年怀抱
 
丝竹陶写
 
作数日恶
 
陶写中年
 
中年作恶
 
儿辈莫教知
 
哀感中年
 
安石寓丝竹
 
儿辈知此乐
 
未必能陶写
 
畏逢亲友别
 
羲之常恐儿曹觉
 
越山丝竹
 
正赖丝与竹
 
中年怕踏长亭路
 
歌管陶写
 
好怀中年减
 
莫遗儿辈觉

相关人物
谢安

参考典故
东山老听桓筝


《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉~2~
谢太傅语王右军曰:「中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。」王曰:「年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉~20~
安尝谓羲之曰:「中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。」羲之曰:「年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。」朝廷以其誓苦,亦不复徵之。
《晋书》卷七十九〈谢安列传〉~2075~
性好音乐,自弟万丧,十年不听音乐。及登台辅,期丧不废乐。
典故
不封侯
 
未封侯
  
猿臂不封侯
 
不侯
 
李广数奇
 
封李广
  
叹李广
  
猿臂数奇
 
百战不侯
 
猿臂无功
 
苦战不侯

相关人物
李广

参考典故
李将军(一)


《史记》卷一百九〈李将军列传〉~2873~
广尝与望气王朔燕语,曰:「自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?」朔曰:「将军自念,岂尝有所恨乎?」广曰:「吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百馀人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。」朔曰:「祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。」

例句

白发今非老,青云数有奇。 李嘉祐 故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首之一

江山非久适,命数未终奇。 李频 送于生入蜀

数奇谪关塞,道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二

卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。 王维 老将行

数奇何以托,桃李自无言。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正

丈夫穷达未可知,看君不合长数奇。 高适 送田少府贬苍梧

自叹马卿常带病,还嗟李广未封侯。 崔峒 送冯八将军奏事毕归滑台幕府

李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。 徐夤 赠杨著

自叹马卿常带病,还嗟李广未封侯。 李嘉祐 送马将军奏事毕归滑州使幕

汉将不封侯,苏卿劳远使。 李益 来从窦车骑行

但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。 杜甫 将赴荆南寄别李剑州

侯印不闻封李广,他人丘垄似天山。 温庭筠 伤温德彝

辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。 皇甫曾 赠老将

诸将封侯尽,论功独不成。 卢象 杂诗二首

李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。 罗隐 韦公子

因思李都尉,毕竟不封侯。 耿湋 陇西行

战馀能送阵,身老未封侯。 郑锡 出塞

何知七十战,白首未封侯。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故 
河间数钱
 
数金
  
数钱


《后汉书·五行志一》
桓帝之初,京都童谣曰:「城上乌,尾毕逋。公为吏,子为徒。一徒死,百乘车。车班班,入河閒。河閒姹女工数钱,以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。」

例句

惯是洛滨要解佩,本是河间好数钱。 上官仪 和太尉戏赠高阳公

姹女矜容色,为花不让春。 张九龄 剪彩

数钱教姹女,买药问巴賨。 李贺 恼公

解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。 杜牧 悲吴王城

三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。 杜牧 赠李处士长句四韵

姹女真虚语,饥儿欲一行。 杜牧 除官归京睦州雨霁

数金怜俊迈,总角爱聪明。 杜甫 不归

有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。 韩翃 送李湜下第归卫州便游河北

典故
数仞墙
  
及肩墙
 
赐也墙
 
丘墙
 
子贡墙
  
及墙藩
 
贤子贡
 
圣门未窥

相关人物
子贡
 
孔子


《论语注疏·子张》~73~
叔孙武叔语大夫于朝,曰:「子贡贤于仲尼。」子服景伯以告子贡。子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云,不亦宜乎。」

简释

夫子墙:指道德学问高深莫测。唐钱起《寻司助李郎中不遇》:“重花不隔陈善榻,修竹能深夫子墙。”


例句

夫子墙还峻,酂侯宅过谦。 姚合 和座主相公西亭秋日即事

丘墙高莫比,萧宅僻还清。 姚合 和裴令公新成绿野堂即事

穷秋雨萧条,但见墙垣长。宣尼高数仞,固应非土壤。 姚合 题金州西园九首垣竹

赋感邻人笛,诗留夫子墙。 李德裕 仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗

忝逐三千客,曾依数仞墙。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗八十韵

独弃伧人国,难窥夫子墙。 柳宗元 弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜状湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。 杨巨源 酬令狐舍人

