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佛类词典(续上)
制教唯内众
屈曲教
平道教
教他杀
教经通别
教起因缘分
圣教所说分
依教奉行分
无倒教授
教教授
迷真异执教
真一分半教
真一分满教
真具分满教
三乘别教
制教唯内众
【三藏法数】
谓如来说诸律仪,专为禁制内众受道弟子,令其如法受持,成就圣果,故名制教唯内众。
屈曲教
【三藏法数】
谓释迦如来所说之经,逐其机性,随计破著,方便委曲,令物生解。如涅槃经,虽说圆通一极之理,或对权显实,或会异归同之类,是名屈曲教。(对权显实者,对藏通别三教之权,以显圆教一乘之实也。会异归同者,会三教之异,归圆教之同也。)
平道教
【三藏法数】
谓卢舍那所说之经,随其法性平等而说,如华严经,虽有随诸众生各别调伏,皆是称性善巧一时顿演,是名平道教。(梵语卢舍那,华言净满,即报身佛也。)
教他杀
【三藏法数】
谓无慈悲之心,即自杀生,亦教他人杀生,是名教他杀。
教经通别
【三藏法数】
教即圣人对机所说一切言教也。夫教本应机,机宜不同;部部别异,故名教别;诸部虽异,通是佛说,故名教通。所谓从缘故教别,从说故教通也。(部部者,经教部类也。)
教起因缘分
【三藏法数】
谓如来说教,必有发起因缘。此佛地经,佛告妙生菩萨,有五种法,摄大觉地,而说是经,即教起因缘分。(五种法者,一清净法界智、二大圆镜智、三平等性智、四妙观察智、五成所作智也。)
圣教所说分
【三藏法数】
谓因缘分后,正显圣教所说法门。此佛地经,从妙生当知下,至令入圣教,成熟解脱,即圣教所说分。
依教奉行分
【三藏法数】
谓闻圣教所说,时众信受奉行。此佛地经,从薄伽梵说是经已,至经尽,文即依教奉行分。
无倒教授
【三藏法数】
谓不颠倒宣说法义,令其受持读诵修学,是名无倒教授。
教教授
【三藏法数】
谓或从如来,或从佛弟子,所闻正教,即如其教,不增不减,教授他人,是名教教授。
迷真异执教
【三藏法数】
谓诸外道、凡夫,迷于真性,广起异计,故云迷真异执教。
真一分半教
【三藏法数】
谓声闻、辟支二人,于真如随缘不变二分义中,但得随缘,不得不变,故名一分;于随缘分中,唯说生空所显之理,不说法空,故名为半。合而言之,故云真一分半教。(随缘不变者,即真如之理,随染净缘变造诸法,而其本体则不变易也。生空即人空也。)
真一分满教
【三藏法数】
谓初心菩萨,但得不变,不得随缘,故名一分;于不变分中,双辩二空之理,故名为满。合而言之,故云真一分满教。(二空者,人空、法空也。)
真具分满教
【三藏法数】
谓菩萨由具随缘不变二分之义,显真实理,识如来藏,故云真具分满教。
三乘别教
【三藏法数】
谓如四谛缘起经等,声闻、缘觉、菩萨三乘之所共学。于中二乘未明法空,即是别相,故云三乘别教。