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分类词汇(续上)
钧严
台翰
赠公
亲屈
清神
文从
女士
客长
皇姑
铃下
尊章
贤女
道师
严命
神岳
《漢語大詞典》:钧严(鈞嚴)
对皇上或尊长威严的敬称。 宋 陆游 《上二府乞勿受庆云图札子》:“干冒钧严,不胜恐怖之至。”
《漢語大詞典》:台翰
(1).犹台辅。翰,辅翼。 晋 袁宏 后汉纪·安帝纪:“﹝ 杨震 ﹞忝当台翰之任,故不敢不尽言之。”
(2).对人来函的敬称。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“获捧台翰,伏承经寒、动止万福,下情欣慰。”
《漢語大詞典》:赠公(贈公)
古代敬称官员的父亲。 清 卢文弨 《族子天保县知县孚尹小传》:“继娶 李孺人 有贤德,能安贫,赠公意有不可,常婉顺以承,无少迕。”
《漢語大詞典》:亲屈(親屈)
对尊者亲自处理事务或亲自来临的敬称。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》:“ 扬雄 有言, 文帝 亲屈帝尊,以申 亚夫 之军令,曷为不能用 颇 牧 ,彼将有所感激云尔。”后汉书·儒林传上·孔僖:“今陛下亲屈万乘,辱临敝里。”
《國語辭典》:清神  拼音:qīng shén
1.太阳的精华,古人以为可以生人的元气。《管子。轻重》:「清神生心,心生规。」
2.敬称人的精神思虑。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「诸惟自爱,勿以一女子之故,至损清神。」
《漢語大詞典》:文从(文從)
旧时写信对人的敬称。不直指其人,而婉称其仆从。 明 唐玉 《翰府紫泥全书·拜访不遇式》:“别久思深,适感夜舟之兴,擅造门下,不意文从他出。”
《國語辭典》:女士  拼音:nǚ shì
1.淑女。古称有士人操守的女性。《诗经。大雅。既醉》:「其仆维何?釐尔女士。釐尔女士,从以孙子。」唐。孔颖达。正义:「女士,谓女而有士行者。」《儒林外史》第四一回:「毗陵女士沈琼枝,精工顾绣,写扇作诗。」
2.对妇女的敬称。如:「张女士是文艺界的名人。」
《國語辭典》:客长(客長)  拼音:kè zhǎng
对旅客的敬称。《永乐大典戏文三种。张协状元。第八出》:「喂!客长,相待过岭歇子。」《清平山堂话本。陈巡检梅岭失妻记》:「店小二问曰:『客长有何勾当。』」
《國語辭典》:皇姑  拼音:huáng gū
妇女对丈夫亡母的尊称。《礼记。曾子问》:「不迁于祖,不祔于皇姑。」
《漢語大詞典》:铃下(鈴下)
(1).指侍卫、门卒或仆役。 汉 应劭 《汉宫仪》:“太常驾四马,主簿前车八乘,有铃下、侍阁、辟车、骑吏、五百等员。” 晋 干宝 搜神记卷七:“ 王敦 在 武昌 ,铃下仪仗生花。”资治通鉴·汉献帝建安元年:“ 布 ( 吕布 )屯 沛城 西南,遣铃下请 灵 ( 纪灵 )等。” 胡三省 注:“铃下,卒也,在铃阁之下,有警至则掣铃以呼之,因以为名。”
(2).太守的敬称。 明 王志坚 《表异录·职官》:“ 唐 称太守曰节下,又云铃下,又云第下。”
《漢語大詞典》:尊章
亦作“ 尊嫜 ”。 舅姑。对丈夫父母或对人公婆的敬称。《汉书·广川惠王刘越传》:“背尊章,嫖以忽,谋屈奇,起自絶。” 颜师古 注:“尊章犹言舅姑也。今 关中 俗妇呼舅为钟。钟者,章声之转也。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》:“协於尊章,畏我侍侧。”《剪灯新话·爱卿传》:“记尊嫜抱病,亲供药饵;高塋埋葬,亲曳麻衣。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》:“逮事尊嫜,而值其终窶之时,常出奩资以甘旨。”
《漢語大詞典》:贤女(賢女)
(1).有才德的女子。诗·陈风·东门之池序:“《东门之池》,刺时也。疾其君之淫昬而思贤女以配君子也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“东家有贤女,自名 秦罗敷 。”红楼梦第四回:“故生了此女不曾叫他十分认真读书,只不过将些《女四书》列女传读读,认得几个字,记得前朝这几个贤女便了。”
(2).敬称他人之女。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 诸葛道明 女为 庾 ( 庾亮 )儿妇,既寡,将改适,与 亮 书及之 亮 答曰:‘贤女尚少,故其宜也。’”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“今者,幼儿已冠,贤女谅亦及笄,苟未订盟,愿如夙誓。”
《漢語大詞典》:道师(道師)
(1).道德之宗师。晋书·文苑传·王沈:“ 聃 周 道师, 巢 由 德林。”
(2).对道行高深者的敬称。 唐 薛用弱 集异记·蔡少霞:“仙翁鵠驾,道师冰洁。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗序:“故人 文与可 ,为道师 王执中 作墨竹。” 清 赵执信 《自题》诗之一:“落絮沾泥会有时,鬢丝禪塌最堪思。 阿难 一笑花偏著,合向《楞严》觅道师。”
《國語辭典》:严命(嚴命)  拼音:yán mìng
1.君父、长上的命令。《史记。卷四三。赵世家》:「进受严命,退而不全,负孰甚焉。」唐。张九龄 谢知制诰状:「述宣圣旨,诚恐不逮,跪受严命,伏增悚惕。」
2.严厉的命令。《聊斋志异。卷一。偷桃》:「老夫止此儿,日从我南北游。今承严命,不意罹此奇惨。」
《漢語大詞典》:神岳(神嶽)
亦作“ 神岳 ”。
(1).对山岳的敬称,言其具有灵异。 三国 魏 曹植 《远游篇》:“灵鼇戴 方丈 ,神岳儼嵯峨。” 晋 傅玄 《正都赋》:“神岳双立,冈巖崟崟。”
(2). 唐 代 武则天 给 嵩山 的封号。旧唐书·礼仪志四:“﹝ 则天 ﹞又以 嵩山 与 洛水 接近,因改 嵩山 为 神岳 。”