重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。 钱起 寻司勋李郎中不遇

典故
鹅鸭长数

相关人物
曹元理
 
陈广汉


《西京杂记》卷四
元理尝从其友人陈广汉、广汉曰吾有二囷米。忘其石数。子为计之。……广汉为之取酒鹿脯数片。元理复算曰、诸蔗二十五区。应收一千五百三十六枚。蹲鸱三十七亩。应收六百七十三石。千牛产二百犊。万鸡将五万雏。羊豕鹅鸭皆道其数。

例句

鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。 杜甫 舍弟占归草堂检校聊示此诗

典故
二豪不数刘伶

相关人物
刘伶


《昭明文选》卷四十七〈颂赞·颂·酒德颂〉~2099~
有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙?,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。
典故
数杯资好事
 
好事为携酒

相关人物
扬雄


《汉书》卷八十七下《扬雄传赞》
「雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。」

例句

贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒。 杜甫 可叹

数杯资好事,异味烦县尹。 杜甫 赠郑十八贲

典故 
恒沙劫
   

《神会语录·菩提达摩南宗定是非论一卷》~59~
是故《金刚般若波罗蜜经》云:「举恒河中沙,一沙为一恒河,尔许恒河沙数三千大千世界七宝布施,不如于此经中乃至受持四句偈等,如此功德胜前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。」
《昭明文选》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·头陀寺碑文〉~2539~
唐·李善注引《毛诗》曰:「奄有龟、蒙,遂荒大东。」又引《法华经》曰:「其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土。又曰:如来以智慧方便,于三界火宅,拔济众生。」
典故
数峰青
 
江上数峰青
 
曲终人不见
 

《旧唐书》卷一百六十八〈钱起列传〉~4382~
钱徽字蔚章,吴郡人。父起,天宝十年登进士第。起能五言诗。初从乡荐,寄家江湖,尝于客舍月夜独吟,遽闻人吟于庭曰:「曲终人不见,江上数峰青。」起愕然,摄衣视之,无所见矣,以为鬼怪,而志其一十字。起就试之年,李炜所试湘灵鼓瑟诗题中有「青」字,起即以鬼谣十字为落句,炜深嘉之,称为绝唱。是岁登第,释褐秘书省校书郎。大历中,与韩翃、李端辈十人,俱以能诗,出入贵游之门,时号「十才子」,形于图画。起位终尚书郎。
典故  
金谷诗
 
金谷数
 
罚依金谷
 
金谷路
 
金谷俊游
 
金谷佳期
 
金谷香销
 
金谷重楼

相关人物
石崇


《水经注疏》卷十六〈谷水〉~384~
谷水又东,左会金谷水。水出太白原,东南流,历金谷,谓之金谷水。东南流,径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦《谷金诗集·序》曰:「余以元康七年,从太仆卿出为征虏将军,有别庐在河南界金谷涧中,有清泉茂树,众果竹柏,药草蔽翳。」
《晋书》卷三十三〈石苞列传·(子)石乔·(子)石崇〉~006~
崇颖悟有才气,而任侠无行检。在荆州,劫远使商客,致富不赀。徵为大司农,以徵书未至擅去官免。顷之,拜太仆,出为征虏将军,假节、监徐州诸军事,镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷,一名梓泽,送者倾都,帐饮于此焉。至镇,与徐州刺史高诞争酒相侮,为军司所奏,免官。复拜卫尉,与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善,号曰「二十四友」。广城君每出,崇降车路左,望尘而拜,其卑佞如此。
《世说新语笺疏》中卷下〈品藻〉
南朝梁·刘孝标注引石崇《金谷诗叙》曰:「余以元康六年,从太仆卿出为使,持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中,或高或下,有清泉茂林,众果竹柏、药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往涧中,昼夜游宴,屡迁其坐。或登高临下,或列坐水滨。时琴瑟笙筑,合载车中,道路并作。及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗箸后。后之好事者,其览之哉!凡三十人,吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣,年五十,为首。」

