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词典(续上)
敬爱致文
敬不绝驰
敬诚缉熙
敬而远之
敬恭桑梓
敬鬼神而远之
敬姜犹绩
敬酒
敬酒不吃吃罚酒
敬老慈少
敬老慈幼
敬老慈稚
敬老怜贫
敬老恤贫
敬老院
《分类字锦》:敬爱致文(敬爱致文)
荀子请问为人子曰敬爱而致文
《分类字锦》:敬不绝驰(敬不绝驰)
汉书成帝纪孝成皇帝元帝太子也母曰王皇后元帝在太子宫生甲观画堂为世嫡皇孙宣帝爱之字曰太孙常置左右元帝即位帝为太子壮好经书宽博谨慎初居桂宫上尝急召太子出龙楼门不敢绝驰道西至直城门得绝乃度还入作室门上迟之问其故以状对上大说乃著令令太子得绝驰道云唐明皇册皇太子制生知礼乐性成仁孝字孙之爱则敬不绝驰问竖之安则恭而至寝
分类:青宫
《高级汉语词典》:敬诚缉熙
恭敬诚实而光明
《國語辭典》:敬而远之(敬而遠之)  拼音:jìng ér yuàn zhī
指对鬼神要存有尊敬之心,但不涉于迷信。语本《论语。雍也》:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」引申为虽表示尊敬,但保持距离,既不亲近、也不得罪。《老残游记》第一一回:「若遇此等人,敬而远之,以免杀身之祸,要紧!要紧!」
《漢語大詞典》:敬恭桑梓
语出诗·小雅·小弁:“维桑与梓,必恭敬止”。 朱熹 集传:“桑、梓,二木。古者五亩之宅,树之墻下,以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种,故应恭敬。后用作热爱故乡,尊敬故乡之人的典故。 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼赴义》:“本是幸瞻依髫齔儿,今日里向关河独自回,岂孩儿不是属毛离里,岂孩儿未曾敬恭桑梓?”《孽海花》第七回:“富贵还乡,格外要敬恭桑梓,也是 雯青 一点厚道。”
《國語辭典》:敬鬼神而远之(敬鬼神而遠之)  拼音:jìng guǐ shén ér yuàn zhī
指对鬼神要存有尊敬之心,但不涉于迷信。《论语。雍也》:「樊迟问知。子曰:『务民之义,敬鬼神而远之。可谓知矣。』」
《國語辭典》:敬姜犹绩(敬姜猶績)  拼音:jìng jiāng yóu jī
春秋时文伯歜的母亲敬姜早寡,当文伯歜做了鲁相,她仍旧操劳纺织并不避人语的故事。典出《国语。鲁语下》。后用以比喻虽富贵却不忘艰苦,不求安逸。《歧路灯》第三回:「娄樗道:『我爹叫我买两件农器儿。还买一盘弹花的弓弦。』孝移道:『此敬姜犹绩意也。』」
分類:文伯
《国语辞典》:敬酒  拼音:jìng jiǔ
筵席间举杯向人表示敬意。《三国演义》第八回:「允慇勤敬酒,口称董太师并布之德不绝。」
《國語辭典》:敬酒不吃吃罚酒(敬酒不吃吃罰酒)  拼音:jìng jiǔ bù chī chī fá jiǔ
比喻不听好话相劝,必须用强迫的手段才行。如:「你不要不知好歹,敬酒不吃吃罚酒!」
《漢語大詞典》:敬老慈少
见“ 敬老慈幼 ”。
《國語辭典》:敬老慈幼  拼音:jìng lǎo cí yòu
尊敬长者,慈爱儿童。《隋唐演义》第五五回:「臣闻先王之政,敬老慈幼,罪人不孥,鳏寡孤独,时时矜恤。」也作「敬老慈稚」、「敬老慈少」。
《國語辭典》:敬老慈幼  拼音:jìng lǎo cí yòu
尊敬长者,慈爱儿童。《隋唐演义》第五五回:「臣闻先王之政,敬老慈幼,罪人不孥,鳏寡孤独,时时矜恤。」也作「敬老慈稚」、「敬老慈少」。
《漢語大詞典》:敬老慈稚
见“ 敬老慈幼 ”。
《國語辭典》:敬老慈幼  拼音:jìng lǎo cí yòu
尊敬长者,慈爱儿童。《隋唐演义》第五五回:「臣闻先王之政,敬老慈幼,罪人不孥,鳏寡孤独,时时矜恤。」也作「敬老慈稚」、「敬老慈少」。
《國語辭典》:敬老怜贫(敬老憐貧)  拼音:jìng lǎo lián pín
尊敬老人,爱护贫弱的人。形容人有尊重老者,怜悯贫穷者的美好品德。元。无名氏《刘弘嫁婢》第四折:「吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。」元。无名氏《九世同居》第一折:「闻知张公艺长者恤孤念寡,敬老怜贫,出无倚之丧,嫁孤寒之女。」也作「敬老恤贫」。
《國語辭典》:敬老恤贫(敬老恤貧)  拼音:jìng lǎo xù pín
尊敬老人,体恤贫弱。形容人有尊重长者,怜恤贫穷者的美好品德。《东周列国志》第八○回:「于是以文种治国政,以范蠡治军旅,尊贤礼士,敬老恤贫,百姓大悦。」也作「敬老怜贫」。
《國語辭典》:敬老怜贫(敬老憐貧)  拼音:jìng lǎo lián pín
尊敬老人,爱护贫弱的人。形容人有尊重老者,怜悯贫穷者的美好品德。元。无名氏《刘弘嫁婢》第四折:「吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。」元。无名氏《九世同居》第一折:「闻知张公艺长者恤孤念寡,敬老怜贫,出无倚之丧,嫁孤寒之女。」也作「敬老恤贫」。
《國語辭典》:敬老院  拼音:jìng lǎo yuàn
供无依靠的老年人安享馀年的地方。也称为「养老院」、「安老院」。