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《漢語大詞典》:三奇
三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇,甲、戊、庚为地下三奇,辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日,顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》:“三奇六甲未应通,雨偏侵漏屋,风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗:“三奇六合人谁晓,汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈,如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、气、神,生生之本也。精伤无以生气,气伤无以生神。”
《國語辭典》:三甲  拼音:sān jiǎ
科举时代进士殿试后所分的一甲、二甲、三甲等三个等级。《宋史。卷一五五。选举志一》:「八年,……进士始分三甲。」
《漢語大詞典》:三壬
术数家语。言人腹部有三壬,乃长寿之征。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。” 唐 刘禹锡 《乐天是月长斋遂为联句》诗:“鉴容称 四皓 ,捫腹有三壬。” 宋 陆游 《冬日感兴十韵》:“梦魂来二竪,相法欠三壬。”
《國語辭典》:地盘(地盤)  拼音:dì pán
1.地球表面由岩石所构成的坚硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情势所占据或控制的势力范围。如:「那两个帮派为了争夺地盘,发生了激烈的械斗。」
4.罗盘。
《漢語大詞典》:六壬
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“其师精晓六壬,而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
《漢語大詞典》:三壬
术数家语。言人腹部有三壬,乃长寿之征。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。” 唐 刘禹锡 《乐天是月长斋遂为联句》诗:“鉴容称 四皓 ,捫腹有三壬。” 宋 陆游 《冬日感兴十韵》:“梦魂来二竪,相法欠三壬。”
《漢語大詞典》:坎宫
九宫之一。古代术数家指居北的方位。于时为冬,于五行为水,于地为 冀州 。《易乾凿度》“太一取其数以行九宫” 汉 郑玄 注:“阳起於子,阴起於午,是以太一下九宫,从坎宫始……还息於中央之宫。”《西游记》九十回:“那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢,紧挨着 九头狮子 ; 刁钻古怪儿 、 古怪刁钻儿 打两面红旗,齐齐的都布在坎宫之地。”
《漢語大詞典》:天盘(天盤)
(1).堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》
(2).术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》《奇门遁甲·天盘星图》
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《國語辭典》:算命  拼音:suàn mìng
根据人的生辰八字,以阴阳五行推断人的命运吉凶祸福。《初刻拍案惊奇》卷五:「长安西市中有个算命的老人,是李淳风的族人,叫做李知微,星数精妙。」《儒林外史》第一四回:「也有卖面的,也有卖茶的,也有测字算命的。」
《漢語大詞典》:三式
术数家语。指遁甲、太乙、六壬。唐六典卷十四:“太卜令掌卜筮之法,以占邦家动用之事……凡式,占辨三式之同异。”原注:“一曰雷公式;二曰太乙式,并禁私家畜;三曰六壬式,士庶通用之。”新五代史·杂传·赵延义:“兼通三式,颇善相人。” 元 耶律楚材 《司天判官张居中六壬袪惑铃序》:“予故人 张正之 ,世掌 羲和 之职,通经史百家之学,尤长於三式。”《四库全书总目·术数二·六壬大全》:“六壬与遁甲、太乙,世谓之三式,而六壬,其传尤古。”
《漢語大詞典》:地厌(地厭)
古代术数家谓狗为地厌。 明 李时珍本草纲目·兽一·狗:“术家以犬为地厌。能禳辟一切邪魅妖术。”
《國語辭典》:星命  拼音:xīng mìng
术数家以人的生辰八字,按天星运数而推算出的命运。《玉娇梨》第二回:「若从他星命看来,文昌缠斗,当有苏学士之才华,异日自是第一人。」
《漢語大詞典》:禽星
术数家语。旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配,以占吉凶,称翻禽演宿。禽星即 角金蛟 、 亢火龙 、 氐土貉 、 房木兔 、 心火狐 、 尾水虎 、 箕金豹 、 斗木獬 、 牛土牛 、 女水蝠 、 虚水鼠 、 危土燕 、 室木猪 、 壁土貐 、 奎金狼 、 娄土狗 、 胃金雉 、 昴水鸡 、 毕木乌 、 觜金猴 、 参金猿 、 井水豻 、 鬼土羊 、 柳火獐 、 星火马 、 张火鹿 、 翼土蛇 、 轸水蚓 。我国神话小说,以各禽为诸宿之神。旧时历书亦载之,以定日辰方位的吉凶。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“术主蓍龟历算,而禽星宅相诸技附之。”《四库全书总目·术数类二·禽星易见》:“禽星之用不一,此专取七元甲子局,用翻禽倒将之法,推时日吉凶,以利於用。”
《漢語大詞典》:解星
旧时术数家指能化凶为吉的星。 清 蒲松龄 聊斋志异·锺生:“今孝德感神,已有解星入命,固当无恙。”白雪遗音·玉蜻蜓·问卜:“幸有解星在内,还可逢凶化吉,遇难成祥。”
《国语辞典》:泪堂(泪堂)  拼音:lèi táng
术数家指眼眶下凹处。也作「泪膛」。
《漢語大詞典》:勾绞(勾絞)
古代术数家所谓凶辰名。旧唐书·吕才传:“今检《长历》, 庄公 生当乙亥之岁,建申之月……又犯勾绞六害,背驛马三刑,当此生者,并无官爵。” 前蜀 杜光庭 《孙途司马本命醮词》:“况命年天符临勾绞之方,小运当伏吟之位,十三宿内,月孛所经,大运行年,犹居冲破,以兹疑惧,恐履灾凶。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“天心朗朗,善曜者几。中有天狗天贼,勾绞毛头,黄旛豹尾,见则凶灾立至。”