例句

叶落上阳树,草衰金谷园。 于武陵 洛中晴望

平阳擅歌舞,金谷盛招携。 刘洎 安德山池宴集

隋朝古陌铜驼柳,石氏荒原金谷花。 刘沧 晚秋洛阳客舍

凌波如唤游金谷,羞彼揶揄泪满衣。 司空图 冯燕歌

金谷筝中传不似,山阳笛里写难成。 司空曙 残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物

前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。 司马扎 送孔间入洛

故事谙金谷,新居近石城。 吴融 个人三十韵

繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。 吴融 题延寿坊东南角古池

随梦入池塘,无心在金谷。 唐彦谦 春草

金谷风露凉,绿珠醉初醒。 唐彦谦 葡萄

石家美人金谷游,罗帏翠幕珊瑚钩。 唐彦谦 咏葡萄

参差金谷树,皎镜碧塘沙。 弓嗣初 晦日宴高氏林亭

已迷金谷路,频驻玉人车。 张南史

笙歌引出桃花洞,罗绣拥来金谷园。 方干 尚书新创敌楼二首

仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。 李商隐 杏花

忆昔游金谷,相看华发新。 李嘉祐 送王谏议充东都留守判官

妙伎游金谷,佳人满石城。 李峤

金谷园中柳,春来已舞腰。 李益 上洛桥

玉山那惜醉,金谷已无春。 李端 送黎少府赴阳翟

金谷走车来,玉人骑马待。 李端 杂诗

可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。 李群玉 山榴

金谷园无主,桃源路不通。 李群玉 赠花

更看金谷骑,争向石崇家。 杜审言 晦日宴游

碧树环金谷,丹霞映上阳。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗天窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。 武元衡 摩诃池宴

石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。 殷尧藩 赠歌人郭婉二首

瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。 王勃 江南弄

应是石家金谷里,流传未满洛阳城。 王諲 夜坐看挡筝

到愁金谷晚,不怪玉山颓。 卢照邻 辛法司宅观妓

共赋瑶台雪,同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊

尘埃金谷路,楼阁上阳钟。 罗隐 圣真观刘真师院十韵

蝉稀金谷树,草遍德阳宫。 耿湋 奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守

时人欣绿珠,诗满金谷圆。 蒋冽 经埋轮地

金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。 许浑 听唱山鹧鸪

佳人金谷返,爱子洞庭迷。 赵冬曦 奉答燕公

歌声掩金谷,舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池

金谷多欢宴,佳丽正芳菲。 陈子昂 赋得妓

乍迷金谷路,稍变上阳宫。 韦应物 雪中闻李儋过门不访聊以寄赠

芝田花月屡裴回,金谷佳期重游衍。 骆宾王 畴昔篇

铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻

典故 
蓂叶
   
蓂落
 
数蓂
 
相关人物


今本《竹书纪年·帝尧陶唐氏》
「又有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚,十六日以后,日落一荚,及晦而尽,月小则一荚焦而不落,名曰『蓂荚』,一曰『历荚』。」
《汉书》卷九十九上《王莽传上》
莽帅群臣奏言:「陛下春秋尊,久衣重练,减御膳,诚非所以辅精气,育皇帝,安宗庙也。臣莽数叩头省户下,白争未见许。今幸赖陛下德泽,间者风雨时,甘露降,神芝生,蓂荚、朱草、嘉禾,休徵同时并至。」

例句

大官陈禹玉,司历献尧蓂。 司空曙 和耿拾遗元日观早朝

节晦蓂全落,春迟柳暗催。 宋之问 奉和晦日幸昆明池应制

意随蓂叶尽,愁共柳条新。 宋之问 桂州陪王都督晦日宴逍遥楼

故人为柱史,为我数阶蓂。 李益 书院无历日以诗代书问路侍御六月大小

衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵因其韵增至八十通赠二君子

有客初留鹢,贪程尚数蓂。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠(时子权知岳州事)

独有虞庠客,无由拾落蓂。 韩愈 和崔舍人咏月二十韵

赦行五百里,月变三十蓂。 韩愈 答张彻(愈为四门博士时作。张彻。愈门下士。又愈之从子婿。)

浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。 鲍溶 忆郊天

典故
落下历数

相关人物
落下闳


《汉书》卷二十一上《律历志上》
愿募治历者,更造密度,各自增减,以造汉《太初历》。乃选治历邓平及长乐司马可、酒泉候宜君、侍郎尊及与民间治历者,凡二十馀人,方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部,而闳运算转历。其法以律起历,曰:「律容一龠,积八十一寸,则一日之分也。与长相终。律长九寸,百七十一分而终复。三复而得甲子。夫律阴阳九六,爻象所从出也。 故黄钟纪元气之谓律。律,法也,莫不取法焉。」与邓平所治同。于是皆观新星度、日月行,更以算推,如闳、平法。

例句

优旃滑稽,落下历数。 李瀚 蒙求

典故
石庆数马

相关人物
石庆


《汉书》卷四十六《石奋传》
建元二年,郎中令王臧以文学获罪皇太后。太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行,乃以长子建为郎中令,少子庆为内史。……庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:「六马。」庆于兄弟最为简易矣,然犹如此。出为齐相,齐国慕其家行,不治而齐国大治,为立石相祠。

例句

石庆数马,孔光温树。 李瀚 蒙求

典故
阳乌子数


《初学记》卷三十
晋·司马彪《续汉书》:「桓帝时,童谣曰:『城上乌,尾毕逋,一年生九雏。』」

例句

阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。 霍总 郡楼望九华歌

典故
一坐数千息


《晋书》卷八十〈王羲之列传·许迈〉~207~
初采药于桐庐县之桓山,饵朮涉三年,时欲断谷。以此山近人,不得专一,四面藩之,好道之徒欲相见者,登楼与语,以此为乐。常服气,一气千馀息。
《陈与义集》卷二十五〈开壁置窗命曰远轩〉
钟妖鸣吾旁,杨獠舞吾侧。东西俱有碍,群盗何时息。丈夫堂堂躯,坐受世褊迫。仙人千仞岗,下视笑予厄。谁能久郁郁,持斧破南壁。窗开三尺明,空纳万里碧。岩霏杂川霭,奇变供几席。谁见老书生,轩中岸玄帻。荡漾浮世里,超遥送兹夕。倚楹发孤啸,呼月出荒泽。天公亦粲然,林壑受珠璧。会有鹤驾宾,经过来见客。清晓坐南轩,望山头屡侧。居士亦岂痴,飞云方未息。乐哉此远俗,乱世免怵迫。那知百战祸,岂识三空厄。闭门美享睡,开门瞻翠壁。远客谢主人,分此一窗碧。新晴鸟鸣檐,微暑风入席。萧然此白首,岂更冒朝帻。誓将老兹地,不复数晨夕。但恨食无肉,臞仙出山泽。蛰雷转空肠,吐句作圭璧。一笑示邻家,向来复此客。我昨在衡山,伤心冲路侧。岂知得此地,一坐数千息。易安生痛定,过美出饥迫。誓言如齐侯,常戒在莒厄。要将万里身,独面九年壁。如何不己奈,开窗玩霏碧。招呼面前山,浮翠落衾席。一笑等儿戏,都忘雪侵帻。人生何不娱,今夕定何夕。向来万顷胸,馀地吞七泽。念此亦细事,未遽瑕生璧。聊使山中人,永记山下客。
《漢語大詞典》:丝竹中年(絲竹中年)
晋书·王羲之传:“ 谢安 尝谓 羲之 曰:‘中年以来,伤於哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’ 羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,顷正赖丝竹陶写。’”后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。 傅尃 《避地》诗之二:“宾朋此日差相倚,丝竹中年强自宽。”
《國語辭典》:数奇(數奇)  拼音:shù jī
古人迷信,认为偶数吉利,单数不吉利,故将命运不佳,凡事无法偶合者称为「数奇」。唐。牛肃〈马待封〉:「待封恨其数奇,于是变姓名,隐于西河山中。」明。叶宪祖《易水寒》第一折:「且休嗟数奇!且休嗟数奇!待时藏器。」
《漢語大詞典》:李广未封(李廣未封)
汉 名将 李广 部下因军功而封侯的人很多,而 李广 本人抗击 匈奴 ,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。 唐 王勃 《滕王阁序》:“ 冯唐 易老, 李广 难封。屈 贾谊 於 长沙 ,非无圣主;窜 梁鸿 於海曲,岂乏明时。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗:“但见 文翁 能化俗,焉知 李广 未封侯。” 五代 徐夤 《赠杨著》:“ 李广 不侯身渐老, 子山 操赋恨何深!”
《漢語大詞典》:李广不侯(李廣不侯)
见“ 李广未封 ”。
《漢語大詞典》:李广未封(李廣未封)
汉 名将 李广 部下因军功而封侯的人很多,而 李广 本人抗击 匈奴 ,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。 唐 王勃 《滕王阁序》:“ 冯唐 易老, 李广 难封。屈 贾谊 於 长沙 ,非无圣主;窜 梁鸿 於海曲,岂乏明时。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗:“但见 文翁 能化俗,焉知 李广 未封侯。” 五代 徐夤 《赠杨著》:“ 李广 不侯身渐老, 子山 操赋恨何深!”
《国语辞典》:奼女  拼音:chà nǚ
1.少女。《续汉书志。第一三。五行志一》:「河閒奼女工数钱,以钱为室金为堂。」唐。罗邺〈自遣〉诗:「春巷摘桑喧奼女,江船吹笛舞蛮奴。」
2.道家所炼的丹汞。明。李时珍《本草纲目。卷九。金石部。水银》:「释名:汞,澒,灵液,奼女。」《西游记》第一九回:「婴儿奼女配阴阳,铅汞相投分日月。」
《漢語大詞典》:姹女
亦作“奼女”。
(1).少女;美女。《后汉书·五行志一》:“ 河间 姹女工数钱,以钱为室金为堂。” 唐 罗邺 《自遣》诗:“春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗:“姹女不知家国恨,更弹 汉 曲入胡琴。”
(2).道家炼丹,称水银为姹女。《参同契》卷下:“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。” 蒋一彪 集解引 彭晓 曰:“河上姹女者,真汞也。见火则飞腾,如鬼隐龙潜,莫知所往。” 唐 刘禹锡 《送卢处士》诗:“药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。” 唐 陆龟蒙 《自遣》之二八:“奼女精神似月孤,敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回:“婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。”婴儿,道教对铅之称。
《漢語大詞典》:夫子墙(夫子牆)
论语·子张:“ 子贡 曰:‘……夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’”本为 子贡 形容 孔子 学问道德之高,后以“夫子墙”比喻人之才德高不可攀。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》:“独弃傖人国,难窥夫子墙。”
《漢語大詞典》:赐墙及肩(賜牆及肩)
语出论语·子张:“ 叔孙武叔 语大夫于朝曰:‘ 子贡 贤于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 , 子贡 曰:‘譬之宫墙, 赐 之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’”后因以“赐墙及肩”喻才学浅露。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖徙鱼》:“ 赐 墙及肩人得见,公才槃槃一都会。”
分類:才学浅露
《漢語大詞典》:恒沙(恆沙)
见“ 恆河沙数 ”。
《國語辭典》:恒河沙数(恆河沙數)  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可计数。形容数量极多。《金刚般若波罗蜜经》:「以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施,得福多不?」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「然则一家一灶神耳,又不识天下人家如恒河沙数,天下灶神亦当如恒河沙数。此恒沙数之灶神,何人为之?」简称为「恒沙」。
《漢語大詞典》:恒河沙(恆河沙)
见“ 恆河沙数 ”。
《國語辭典》:恒河沙数(恆河沙數)  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可计数。形容数量极多。《金刚般若波罗蜜经》:「以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施,得福多不?」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「然则一家一灶神耳,又不识天下人家如恒河沙数,天下灶神亦当如恒河沙数。此恒沙数之灶神,何人为之?」简称为「恒沙」。
《國語辭典》:恒河沙数(恆河沙數)  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可计数。形容数量极多。《金刚般若波罗蜜经》:「以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施,得福多不?」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「然则一家一灶神耳,又不识天下人家如恒河沙数,天下灶神亦当如恒河沙数。此恒沙数之灶神,何人为之?」简称为「恒沙」。
《漢語大詞典》:河沙
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数,多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“谓之为有,则河沙、芥子之説,虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事,寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词:“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》:“你身登九峯,河沙寿永,指示禪机,檀那跃踊。”
《国语辞典》:曲终人散(曲终人散)  拼音:qǔ zhōng rén sàn
比喻场面热闹后趋于冷清。如:「每一场宴席,总有曲终人散时,不必太眷恋。」
《國語辭典》:金谷  拼音:jīn gǔ
地名。位于河南省洛阳县西。晋石崇建金谷园于此。
《國語辭典》:金谷酒数(金谷酒數)  拼音:jīn gǔ jiǔ shù
晋代石崇于金谷园宴请宾客,赋诗不成者则罚酒三杯。见晋。石崇〈金谷诗序〉。后泛指宴会上罚酒之数。唐。李白春夜宴从弟桃花园序〉:「如诗不成,罚依金谷酒数。」
《國語辭典》:金谷园(金谷園)  拼音:jīn gǔ yuán
晋代石崇所建的庭园。位于河南县界,金谷涧中。离城十里,中有清泉茂林,果树药草,金田十顷,猪鸡鹅羊无数。石崇常宴请宾客于园中,登高临水,饮酒赋诗。
《國語辭典》:金谷  拼音:jīn gǔ
地名。位于河南省洛阳县西。晋石崇建金谷园于此。
《漢語大詞典》:尧蓂(堯蓂)
(1).相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚,至月半,积至十五荚。十六日起,日落一荚,月末而尽。小建则余一荚,萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 唐 陆龟蒙 《寄怀华阳道士》诗:“休採古书探 禹 穴,自刊新历鬭 尧 蓂。” 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“ 尧 蓂随月欲团圆,真驭降荷兰。”
(2).指时序、光阴。 明 沈德符 野获编补遗·词林·吉士阁试诗:“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云:‘鳷鹊楼高灝气横, 尧 蓂商律又敷荣。’”
《漢語大詞典》:月蓂
即月荚。借指时日。 宋 秦观 《德清道中还寄子瞻》诗:“旅思摇风斾,归期数月蓂。”参见“ 月荚 ”。
分類:时日
《漢語大詞典》:月荚(月莢)
古代传说的一种瑞草。相传 尧 时“有草荚阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚,十六日以后,日落一荚,及晦而尽,月小则一荚焦而不落,名曰蓂荚,一曰历荚。”见《竹书纪年》卷上。因数荚多少,可知月的日数,故又称月荚、月蓂。 唐 许敬宗 《奉和秋暮言志应制》:“月荚生还落,云枝似復非。”
分類:瑞草
《漢語大詞典》:历草(歷草)
即蓂荚。传说中的一种瑞草。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“紫脱华,朱英秀。佞枝植,历草滋。” 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 尧 为仁君,一日十瑞……历草生阶,宫禽五色。” 南唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》:“历草何因见,衢尊岂暂忘!”一本作“ 歷草 ”。参见“ 历荚 ”。
亦称“ 歷荚 ”。 即蓂荚。文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“紫脱华,朱英秀,佞枝植,歷草滋。” 李周翰 注:“ 尧 时有蓂荚草生于阶,有十五叶,从月一日日生一叶,至十五日日落一叶。若月小,则餘一叶,见此以知日歷,故云歷草也。” 宋 李石 续博物志卷七:“蓂荚,一名歷荚,圣王以是占日月之数。”歷,一本作“ 历 ”。参见“ 蓂荚 ”。
分類:蓂荚瑞草
《漢語大詞典》:历荚(歷莢)
即蓂荚。竹书纪年卷上:“帝在位七十年……有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚,十六日以后,日落一荚,及晦而尽。月小则一荚焦而不落,名曰蓂荚,一曰历荚。” 徐文靖 笺:“《田俅子》曰:‘ 尧 为天子,蓂荚生于庭,为帝成歷。’”一本作“ 歷荚 ”。宋书·符瑞志中:“昔在 放勋 ,历荚数朝。” 宋 李石 续博物志卷七:“蓂荚一名历荚,圣王以是占日月之数。”
见“ 歷草 ”。
分類:蓂荚
《國語辭典》:蓂荚(蓂莢)  拼音:míng jiá
古代传说中一种表示祥瑞的草。《文选。张衡。东京赋》:「盖蓂荚为难莳也,故旷世而不觌。」
《國語辭典》:蓂荚(蓂莢)  拼音:míng jiá
古代传说中一种表示祥瑞的草。《文选。张衡。东京赋》:「盖蓂荚为难莳也,故旷世而不觌。」